洛神赋

　　《洛神赋》是曹植久负盛名的代表作。最初见于萧统《文选》。据序称，此赋系曹植于黄初三年（222）入朝后归济洛川，因感宋玉对楚王说神女之事而作。蔡邕《述行赋》云“乘舫舟泝湍流兮，浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮，神幽隐而潜翳”，殆为此赋所本。赋首纪归程，次摹洛神，继怅道殊，末怀哀恋。其对洛神的描写虽借鉴宋玉的《神女赋》，却多用比喻烘托，形象愈见鲜明飘逸。且情思绻缱，寄托遥深。此赋旧有“感甄”之说，谓植曾求甄氏女，后女为曹丕所得，及卒，植思而赋之，故又名《感甄赋》。或以为植借此寄托可望而不可即的理想，以抒壮志不伸之意，“亦屈子之志也”（《义门读书记》）。《洛神赋》在历史上影响极大。除诗文传诵外，晋王献之有墨宝传世，顾恺之有丹青留人，明汪道昆有杂剧搬演，可见其为后人倾慕之至。
　　黄初三年［1］，余朝京师［2］，还济洛川［3］。古人有言，斯水之神名曰宓妃［4］。感宋玉对楚王说神女之事［5］，遂作斯赋。其词曰：余从京域［6］，言归东藩［7］，背伊阙［8］，轘辕［9］，经通谷［10］，陵景山［11］。日既西倾，车殆马烦［12］。尔乃税驾乎蘅皋［13］，秣驷乎芝田［14］，容与乎阳林［15］，流盼乎洛川［16］。于是精移神骇［17］，忽焉思散［18］。俯则未察，仰以殊观［19］。覩一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰［20］：“尔有觌于彼者乎［21］？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎［22］！其状若何？臣愿闻之。”
　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿［23］，婉若游龙［24］。荣曜秋菊，华茂春松［25］。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪［26］。远而望之，皎若太阳升朝霞［27］；迫而察之，灼若芙蓉出渌波［28］秾纤得中［29］，修短合度［30］。肩若削成，腰如束素［31］。延颈秀项［32］，皓质呈露［33］。芳泽无加，铅华弗御［34］。云髻峨峨［35］，修眉连娟［36］。丹唇外朗，皓齿内鲜［37］。明眸善睐［38］，靥辅承权（39］。瑰姿艳逸［40］，仪静体闲［41］。柔情绰态［42］，媚于语言。奇服旷世［43］，骨像应图［44］。披罗衣文璀灿兮［45］，
　　珥瑶碧之华琚［46］。戴金翠之首饰［47］，缀明珠以耀躯。践远游之文履［48］，曳雾绡之轻裾［49］。微幽兰之芳蔼兮［50］，步踟蹰于山隅［51］。于是忽焉纵体，以遨以嬉［52］。左倚采旄［53］，右阴桂旗［54］。攘皓腕于神浒兮［55］，采湍濑之玄芝［56］。