周易卦爻解读笔记——履卦

第十卦履 天泽履 乾上兑下

履卦由夬卦变来，夬卦上六与九三换位。象征持礼践行。

泽天夬

履卦是小畜卦的覆卦，序卦传【物畜然后有礼，故受之以履】

履：履虎尾，不咥人，亨。

踩到老虎尾巴，但老虎不咬人，顺利通达。履，鞋子的意思，有践行之义，也有礼仪之义。

关于履为什么和礼联系成一起了，有两种说法：

        1.古代舆服制度是礼的重要体现,古代臣子的最高礼遇就是“带剑履上殿”,普通臣子都要脱鞋的，所以履有一定的仪式代表象征，故引申为礼仪。

        2.履为鞋引申为行走，再引申为践行。原本的礼指的是祭祀活动，通过礼的古汉字也能看出来：示旁+繁体字的丰（豐）。示旁的大多数都是跟宗教祭祀有关，上面二横表示天，下面三竖表示日月星三光。豐为二玉在器之形，玉是祭祀用品，下面的豆字象征祭台。

所以古时这个礼原本是一种可以被人重复践行的巫术活动。因为讲究特别多，繁文缛节。所以能够诚心按照过程去做完的，就是虔诚、尊敬的表现，这就与现在我们理解的礼意思相近了。后来由纯粹的事鬼、事神逐步扩展到事天、事人、事政的方面。所以《说文解字》“礼，履也.所以事神、致福也。”，王国维说“又推而奉神人之事,通谓之礼”。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

下卦兑为柔，上卦乾为刚，柔顺者在刚强者下面，卦要由下往上走，所以称为柔履刚也。说通悦，和颜悦色的面对刚强者，是为有礼。因为有礼，所以踩到老虎尾巴，老虎也不会咬人。故亨通。老虎指的上卦乾卦，刚强者，为尊位。刚中正指九二，九五。这里九五虽处尊者之位是比较重要的，但因为全卦只有一个阴爻，所以主爻为六三。

履帝位这里可以理解成冒犯到了帝王。总不能翻译成把帝王给踩了。因为踩老虎尾巴本质上也是冒犯到了老虎。所以履卦主要说的就是无心之冒犯，但因为有礼仪，所以别人不怪罪。光明也，指行事光明磊落。全卦象是一个大的离，故有光明之象。举个例子，就像为臣之道侍奉君王，虽然伴君如伴虎，但只要有礼节，做事光明磊落，就算有时候会侵犯到君王也不会被怪罪。

象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志。  

天在上，泽在下。是为有礼。君子要深明大义，分清上下尊卑名分，以此坚定百姓遵礼循仪的意志。

履卦由夬卦所变，夬卦泽上于天，上下颠倒，是为非礼。而变为上天下泽后各归其位。天高泽卑，以辨上下，卑高以陈。所以有礼。

初九：素履，往无咎。  
象曰：素履之往，独行愿也。  

普通平常的前往，没有灾难。象曰：普通平常的前往，是因为只想实现自己的愿望。

初九当位，阳爻有动力。所以会前往。与九四不应，所以独行。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。  
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。  

幽人：很多人把幽人解读为隐居的人。并解释成：因为九二在泽的中间，古代隐居的人常常是选择沼泽附近。但我认为幽人应是对盲人的雅称。九二进入互离，离为目。又在兑中，为毁折。故为盲人。照此解释才能与履道坦坦相关联。

履道坦坦：行走在平坦宽广的大道上。

在平坦宽广的大道上走，盲人一直如此是吉祥的。盲人在平坦宽广的大道上走才能安全，很合理。

中不自乱也：因为九二居中，在大道中间走，不会被打扰（被人撞或者撞墙掉沟里什么的）

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。  
象曰：眇能视；不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。  

眼睛不好却能看，跛了脚却能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，有凶祸。武人：军人，这里可以理解成只知道使用武力征服别人的人，成为了君主。

下卦坎为毁折，但不是坎中，所以毁的没那么彻底，互离为目，互巽为股（大腿），所以眼睛也不好，腿脚也不好。六三贴近上卦乾了，所以履虎尾。眼睛不好，腿脚不好，还自认为可以好好走路，天天出去瞎转悠，那就是不礼了。所以踩到老虎会被咬。六三为全卦唯一的阴爻，有五个阳爻想与其靠拢，故认为自己很强势，要争当大君之位，但德不配位，就好像将领依靠蛮力成为了君王，马上得天下岂能马上治天下？

值得一提的是，六三为主爻，主爻有凶祸的卦还是比较罕见的。

象曰：眼睛不好虽能看，但不足以看的清，跛了脚虽能走路，却不能好好走。被咬的凶祸是因为阴爻居刚位，又是多凶之三爻，位置不好。武人为于大君，态度太刚强了。  

九四：履虎尾，愬愬终吉。  
象曰：愬愬终吉，志行也。  

踩到老虎尾巴，吓一跳，但是没事，最终吉祥。

九四已经进入乾卦了，且是最下的爻，他自己就是老虎尾巴。所以这里的履虎尾指的是他自己被踩。那肯定吓一跳。意为被人冒犯了一下。且四爻本就是多惧之位。所以肯定会生恐惧之心，心想是不是人家要侵害你。但是没有事，人家不是故意的，所以最终还是吉祥的。

志行也：志向还是希望要前行的。犹如全卦卦象就是践行，践行的过程中必然会有冒犯到某些人的情况，但是践行者有礼节，被冒犯的人也是同意践行发展的，所以没有问题。

九五：夬履，贞厉。  
象曰：夬履贞厉，位正当也。  

夬：强硬决断。履卦本就是夬卦变来，所以高贵的九五也继承了夬的特点。

强硬的实践，一直这样的话会有危险。在履卦里面以柔为主，讲礼节的推进事情发展。九五态度过于刚强，不懂得顾及别人的感受强行实践，长此以往肯定会有凶祸。

“位正当也”是指之所以会强硬的实践，正是在于九五当位得中，位置好。所以才过于自负。刚愎一意孤行。

上九：视履考祥，其旋元吉。  
象曰：元吉在上，大有庆也。

祥：吉凶祸福。旋：周旋，反复。元吉：最为吉祥。

考察吉凶祸福，如此反复，最为吉祥。

因为上九走到了履卦的最后，可以一直坚持着持礼践行。实属难得。其又与全卦唯一的阴爻正应，所以最为吉祥。

上爻出现元吉很难得，上爻一般都不太好，因为卦若是吉卦，那么物极必反必然有凶，卦若是凶卦，那么到了上六顶多缓解危险，还不至于元吉。上爻出现元吉的只有履卦的上九以及井卦的上六。

【结论】：履卦主论克己复礼，阳爻失位，刚柔能济，克己则吉，九二曰「坦坦」，九四曰「愬愬」，上九曰「其旋」，皆履柔也。初九当位，素履无咎，犹有戒辞。六三才弱志刚，不能克己，履刚致凶也。九五中正，不能克己，仍难免于厉也。