周易卦爻解读笔记——坎卦

第二十九卦坎 坎为水 坎上坎下

坎卦由临卦变来，临卦的六五与初九换位。象征艰难险阻。

地泽临 

序卦传【物不可以终过，故受之以坎】

坎：习坎，有孚，维心亨，行有尚。

坎卦也叫做习坎卦。习：重复，习坎：重复危险。有诚信，内心通达，行动有功。

彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉！

习坎卦是两个坎相叠，即多重危险。水流动而不满盈，因为重复的水源源不断。行动有险阻而不失信。内心通达，因为刚爻在中间，即二跟五。行动有功。高不可登，天之险也。山川丘陵，地之险也。大人观习坎之象，知险之不可逾越，是设城隍之险，以守山河，保民人，即险虽然是危险，但也有保护的作用，要看怎么使用。所以说坎卦因时而用真伟大呀！

象曰：水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。　　

洊jiàn：一次又一次，水源源不断的到来。君子法习坎之象，恒久自己德行，反复教化人民。

初六：习坎，入于坎窞，凶。　　
象曰：习坎入坎，失道凶也。　

窞dàn：深坑，也可以通陷。落入坎中之坎，凶。

初六阴柔失位，居重坎之下，险陷益深，不实、不中、不应，尽失济坎之道。　

九二：坎有险，求小得。　　
象曰：求小得，未出中也。　

坎陷之中有险阻，小的追求则可以满足。

九二进入互震，故欲动有求。但其居中，保持中道，虽未出险，亦未深陷，不奢其大，则能有所济也。　

六三：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。　　
象曰：来之坎坎，终无功也。　　

之：去往。枕，临近。

来往皆坎，危机临近，深陷险地，不可有所作为。

六三临近上卦，上下皆坎，故来之坎坎，其乘刚不当位，又在多凶之位，所以深陷险地。

六三进入互艮，为止，所以勿用。终究不会有什么功绩。

六四：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。　　
象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

一樽酒，两盘贡品。簋：容器，装贡品的。缶：瓦盆。牖yǒu：窗户。约：简约。纳约自牖：通过窗户荐献简单的祭品，祈求祷告之意。最终没有灾难。

坎为酒，震为祭器，正反震为簋贰。牖：窗户，震之动，艮之门，引申为窗。

即危险来临之时，若虚心虔诚祷告，即可免遭遇难。六四当位，顺承九五，刚柔相亲，故只要虚心虔诚，就会脱离灾难。

九五：坎不盈，祗既平，无咎。　　
象曰：坎不盈，中未大也。　

水流而不满溢，只是尽于水平，没有灾难。祗：仅仅，只是。

九五中正，下乘六四，主上坎，又在互艮之极，代表用水以生止。正应“王公设险以守其国”之象。

故九五为坎卦主爻。

中未大也：九五守中道，居中而不自大，所以，还不会发生灾害。

上六：系用徽纆，置于丛棘，三岁不得，凶。　　
象曰：上六失道，凶三岁也。

系，捆绑。 《说文》云：“系，约束也。”徽纆mò ，绳索。陆德明《经典释文》云：“三股曰徽，两股曰纆。” 皆刑具也。

用绳索捆起来，关进监狱，三年不得其出，凶。上六阴柔，居险之极，坎陷已深，乘九五的刚，失济坎之道，不得其出，故以牢狱拘系为象。牢狱拘系取象于坎，坎为陷阱，引申为牢狱。

三岁不得取自《周礼·秋官·司寇》：司圜掌收教罢民。凡害人者，弗使冠饰，而加明刑焉。任之以事，而收教之。能改者，上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍，其不能改而出圜土者，杀。虽出，三年不齿。凡圜土之刑人也不亏体，其罚人也不亏财。

【结论】：初六险始，失位无应，所以凶也。九二居中，刚震能行，小有得也。六三失位，进退皆险，终无功也。六四正位，纳约自牖，终脱险也。九五中正，维心以亨，得无咎也。上六乘刚，坎险之极，凶之甚也。