陈果《好的爱情》读书笔记（2）——成熟与自由

21/2/3第二次读 周三 立春 阳光明媚

大学的时候尝到了“自由的”滋味。后来却要节制自己，用更多的时间去弥补。

真正的自由者，没有内部的对抗与暴力
他总有办法让他的理智与情感相安无事
让他的责任与欲望相亲相爱，他和他自己相处融洽 ——陈果

本书分为四个部分

Part 1：关于爱情
Part 2：成熟与自由
Part 3 : 人啊，认识你自己
Part 4 : 自我人生的实现

最帅彭于晏诠释什么是自由~

#Part2 :成熟与自由

• 完整的大人
  一个完整的“大人”应该包含生理的成熟和心理的成熟，它是身体的成人，也是精神的成人。
  引用陈寅格先生的话就是具有“精神之自由、人格之独立、责任之担当”。
• 为所欲为，不是自由
  许多人对自由的理解是：就是想干什么就干什么嘛！这种理解陈果老师称之为“纵欲式的自由观”。每一个把自由理解为自我放飞、自我释放的人，往往是一个深受压抑的人，或来自他人的压抑，或来自自己。什么是“为所欲为”？就是你的欲望让你做什么，你就做什么，欲望成了你的主人。真正的自由者，无论他做什么，结果如何，他总能找到自己内心的平静与安宁。
• 与众不同，不一定是真自由
  真正的自由者并不是要像其他人一样，或是别出心裁的活的不一样，而是有自己的节奏，不去干扰别人，别人也很难干扰到他。
• 何以自由？
  我们要怎样做到这种自由呢？
  第一，清醒的自知；第二，勇敢的选择；第三，坦然的无悔的担当。
  清醒的自知，想要什么？代价是什么？愿意支付吗？支付得起吗？
  勇敢的选择，想好了——Just do it.
  坦然的担当，选择就要负责，怨不得别人。
  举个栗子，于我而言，我想去更好的学习环境，考研的过程就是一种自由，我愿意承担考不上的风险，不成也怨不得任何人。
  选择并担当，这才是自由的全部内涵。
  归根到底，自由不是自我放纵的力量，恰恰相反，自由体现的是一种自我节制的力量。
• 精神的成熟
  变老是一种向下的力量，不可避免。而向上的力量就是成长！
  精神的成熟着，他对外表现出的不是老，而是一种内部世界的和谐，对任何事都很从容，心灵总是很清明。胸襟总是很坦荡。
• 何为“大师”
  一类是技艺类的大师，一类是人格上的大师。前者在“术”上造诣精深，后者在“道”上影响深远。且往往技艺类的大师随着不断的修行，真诚的做着，也慢慢会在打”道“上有所突破。《中庸》里说”唯天下至诚，为能尽其性“，意思就是，只有心怀一片诚意，才能是一个人或一件东西发挥出其最大的潜能与力量。古话”精诚所至，金石为开“也是这个道理。
  所有伟大者的共性，就是心存诚意，对自己真诚，对人真诚，对天地真诚。
• 伟大的心灵
  一个一流的大学关注的可能是学生才能的卓越，但是，超一流的大学关注的是学生灵魂的卓越。哈佛学院前院长、资深教授哈瑞·刘易斯写了一本书叫做《失去灵魂的卓越》。他说，现在的哈佛越来越背离了它的初心，它追求的是一些才能上的卓越，却忘了本科教育的根本目标，是让学生成为社会责任感的人，成为堂堂正正的人，求真求善的好人。
  相反，牛津大学，甚至从未举办过一个像样的校庆。因为对学术，对真理的追求，让它畏惧名利，甘心于名利保持距离。但是这不说我们不找工作了，拒绝名利，而是指你身处名利场中，心却还能保持清醒。有能力的时候去争取名利吧，总比落在坏人手里有用。
• 知识分子
  你要活成一束光。
  很多时候我们都会觉得， 自己能进名校，考上大学，是我自己有才能，我脑子聪明智商高。其实不是这样的，你能进名校是因为你足够幸运。有些孩子比我们聪明百倍，但是供不起他们读书。从另一个角度说，现在的教育机制比较适合我们。如果换一个家庭，换一种处境，换一种教育机制，你未必能进大学。
  所以，要倾向于这样去思考：如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。
  总之，只有社会的良知才能被称为"知识分子"。
• “大人“的历史渊源
  这里的”大人“即”大人之学“，它和”小人之学“是相对的。那什么是”小人之学“？
  古人从八岁开始学小学，小学就是比较小，比较浅的学问——“洒扫、应对、进退、礼乐射御书数”。"洒扫”就是个人卫生，基本的家务要会做。“应对”就是待人接物、处事大方、为人得体，学会和亲人朋友以及身边的人相处融洽。你生活中这么多人，这个人传来一个正能量，那个人传来一个负能量，要学会回应来自不同方向、不同性质的能量。”进退“是指知道什么时候沉默，审时度势，该行动时就要果敢。“礼乐射御书数”就是我们古代所说的“六艺”，是指相对我们身心有益的六种技能。礼节、音乐、体育、驾车、书法、算术。
  学习“小学”有什么意义呢？朱子一言以弊之：“于洒扫应对进退之间，持守坚定，涵养纯熟”。不要以为去做家务就是浪费时间，世界上没有一样东西不通向真理的。而“大学”就是“穷理正心，修己治人”的学问。探求真理，内心公正，在行动中修正自己的想法、看法、做法，学会爱他人。不要小看你身边每一个看似平凡的人，对她好一点，如果你点亮了他，他可能会点亮全人类。
  小学——即社会之学，处世之学，大学——即精神之学，生命之学，天地之学。很可惜，我们的“小学”没有得到足够的重视，所以在大学时还在为“小学”补课。
• 有用与无用
  “小学”教会了我们有用的东西。而“大学”更多的是教会了我们无用的东西。从实用性的角度来看，爱情就是最无用的一样东西，它占用你的时间，让你无法全身心的投入工作，无法追求功业上的更大成功。但是没有了它，即便成功了又怎么样呢？当你的快乐没有人真心与你分享，那就只会反衬出更多的孤独。友情也是无用的，友情要是有用，那叫人脉。真正的友情，你不会向他索取，反而会为它作出自我牺牲。你对朋友不会作出要求，他在那里就够了，世界上有那么个人就够了。
  但是并不是说我们完全不在乎有用性，至少没有把它当做终极价值去追求。

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