“文明，就是孜孜不倦地寻找能将信送给加西亚的人。”——《致加西亚的信》
对于很多留美青年而言，只身一人来到美国学习、生活、打拼后，更深刻地意识到了一个真理：有时候你不找麻烦，不代表麻烦不找你。生活往往就是如此喜怒无常，上一秒还对你和颜悦色，下一秒便给你当头一棒。
它向来如此，只不过对于独在异乡的我们而言，曾得以依赖的都离我们远去，方才真正感受到孤舟前行的不易。被太阳晒，被大风刮，被吹到了孤岛上也要自己寻个浮木飘回来。
许多朋友说，来美国后总是在体验各式各样的“麻烦事”：自己修车，自己把扭伤的腿固定，信用卡被盗后和美国警察唠嗑，莫名被Pull Over后和法院的同志们唠嗑，和Dealer扯皮，和房东扯皮，和保险公司扯皮，挑灯夜战学着听不懂的课程，挑战着各种“Mission Impossible”，为学业而操劳，为创业而奔波。
在文化、规则迥异的新环境里，我们作为一个零，不断尝试解决生活砸向自己的难题。起初，我们会不断抱怨：What，这种事也能发生？这怎么可能解决？这怎么可能学的会？这怎么可能做的到？
然而，抱怨无用，气愤更无用，既不存在所谓经验之谈，也没有成形的人际关系网，形势所逼之下，我们唯一能做的就是去思考该怎么办，把不可能变成可能。
当你受到不公正待遇想要申诉时，当你不知道一个任务如何开始时，不妨先主动去研究、思考、探索。这个世界上，除了爱情之外，还有一件事情是不分性别、年龄、种族和国界的，它便是——“踢皮球”。与其开口就问，不如先动脑子。倘若你的问题毫无头绪，且不建立在思考和调研的基础上，你得到的无非是两种答案：“你问我，我问谁”或是“你的事，我咋知道”。
思想决定行动，情绪决定结果。
知己知彼，百战不殆，对症下药，积极对抗。阿尔伯特·哈勃特在《致加西亚的信》一书中讲述了这样一个故事：美西战争时期，麦金利总统想要尽快和西班牙反抗军首领加西亚取得联系、达成合作。加西亚正在古巴的丛林里，没人知道他确切的地点，也没人知道怎样带信给他。这时，有人向总统推荐了一个人，他便是罗文中尉。
“他总有办法完成任务。”推荐人如是说。
于是，罗文拿着信，没有问“谁是加西亚？”，也没有问“为什么是我？”。他把信封好，挂在胸口，划着一艘小船，四天后的夜里在古巴上岸。他徒步走进丛林，跨过这个危机四伏的国家，将信带给了加西亚。
罗文没有问出那些问题，因为他知道，如果大家都知道答案，那任务就不是任务了；如果大家都会去做，那么他的价值也不会体现了。他从没有抱怨：为什么是我？没有捷径吗？为什么麻烦的事都要我来担？你不能让Tom做吗？不能叫Jerry做吗？你看看Mike就坐在那里悠闲地抖腿呢为什么不找他呢？
相反，于他而言，正因为没有先例充满未知，这份经历才有趣且珍贵，这是个少有的挑战。将不可能变成可能，将可能变成更加可能，纵览一生，能有几次这样的经历呢？
困境的降临，负面情绪的笼罩，都是常态。能不能把信送给加西亚，要看我们自己是否摆正心态，是否发挥主观能动性。付出换来回报，勤奋换来经验，忠诚换来信任，主动换来创新。
当年《致加西亚的信》风靡一时，随之而诞生的罗文精神成为了新时代宣扬的主旋律。很多人称其为领导层的“洗脑术”。事实并非如此。
把信送给加西亚不只是对上级和任务的忠诚，其背后更多的是对自我的忠诚。个性的解放、自我的实现、对任务的忠诚，这三者相辅相成。我们的麦金莱总统便是生活本身，它将最复杂最难搞的任务布置给了我们，让我们在无希望中寻找突破点，从被动防守到主动出击，在无数次哀怨无数次调整路线之后，最终将信送给了加西亚。
阿尔伯特说：文明，就是孜孜不倦地寻找能将信送给加西亚的人。
于是，我们也开始尝试把信送给加西亚。
把信送给加西亚，这是罗文精神，亦是好棒精神。对自己忠诚，对客户忠诚，对理想忠诚，这便是好棒生活。
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