刘成
2016年1月1日
人之特性—自私
前几天听同事聊起以前跟一个人说到一个观点,说听了以后,很想打他:他说,没有必要孝敬父母,因为父母在抚养自己的时候,本来就有愉悦感!
我估计这哥们看了,或者听了什么人性本怎么的言论。用同事的话说,这是邪恶的思想。我当时没多想,马上说了句:“那好啊,我是他父母的话,我就把他掐死,再生一个又能让我愉悦,同时又孝敬我的“。然后我也成了第二个邪恶的思想。我一直信奉的是以牙还牙,以眼还眼。不会以德报怨,不然我何以报德?
自私,其实只是一种分类方式。应该说,人都是为了满足自己的需求。比如以佛教的分类法,用六尘来满足六根的需求。用马斯洛的划分法,满足人性的五大需求。这些原始或者叫本能的需求,是驱使人行为的基本源动力。 自私,其实是一个贬义词。我之前说,世上本无善恶,有了人,才分善恶。很多的善与恶,其实都是人类社会文化,历史,教育综合的产物。
大多数情况下,以善恶来分对错,本就非理性,非理性行为,很难有理性的结果。
大家应该都听过这样的一个故事:大意是,一个村子有个习俗,老人老了就背山里扔了,等着饿死。有一个男人,也把自己老爸背着去扔了,回来的时候,儿子把背篓拿去藏起来,他问儿子干什么?儿子说:等你老了,我要拿这个背你。
没错,人是自私的,用对方的词汇。说白了,孝敬也是自私的。人类进化到现在的文明社会,一个最大的进步是,人有了选择权。如何为达到利益最大化进行取舍。每个社会的道德文明,都是各种”自私”本能动力的本衡。商品的价格,买卖又方自私力的平衡,在哪家公司上班,也是自私力的平衡。平衡的前提是:有选择。一旦有选择,就有博弈的可能。否则回到计划经济年代,任何东西都被分配,没有选择。那时候就不是自私力平衡的结果。 最后的结果也证明,那是反自然的。
那位哥们,理解了“自私”这个标签,自私不是单一的力量,抚养子女是自私,不孝敬自己父母也是自己。但还有一个自私,即:防止自己的子女不孝敬自己。 中华文明几千年,到今天的孝道,也就是这些自私力量的平衡。那哥们说把借着“自私”理直气壮地说可以不孝敬父母。在我看来:
1、人傻,确实非常自私,自私到只看短利,不看长远。以后有意无意在自己子女面前也聊聊试试。
2、贪心,想好处都占全,而不冒任何风险。
开头的,我随口一说的话,其实就是站在有选择,同时承认他说的自私的角度,来做的反击。除非说,一对父母只能生一个儿女,没有选择。出于传承自己DNA的生物本能,就算子女不孝敬自己,作为动物身体的人类,就算年老被抛弃,也终屈服于生物本能。一旦有选择,可以生多个,最简单的道理,多生个,谁不孝顺,掐死谁。既可以满足抚养子女的愉悦感,同时也可以对人类基因做选择。:)
当然了,以上纯扯嘴皮子的胡扯,因为长大了是事孝顺,你小的时候根本不可能看得出来。本来扯嘴皮子就不可能扯出个对错。
我还是不太想从道德角度去判断事情的对错。不可否认,在写这篇东西的时候,我其实是带着一个愤怒的情感在的。也许会有些地方说得不够客观。没办法,谁叫这是我的视角呢。
2016年1月1日