《人生的智慧》摘抄

精神的充实&&身体的健康

• 幸福并非易事。若非经历一番酸甜苦辣，我们绝不可能在我们自身中找到它。

• 一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的性格决定了。

• 我们的幸福在很大程度上取决于我们自身，即取决于我们的个性；但在大多数情况下，我们却只是考虑运气、自己拥有的财产，或者他人的看法。

• 一个精神丰富的人能够在孤独中，在他独特的思想和创见中，怡然自得；但对于一个冥顽不灵的人而言，哪怕永无休止的聚会、看戏、游玩、寻欢作乐，都无法摆脱那折煞人的无聊。

• 如果一个人能够享有自己卓尔不凡、出类拔萃的精神人格所带来的乐趣，那么，对于他来说，芸芸众生所追求的大部分乐趣不足挂齿，甚至俨然成为一种烦恼和累赘。

• 人在肉体和精神方面的优势逐渐输给了时间，唯有人的道德品格坚不可摧。

• 注重保持身体健康、培养自身才能，比一心赚钱更为明智。

• “to enjoy oneself”（自得其乐）

• 一个人的自我以及自我所拥有的东西，简而言之，一个人的人格及其价值，是唯一直接影响他的幸福与财富的东西

• 亚里士多德说：“可靠的是本性，而非金钱。”

• 使我们幸福或不幸的，不是客观的现实事物，而是我们看待他们的方式。

• 无限幸福主要源于人自身的内在品质

• 正如伏尔泰的教诲所言：“没有真正的需求，就没有真正的快乐。”

• 正如塞涅卡在《书文集》中所说：“没有精神的充实，闲暇无异于坟墓，埋葬活生生的人。”

• 为了幸福，审慎的思想是最有效的。与之相反：什么事情都不去想，就是最快乐的生活方式。

• 时间与能力的主人

• 如何评价厚黑学得处世艺术

卑鄙无耻，无可指摘。
奈汝说辞，此乃王道。

• 别人的意识不是对我们直接存在的东西，而纯粹是间接的，也就是说，别人对我们所采取的态度和做法，是受到他自己的意识所影响的。

• 如果我们充分认识到，在普罗大众头脑中，其思想浅薄无知、毫无价值，其概念异常有限，其意见微不足道，其认识颠倒错乱，其错误数不胜数，那么，发生在别人意识中的东西，对我们无关宏旨，我们也就学会泰然处之。

• 几乎所有人毕其一生，不休不眠地奋斗，历尽艰难险阻，只为如愿以偿；而他的愿望不过是让别人对他高看一眼

• 这个错误诚然为那些想控制人，乃至驾驭人的人，提供了一个合适的理由。正因如此，在各种训导人类的方法中，保持、磨砺人的荣誉感占据了主要地位。

• “智者也是到了最后才放弃对名誉的追求的。”塔西佗这样说过。

• 进而，我们还要认识到，别人的意见一般有多么不中听，几乎任何人，当听见别人谈论他的所有话，还有谈论他的那种语气时，他都快气疯了。

• 如果我们改变了这些通常的愚蠢，那么我们的心灵安宁与乐观就会获得难以置信的巨大增长。同样，我们的行为会变得更加坚定、可靠，我们的态度会变得更加从容、自然。

• 傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。

针对荣誉

• 一个真正懂得欣赏自身价值的人，会对别人的侮辱置若罔闻；一个自轻自贱的人，就不会那么豁达，会仰仗所谓的机智和教养，挽回自己的面子，隐藏自己的愤怒。

• 当一个人问他：“那个人是不是在辱骂、挖苦你？”他回答说：“不，因为他所说的那个人与我不符。”

针对名声

• 在通常情况下，名声越是长久流传，它越是姗姗来迟，

  • 因为凡是杰出的东西，它们总是慢慢成熟。
  • 那些日后将彪炳史册的名声，犹如一颗橡树，它从种子开始就极其缓慢地成长。
  • 而那些轻浮短暂的名声，恰似快速成长的一年生植物；平庸的名声则完全像那杂草，它迅速生长，也迅速灭绝。

• 一个人越属于后世，也就是说，真正属于整个人类，那么他就越与他的时代格格不入。

• 因为他所带来的杰作并非是献给他的时代的特殊题词，也不会沦为这个时代的平庸之作，而只能成为整个人类的一部分。

• 每个人其实只能理解并重视与他生命气质相同的东西。

  • 古板的人只能理解古板的东西，
  • 平庸的人只能理解平庸的东西，
  • 糊涂人只能理解糊涂物，
  • 无思想的人与呆笨的东西无异。
  • 最能被读者所理解的作品，就是那与读者在本质上相同的作品。

• 每一个杰出贡献都是以牺牲毫无建树的人的名声获得的。如果我们给予别人荣誉，我们就必然会降低我们自己。——歌德《西东诗集》

• 名声逃离追逐它的人，却会跟随冷落它的人：因为前者在迎合同时代人的口味，而后者则在抵制这种口味。

• 不是名声，而是借以获得名声的东西才是有价值的。资财和名声一样只是意外收获。

• 名声充其量是作为一个外在象征，对名人有影响。名人通过这个象征，证实他对自己本身的高度评价。因此，人们才会说：就像光如果不被一个物体反射，它本身是不可见的。同样，每一个超凡脱俗的人如果不借助名声，他就不会为世人所认可。

• 从幸福学的角度来看，名声不是别的，只是喂养我们的骄傲与虚荣的最稀罕、最昂贵的点心

• 与真正的幸福栖息的舞台相比，大众的头脑是一个更悲惨的舞台。

• 如果一个人生前得享盛名，身后也受人赞叹，那么这种情况只会在他年迈的时候才会出现。

格言

• 一个人，在垂暮之年，没有什么别的东西足以告慰，只有将他年轻时的全部能力，铸造成一部作品，一部永不会随着我们老去的作品。

• 理性的人追求的是免于痛苦，而非寻欢作乐。

  • 亚里士多德

• 这句话的奥妙在于，所有享乐、所有幸福都是消极的，痛苦反而是积极的。

• 伏尔泰所说的这句话也错了：“幸福只是一场梦，痛苦才是真实的。”

  • 反之，痛苦带给人的感受则是积极的，因此，痛苦消失就是人生幸福的标杆。

• 谁若想摆脱灾祸，谁就要一直知道他所想要的东西，而不是他所拥有的东西，否则他就是一个睁眼瞎。

• 一个人自己本身感受到的烦心事越微不足道，那么这个人就越幸福。

  • 毕竟，能够感受到无足轻重的琐事，也属于幸福的一种状态；在不幸中，我们完全觉察不到这些小事。

• 很多人沉沦于当下肤浅的生活，其他人则对未来太过于忧心忡忡。一个人极少能够在这两者之间游刃自如。

• 对于现在：你要把每一天视为一个特别的生命。

• 为了过一种审慎的生活，并且从自己的生活经验中吸取教训，我们必须经常反省，总结我们所经历、所从事的事情，以及我们对它们的感受；还要把我们以前对事情的判断和现在的看法，以及以前的计划和追求与最终的结果和满意，进行互相比较。

  • 我们在晚上睡觉之前，应该仔细反思我们白天的所作所为。
  • 只有当每个人独自一人时，他才会完全成为自己。所以，谁无法消受孤独，谁就无福消受自由；因为只有当一个人独自面对自己时，他才会自由。

• 绝色倾城的女孩不会找到女友，甚至也没有女伴。

• 礼貌是我们保持沉默的不成文协议。

  • 对于彼此在道德上和智力上的缺陷，我们要互相漠视，不要添油加醋。这样，缺陷就不会露出马脚了，于是，双方的颜面就得以维护。

• 礼尚往来无非是会笑的面具而已。

• 你的敌人不应知道的事情，也不可说给你的朋友听。

• 伏尔泰说得好：“生而为人，我们只能仗剑前行，哪怕是死，也要手握武器。”

• 伏尔泰有一句话说得极为精彩：一个人如果不具备他那个年龄应有的智慧，那么，他将会有那个年龄段的所有烦恼。

• 在青年时代，直观支配着我们；在老年时代，思想则占据统治地位。因此，青春时代充满诗情画意，而老年时代则富于哲思学意。