昨天看了解放日报的一篇文章称:据来自医疗部门的统计数据显示,半数城市人有亚健康症状。马不停蹄为挣一套房子搏命,为一部车子加班,缘于:“我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要,用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活、无懈可击的外表”……
结果是:“房子变大,存折变多,汽车变新,衣服变靓……人却越变越累。”
这文章使我陷入了深思:是啊!假如这便是生活,人生岂不值得悲悯?人们为什么要费这么大的事去生活?是否生活真的需要如此地奔劳?我想,对许多城市中人来说,也许不是的。
很多时候,我们往往受内心深处支配欲和征服欲的驱使,自尊和虚荣不断膨胀,着了魔似地去与别人攀比。欲望驱使着让我们的生活越来越急吼吼:豪华的房子、尽可能多的金钱、出人头地的子女……随波逐流最后精疲力竭,太多的物质追求使人们失去心灵的自由。许多人说不清自己想要什么,又好像什么都想要。也许最后终于博得了别人羡慕的眼光,但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹,日子过的其实并没有别人想象得那么好。
终于,有人觉醒:需求得越少,得到的自由就越多。由此,被誉为“21世纪新生活的导师”的美国人――珍妮特•吕尔斯女士提出了“简单生活”的的理念。它的核心思想是:不被物欲牵着走,更注重自己的精神需求。她认为,简单生活并不意味着清苦与贫困。“它是人们深思熟虑后选择的生活,是一种表现真实自我的生活,是一种丰富、健康、平凡、和谐、悠闲的生活。是一种让自然沐浴身心、在静与动之间寻求平衡的生活。是一种无私、无畏、超凡脱俗的崇高生活。”
如今,弥漫全球的“简单生活”风也吹进我国,被北京、上海等大城市的市民有选择地接受,简单一族在上海等大城市的白领中日渐增多,他们不再以金钱多寡衡量生活质量,而是以自由、平和的精神状态悠闲地生活。
在国外,在物质条件极为富裕的情况下过简单生活,是一种复杂后的简约,华贵后的淡雅。这种简约和淡雅比复杂和华贵更动人,更显出简单族的生活品位不凡。
当然,我国的物质水平和社会福利还没有达到国外发达国家的水平。然而,“简单生活”的理念至少可以给我们一定的启示:即追求物质与事业要有一个度,不能以牺牲健康与心灵的自由为代价。更不能把追求外在的成功或者“过的比别人好”作为人生终极目标。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦,更是一种悲哀。人生苦短,真正属于自己的快乐本就不多,如果自己不能完完全全、真真实实地生活,而总生活在别人的参照系中,就更难享受到人生的乐趣。
幸福来自于内心的简约。“简单不一定最美,但最美的一定简单”。最美的生活也应当是简单的生活。
结果是:“房子变大,存折变多,汽车变新,衣服变靓……人却越变越累。”
这文章使我陷入了深思:是啊!假如这便是生活,人生岂不值得悲悯?人们为什么要费这么大的事去生活?是否生活真的需要如此地奔劳?我想,对许多城市中人来说,也许不是的。
很多时候,我们往往受内心深处支配欲和征服欲的驱使,自尊和虚荣不断膨胀,着了魔似地去与别人攀比。欲望驱使着让我们的生活越来越急吼吼:豪华的房子、尽可能多的金钱、出人头地的子女……随波逐流最后精疲力竭,太多的物质追求使人们失去心灵的自由。许多人说不清自己想要什么,又好像什么都想要。也许最后终于博得了别人羡慕的眼光,但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹,日子过的其实并没有别人想象得那么好。
终于,有人觉醒:需求得越少,得到的自由就越多。由此,被誉为“21世纪新生活的导师”的美国人――珍妮特•吕尔斯女士提出了“简单生活”的的理念。它的核心思想是:不被物欲牵着走,更注重自己的精神需求。她认为,简单生活并不意味着清苦与贫困。“它是人们深思熟虑后选择的生活,是一种表现真实自我的生活,是一种丰富、健康、平凡、和谐、悠闲的生活。是一种让自然沐浴身心、在静与动之间寻求平衡的生活。是一种无私、无畏、超凡脱俗的崇高生活。”
如今,弥漫全球的“简单生活”风也吹进我国,被北京、上海等大城市的市民有选择地接受,简单一族在上海等大城市的白领中日渐增多,他们不再以金钱多寡衡量生活质量,而是以自由、平和的精神状态悠闲地生活。
在国外,在物质条件极为富裕的情况下过简单生活,是一种复杂后的简约,华贵后的淡雅。这种简约和淡雅比复杂和华贵更动人,更显出简单族的生活品位不凡。
当然,我国的物质水平和社会福利还没有达到国外发达国家的水平。然而,“简单生活”的理念至少可以给我们一定的启示:即追求物质与事业要有一个度,不能以牺牲健康与心灵的自由为代价。更不能把追求外在的成功或者“过的比别人好”作为人生终极目标。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦,更是一种悲哀。人生苦短,真正属于自己的快乐本就不多,如果自己不能完完全全、真真实实地生活,而总生活在别人的参照系中,就更难享受到人生的乐趣。
幸福来自于内心的简约。“简单不一定最美,但最美的一定简单”。最美的生活也应当是简单的生活。