时间的象限 | 闲暇时间中的生命印记

时间管理四象限法则

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根据四象限法则，我们可以将事务分为四类： 紧急且重要、重要但不紧急、紧急但不重要、不紧急且不重要，处理的顺序应当依此进行后延。

只有在集中力量解决了最棘手的问题后，其余事情才能迎刃而解。

明确事情的轻重缓急，一步一步去完成，而不是将所有事情混为一谈。

时间对每个人都是公平的，但人们对待时间的态度往往决定了他们的差异。

那些总是在赶时间的人，实际上永远无法真正拥有时间，更别提如何有效利用它了。

最可怕的是以忙碌作为借口，抱怨、发呆或消耗时光，却没有时间去做自己喜欢和有意义的事情。

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同样的24小时，因为不同的使用方式，可以创造出截然不同的价值。

如果你合理安排时间，就能把握当下、赢得未来；而若不重视时间，最终时间将会控制你的生活。**

从内心深处学会敬畏时间，这样时间才会在我们的生命中留下有意义的印记。

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胡适：一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间

文 / 胡适

胡适先生 1932 年作为北京大学校长在北大毕业典礼上的讲演。胡适告诉青年人，功不唐捐，在最悲观最失望的时候，正是必须鼓起坚强的信心的时候。你们要深信，天下没有白费的努力。

01

你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”

以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力去做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰疲时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

有人说：“出去做事之后，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。

至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书，三十年可读十一万页书。

诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。” 学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。再会了，你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。

02

学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格的要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们的成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠与他们几句送行的赠言。

你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续作学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。

第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：

第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。

你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，试验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？此段讲社会往往不能给我们做学问的环境。

第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。

少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。此段讲理想容易幻灭，人便甘心为现实奴役。

03

要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。

第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”

问题是知识、学问的老祖宗；古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题 —— 要解答实用上的困难或理论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是 “问题中人” 而非 “学术中人”。所谓 “为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是 “无所为” 的求知识了。

我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？

可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想他，天天引诱你去解决他，天天对你挑衅笑你无可奈何他 —— 这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。

所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时！

04

第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。

为糊口而作那种 “非性之所近而力之所能勉” 的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的玩艺儿，可以叫做业余活动。凡一个人用他的闲暇来做的事业，都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要，因为一个人的前程往往全靠他怎样用他的闲暇时间。他用他的闲暇来打麻将，他就成个赌徒；你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。你的闲暇往往定你的终身。

英国十九世纪的两个哲人，穆勒终身做东印度公司的秘书，然而他的业余工作使他在哲学上、经济学上、政治思想史上都占一个很高的位置；斯宾塞是一个测量工程师，然而他的业余工作使他成为前世纪晚期世界思想界的一个重镇。古来成大学问的人，几乎没有一个不是善用他的闲暇时间的。

特别在这个组织不健全的中国社会，职业不容易适合我们性情，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。有了这种心爱的玩艺儿，你就做六个钟头的抹桌子工夫也不会感觉烦闷了，因为你知道，抹了六点钟的桌子之后，你可以回家去做你的化学研究，或画完你的大幅山水，或写你的小说戏曲，或继续你的历史考据，或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动，生活就不枯寂了，精神也就不会烦闷了。

05

第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。”

我们生当这个不幸的时代，眼中所见，耳中所闻，无非是叫我们悲观失望的。特别是在这个年头毕业的你们，眼见自己的国家民族沉沦到这步田地，眼看世界只是强权的世界，望极天边好像看不见一线的光明，—— 在这个年头不发狂自杀，已算是万幸了，怎么还能够希望保持一点内心的镇定和理想的信任呢？

我要对你们说：这时候正是我们要培养我们的信心的时候！只要我们有信心，我们还有救。古人说：“信心可以移山。” 又说：“只要工夫深，生铁磨成绣花针。”

你不信吗？

当拿破仑的军队征服普鲁士占据柏林的时候，有一位穷教授叫做费希特的，天天在讲堂上劝他的国人要有信心，要信仰他们的民族是有世界的特殊使命的，是必定要复兴的。1814 年菲希特死的时候，谁也不能预料德意志统一帝国何时可以实现。然而不满五十年，新的统一的德意志帝国居然实现了。

一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。一分耕耘，一分收获，这是初涉人世的青年都有的想法，但现实往往是劳而无获，因此理想也就丧失，心灵也就麻木了。

我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

06

佛典里有一句话：“福不唐捐。” 唐捐就是白白地丢了。我们也应该说：“功不唐捐！” 没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！

你不信吗！法国被普鲁士打败之后，割了两省地，赔了五十万万佛郎的赔款。这时候有一位刻苦的科学家巴斯德终日埋头在他的试验室里做他的化学试验和微菌学研究。他是一个最爱国的人，然而他深信只有科学可以救国。他用一生的精力证明了三个科学问题：

一、每一种发酵作用都是由于一种微菌的发展；

二、每一种传染病都是由于一种微菌在生物体中的发展；

三、传染病的微菌，在特殊的培养之下，可以减轻毒力，使它从病菌变成防病的药苗。

这三个问题，在表面上似乎都和救国大事业没有多大的关系。然而，从第一个问题的证明，巴斯德定出做醋酿酒的新法，使全国的酒醋业每年减除极大的损失。从第二个问题的证明，巴斯德教全国的蚕丝业怎样选种防病，教全国的畜牧农家怎样防止牛羊瘟疫，又教全世界的医学界怎样注重消毒以减除外科手术的死亡率。从第三个问题的证明，巴斯德发明了牲畜的脾热瘟的疗治药苗，每年替法国农家减除了二千万佛郎的大损失；又发明了疯狗咬毒的治疗法，救济了无数的生命。

所以，英国的科学家赫胥黎在皇家学会里称颂巴斯德的功绩道：“法国给了德国五十万万佛郎的赔款，巴斯德先生一个人研究科学的成绩足够还清这一笔赔款了。”

巴斯德对于科学有绝大的信心，所以他在国家蒙奇辱大难的时候，终不肯抛弃他的显微镜与试验室。他绝不想他的显微镜底下能偿还五十万万佛郎的赔款，然而在他看不见想不到的时候，他已收获了科学救国的奇迹了。

朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。能够永远有这样的信心，自然也是好的。

来源 ：湛德国学研习会

胡适：（1891 年 12 月 17 日 —1962 年 2 月 24 日），汉族，安徽绩溪人。中国现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说 “物竞天择适者生存” 典故。1939 年获得诺贝尔文学奖的提名。

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胡适：你的空闲时间，决定了你的人生高度

作者：京博国学（ID: jingboguoxue）

再有光芒的人，都是从一件件小事，一天又一天积累起来的。

胡适先生曾说，看一个国家的文明，只需考察三件事：

第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

一个人成就怎样，往往靠他怎样利用他的闲暇时间。

他用他的闲暇来打麻将，他就成了个赌徒；

你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；

或者你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。

你的闲暇往往定你的终身。

这是胡适于 1932 年在一次演说中，鞭策大学毕业新生的一段话，可谓句句经典，字字珠玑。

一句 “你的闲暇往往定你的终身”，仿佛让人醍醐灌顶，大梦初醒。

一个人怎样利用闲暇时光，往往决定了这个人的前程。

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胡适曾总结自己一生的成就，谈及白话文，便言完全是业余时间的充分利用。

他当时每天做十几份兼职忙得不可开交，可一旦有空闲时间，便会思索如何让普通大众听得懂自己的课，并不断地尝试，寻找不同的方法测试白话文推行的效果。

于是，在别人闲聊闲逛时，他让白话文占领了中国，成了新文化运动的先驱人物，为思想解放运动做出了伟大贡献，成就了一番伟业。
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东汉末年有个叫董遇的人，是当时非常著名的知识分子，与其他六个人一起并称为儒学宗师。

董遇之所以能够成为大知识分子，也是和他充分利用闲暇时间分不开的。

有人问董遇：“你是怎么读书的？”

董遇回答：“我遇到读不懂的书，就反复地看，反复地读。”

这个人反问：“反复读一本书，哪有那么多时间呢？”

董遇：“那就利用‘三余’的时间。”

这个人好奇地问：“什么是 ‘三余’ 的时间？”

董遇：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。

此即三余读书法，意思是冬天是一年中最闲暇的时间，晚上是一天中最闲暇的时间，阴雨天是四时最闲暇的时间，而在这些闲暇时间做什么呢？他建议人们充分利用空闲时间读书。

东汉兴平年间，关中大乱，董遇随哥哥在一位将军的庇护下在关中做体力活。

董遇去劳动时都会随身带着经书，在空闲时间看书。

虽然经常被他的哥哥取笑，董遇也没有放弃过，终于成为曹魏七个最有学问的人之一。

可以说，董遇的成功，与他充分利用时间来读书是密不可分的。
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心学大师王阳明 35 岁那年，被贬至贵州龙场担任驿丞一职，但并没有多少公务，这给了王阳明大把的空闲时间。

在无事的日子里，王阳明也并未让自己彻底闲下来，而是时刻都在思考，“圣人处此，更有何道”。

长时间的静心思考终于给了王阳明应有的回报，在某一个午夜王阳明突然从床上一跃而起，他说：“圣人之道，我性自足。过去从外物求天理是舍本逐末了。由外及里的路子整个是场误会。”

史称 “龙场悟道”。

在闲暇日子里，王阳明不停思考，终于找到了他的 “道”：圣人之道吾性自足、人人皆可成为圣人。

“龙场悟道” 这一大事件，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明从此迈入圣人行列的人生关键一刻。

利用闲暇时间，成就美好人生的还有很多。

齐白石原本只是个木匠，只是休闲时间玩一下画，结果一玩就玩成了 “中国毕加索”；

写作曾是余华的业余爱好，每当夜深人静之时，他总在灯光下奋笔疾书，伏案而作。几年后，一个普普通通的牙科医生，转身成为了著名作家，作品远销海内外；

当年明月原来是个公务员，只是休闲时间玩一下 “明史”，结果一玩就玩出了《明朝那些事儿》…

一个人的闲暇时间里，藏着他的未来。

爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”

台湾作家吴淡如曾说过一句话：

“你选择的娱乐方式，不知不知觉间决定你的未来。”

对她而言，学习就是特别减压的 “娱乐方式”。

她每年都会利用闲暇时间，安排自己学新的东西，比如陶艺、摄影、弗拉明戈舞、表演、游泳潜水等。

这些新鲜的尝试，不仅丰富了她的生命体验，也为写作带来源源不断的灵感。

她的作品《牯岭街少年杀人事件》由台湾著名导演杨德昌拍成电影，享誉台湾及世界影坛。

后来人们给了她一个称号，“台湾畅销书天后”。

她现在的工作 —— 主持，也只是她多年前所选择的 “娱乐方式”，如今竟然变成了主要的工作。

记得有人曾经做过一个分析，一个人的一生如果按 72 岁计算，其一生中睡觉占了 20 年，吃饭 6 年，生病 2 年，文体活动 8 年，工作 14 年，而闲暇时间有 22 年。

因此，怎样利用空闲时间，决定了一个人的人生高度。

即使每天下班后，只拥有 30 分钟的自由时间，一周下来，你也能轻松读完一本书。你或许不是专家，但你会比你的同辈知道的更多。

俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

不如从现在开始，利用空闲时间坚持做一件小事，因为这世上无论是谁，都没有平白无故的成功，也没有一帆风顺的坦荡。

再有光芒再有成就的人，都是从一件件小事，一天又一天积累起来的。

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“闲暇定终身”：下班后两小时，决定你将会成为怎样的人！

文章来源：精读（ID：jingdu999）

作者：言偃，精读主创，个人微信公众号：言偃（ID: wyl_yanyan ）

一个人怎样利用下班后的时间，决定了他的未来。

/01/

小琳是我的发小。

当年考大学时，因为家长的坚持，她选择了自己不喜欢的会计专业。

毕业后，因为母亲独身一人在家乡。

于是，她果断回到家乡小县城，进了一家事业单位，过着朝九晚五的生活。

生活看上去岁月静好，但小琳却一直都有一个摄影梦。

小县城的生活是安逸而平静的，她的同事每天下班后不是打麻将就是闲聊，或者刷剧。

整天扛着单反到处跑的她，变成了一个另类。

当她把当摄影师这个梦想告诉身边人时，几乎所有人都觉得行不通，有些人最多呵呵一下。

后来的日子，她照常上着班，利用下班时间拍着自己喜欢的照片。

终于，功夫不负有心人，她从给人免费拍照片，免费当摄影助理，开始了收费摄影。

因为摄影风格是县城少有的小清新，她的人气不断走高，成了县城最火的摄影师。

如今的小琳辞去了稳定工作，开了自己的工作室。

她说：

“虽然如今的工作很忙，也没有以前的工作体面。但是做自己喜欢的工作，每天都过得很幸福，我真的很怕一眼望到头的生活。”

很多人都为她的转型感到突然，但我都知道小琳背后耗费的是几乎所有的闲暇时间。

短短的几个月，她按下了数十万次快门，拍下了无数张照片。每天晚上回到家，还要打开软件修图。

我想，就像李尚龙说的那样：

“每个忽然转型的人，都有着许多平静努力却无人问津的时光。”

/02/

和朋友聊过这个话题：“下班后的时间，你通常都在做些什么？”

有人说，刷刷手机、看看综艺、追追剧，时间也就过去了；

有人说，要不就和朋友约个饭，喝一杯，聊聊八卦，回家就想葛优躺什么也不做；

还有人眼神空洞地回想半天，说感觉就是抱着手机无所事事地度过…

我发现，在大部分人的观念里，下班后的时间，似乎只有回家痛快的玩手机，打游戏、煲剧、看抖音才是对生活最好的慰藉。

想起之前看过的一个统计：

一个人的一生如果按 72 岁计算，其一生中睡觉占了 20 年，吃饭 6 年，生病 2 年，文体活动 8 年，工作 14 年，而闲暇时间有 22 年。

那些貌似短暂而不起眼的下班时间，其实占据了你生命的很大部分。

当你喊着梦想败给了时间、工作得不到提升时，不如问问自己，真的是时间不够，还是你没有利用好？

胡适先生曾说 “闲暇定终身”：

“你用你的闲暇来打麻将，你就成了个赌徒；

你用你的闲暇来做社会服务，你也许成个社会改革者；

你用你的闲暇去研究历史，你也许成个史学家。”

我深以为然。

一个人怎样利用下班后的时间，决定了他的未来。

胡适先生自己就是这一番言论的践行者。

他曾总结自己一生的成就，说白话文就是出于他对业余时间的充分利用。

当时他一有空闲时间，便会思索如何让普通大众听得懂自己的课，并不断地尝试，寻找不同的方法测试白话文推行的效果。

于是，在别人闲聊闲逛时，他让白话文占领了中国，成了新文化运动的先驱人物，成就了一番伟业。

董卿在业余时间看书读诗词，所以才能对各种诗词经典名言信手拈来，成为了大家公认的腹有诗书气自华的代表人物。

还有周冲、李尚龙、L 先生等等，他们无一不是通过业余时间的写作，实现了人生的逆风翻盘。

可见，每天怎样度过下班后的时间，日复一日，真的会拉开人与人之间的差距。

下班后的时间里，藏着你的前途。

/03/

一个普通成年人的一天分为 “三个八”：8 小时工作、8 小时睡觉、8 小时自由支配。

前面的两个 “八”，大多数人都差不多。

人与人之间的区别，主要是第 3 个自由支配的 8 小时所决定。

闲暇时间的重要性不言而喻。

在网上还看到过这样一句话：

“如果一个人在下班之后能利用闲暇时间，坚持一件有益的小事，假以时日，这件事会以不可思议的方式丰富你、回报你。”

是啊，成就再大的人，也都是从一件件小事，一天又一天积累起来的。你所看到的光鲜，都是无数流汗的夜晚组成。

与其浑浑噩噩度过每一天，不如从现在开始，尝试利用闲暇时间一件小事，我想你的人生会慢慢发生改变。

那下班后做什么好呢？

和大家分享 3 件值得坚持的小事，希望对你有所启发。

1、关注健康

看到苏醒的一条微博：

参照身边人，发现如今 “外卖” 几乎成了都市人就餐的一个常态。

曾几何时，外卖还只是工作繁忙之余的偶尔一餐，现在却变成了很多人的 “家常饭”。

因为方便快捷，很多人即使是周末，也选择点外卖。

但是，外卖带来的健康问题不可忽视：

不堪入目的卫生环境；不新鲜的食材；难降解的泡沫盒在高温下产生的致癌物；还有餐饮中各种重口味调料和油盐…

“长期吃外卖能致癌”，绝不是危言耸听。

一日三餐，看似微小，却和健康息息相关，值得我们花心思去经营。

如果你每天下班都是毫无新意的叫外卖、刷手机，不妨把饮食作为突破口。利用这段时间，为自己做一顿简单健康的饭。

要知道个人健康不是当你生病的时候，才想起要早睡早起、少吃外卖、做做运动的。

关注健康，应该成为你生活的习惯。

2、培养兴趣

梁启超曾说：

“凡人必定要有娱乐，在正当的工作及研究学问以外，换一换空气找点娱乐品，精神才提得起来。

假使全是义务工作，生活一定干燥、厌烦、无味，有一两样或者两三样娱乐品调剂一下，生活就有趣味多了。”

的确，平常的工作已经足够劳累，我们需要培养一些有趣的爱好，才不至于被重压之下的生活拖垮。

但娱乐的方式，不应该只是刷刷手机、追追剧，在网络世界中荒废自我。

刷完手机后的无尽空虚感，和浪费时间的负罪感，才是对努力生活的你的一万点暴击。

娱乐方式千千万，找到能让你发自内心感到愉悦和有意义的事，比如，看书、健身、舞蹈、书法等等。

希望你能找到一样事情，一件能让你发自内心感到愉悦和有意义的事。

因为微小的乐趣，有时会成为你抵抗平庸生活的底气。

3、提升技能

张萌在《人生效率手册》中提过一个例子。

有个 50 多岁的设计师，在即将退休的年纪被公司辞退。

工作了大半辈子，原本以为可以领养老金，谁知道一张失业单，让他成了失业人员。

50 多岁的人，还要跟精力充沛的 20 多岁小伙子挤公交、跑人才市场。

他家里还有刚上大学的儿子，和操持家务，没有任何经济来源的妻子。

但后来，他凭借高超的技术，克服万难，自己成立了一家工作室，还邀请了之前的同事，一起工作。

这一切都得益于，他前 30 多年，对下班时间的利用，打造了自己的核心竞争力，积累了丰富的人脉和资源。

利用好空闲时间，提升自己才是最好的投资。

你可以学一些与工作有关的专业知识，也可以学一些公共的基本技能，比如说：办公软件、沟通技巧、思维模式、情商等等。

毕竟，这个世界的底层逻辑大抵是相通的，当你的基本技能提升后，未来必将获得回馈。

就像董卿所说的：

“我始终相信我读过的所有书都不会白读，它总会在未来日子的某一个场合，帮助我表现得更出色。”

你学过的很多东西，可能当下没用，但在未来的某一天，它可能会帮你一个大忙。

/04/

世上最笨的生活方式，就是工作时虽然努力，业余时间却浑浑噩噩地度过。

台湾作家吴淡如说：

“你选择的娱乐方式，不知不知觉间决定你的未来。”

业余时间在生产着人才的同时，也生产着懒汉、酒鬼、赌徒。

永远不要小看那些闲暇时间，每一天是一个小点，串连起来就构成了一生。

选择一件值得的小事加以坚持吧，相信它会给你的人生打开新格局。

和你共勉。

The End