“闲话终日有，不听自然无”--如何与“杠精”交谈？——观庄子与孔子

本文章主要围绕着“辩论”这个主题，看古人是如何辩论，如何避免作为“杠精”直白输出？
摘自两篇文章，一是“子非鱼，安知鱼之乐？”的，身临其境地体会庄子与惠子的语言的妙处；二是孔子东游见两小儿辩日时，感受孔子对于争辩不参与、不偏执和实事求是的态度。

一、庄子与惠子游于濠梁之上

【原文】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”**惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”**庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

【译文】
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请你回归最开始的设定，你说：‘你哪里知道鱼快乐’这句话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。”

二、两小儿辩日

战国 《列子》
【原文】

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【译文】
孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”
另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”
一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”
另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”
孔子不能判决（谁对谁错）。
两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”

【体会】
两篇文章都是围绕着“辩论”展开，叙事情景贴近现实。当你在与他人打交道时，肯定能够发现有一些人善于“抬杠”，面对这种场景，我们该怎么做呢？可以看古人是怎么处理的。
倘若你就在争执的中心，那你可以带入一下，你有庄子这么能言善辩吗？倘若你不在中心，你能像孔子被迫卷入争执之后，还能‘不偏不倚’吗？
这个深入下去就会很抽象，并且偏离文章的标题了。可以分享一下，作者的理解。与人交往，真诚、善良是第一位；再次基础上，不固执、不偏执，关注自己即可。另外，前几天看个访谈，有个老师分享了一个观点，当你碰到任何困难、emo或者伤心的时候，心里默念：“来活儿了啊！”。情绪稳定，心态良好将会对你我受益匪浅，你我共勉！

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参考链接
https://hanyu.baidu.com/shici/detail?from=aladdin&pid=a6d6eab937fa4377b1f119fe80a3ca4c
https://hanyu.baidu.com/shici/detail?from=aladdin&pid=1f4e00bd6aec43e99b73fccc6e90fb17