尚有缺者，方为完美。小人求全，智者求阙——《致温弟沅弟》曾国藩

    书信背景

       这是曾国藩于道光二十四年初十日寄往家中的一封书信，这一封家书饱含着丰富的社会信息和文化内涵。信中有言“诸弟生我十年以后，讲诸戚族家皆穷，而我家尚好，以为本分如此耳，而不知其初皆与我家同盛者也。兄悉其盛时气象，而今日零落如此，则大难为情矣”。意思是说，曾国藩的亲戚族里都是在近十年间由富而贫、由盛而衰的。这十年正是鸦片战争前后时期。

       祖伯母“泣言之”、岳母“涕泣而道”、通十舅“言已泣下”、"蕙妹再过数年不能自存活"等等。这些无一不说明：缺钱。

    所为何事

       正是在亲戚族里“不能自存活”的情况下，曾氏欲从寄往家中的银钱里抽出四百两馈赠族亲。但无料两个弟弟在寄给曾氏的家书中言辞甚尖，极力批评。于是，曾氏列出纸笔，书信一封，对二弟淳淳开导。

    书有何言

       曾氏在信中如是所言：“兄尝观《易》之道，察盈虚消息之理，而知人不可无缺陷也。日中则昃，月盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全而不缺者。《剥》也者，《复》之幾也，君于以为可喜也。《夬》也者，《姤》之渐也，君予以为可危也”、’‘悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全；全者既得，而吝与凶随之矣。众人常缺而一人常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎’’、“稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣”

       曾氏当时:“今吾家椿萱重庆,兄弟无故,京师无比美者,亦可谓至万全者矣”。正是因为曾氏有着这样开怀先明的思想，加之当时曾氏一家祖父祖母、父亲母亲两代高堂皆是健在，兄弟姊妹俱全、曾氏本人官运亨达。此为“万全者矣”。如若还一味追求更多，可能将会“盛极而衰”、“乐极生悲”。故而，曾氏有益求阙。

    阅后结语

       曾氏以为，真是因为世人都有着这样或那样缺陷，也真是因为世人都追求圆满完整，从而难免存在着怨愤之心、嫉妒之心。若是看见身边人什么都得到、什么都拥有的话，便会认为天道不公。便会向他发泄怨愤。此人极有可能面临无妄之灾。