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佛教哲学
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Python大视觉
这个作者很懒,什么都没留下…
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佛教哲学 学习笔记-05-求大菩提-般若学(下)
欢迎关注个人公众号【本课提要】 中国的知识阶层自古以来就有强烈的两面性,既安于现状,又不满足于现状;既不怕牺牲,有时候又患得患失;今天仕途财运可能飞黄腾达,明天可以因为一件事情就衰败落没。中国知识阶层自古以来,处在社会的动荡中就具有这种两面性。那么无力去改变现状,又需要去发泄,怎么办呢?一接触到般若哲学,般若哲学里面的那种鄙视世俗、鄙视言教的批判精神,就很容易引起知识分子引发的共鸣。 般若哲学是一套两面夹击的哲学,这也是般若哲学在中国知识阶层中长期有...原创 2021-10-26 23:48:49 · 201 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记-004-幻有性空-般若学(上)
【本课提要】 般若哲学的基本命题是四个字:“幻、有、性、空”。其体系是建立在怀疑论和不可知论上的,通过提示概念或者经验中存在的一些内在的矛盾,从而去否定 人具有认识和把握客观真理的能力。般若哲学建立起了两重真理观,强调宗教和世俗生活的这种对立,但是,也指出了这种对立的协调方式,就是著名的“真、俗”二谛。做为佛教四大哲学体系里的第三个,是般若哲学。它是大乘佛教哲学两大支柱中的一个,另一个是唯识。我们前面谈到的两个哲学体系,就是说一切有部的有部哲学和空宗哲学,那两支是小乘佛教哲学,小乘佛教的发...原创 2021-10-26 23:41:52 · 490 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记-08-唯识一心-唯识学-下
【本课提要】 吴老师点评:“识”的解释体系太庞大,最后变成了只有少数人懂的形而上,严重影响了传播,所以必须做适合老百姓理解的简单概念。这是传播的需要。上一课讲到中国对唯识学改造的基本命题是把绝对真理的客体化,改造为绝对真理的本体化。什么叫绝对真理的客体化,什么又叫绝对真理的本体化?用简单的白话讲,所谓绝对真理客体化就是指:绝对真理在你外面,是个客体;而绝对真理本体化:真理在你心里,在你身上。所以,唯识学中国化的改造,就是把绝对真理客体化——在外的绝对真理,改造成为绝对真理主...原创 2021-10-25 23:53:30 · 551 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记-07-新旧唯识-唯识学-中
【本课提要】 所谓唐僧去取经,其实就是去解决关于人的识,心识,到底是几个识?是八识还是九识的问题。取的是谁的经?是唯识今学大师陈那的经。 不管是旧唯识,九识说,还是新唯识,八识说。其实从域外传入中国以后,就都变得不一样了。因为传进来以后,哲学的立足点发生了重大的改变,在域外是一个立足点,在中国是一个立足点。这就是为什么,今天有的老师讲佛经,或者我们自己去看佛经,尤其是《瑜伽师地论》和《十地经论》或者《摄大乘论》会出现偏差。就是因为这些佛经,其义理上,已经做过中国式的改造:把绝对真理...原创 2021-10-25 23:52:01 · 1135 阅读 · 1 评论 -
佛教哲学 学习笔记-06-唯识古今-唯识学(上)
【本课提要】 按思想体系来分,唯识学存在两种分类:第一种分类法叫古今分类法,第二种分类法叫新旧分类法。本课先来简单介绍一下唯识学的古今分类法。006.唯识古今——唯识学(上).mp3音频:00:00/06:49佛教哲学体系的第四个体系是大乘唯识哲学。在民间,般若学是显学,大家都读《金刚经》和《心经》。但是在学界,唯识学从出现开始一直到今天,都是佛教哲学的显学。按思想体系来分,唯识学存在两种分类:第一种分类法叫古今分类法,第二种分类法叫新旧分类法。我们先来简单介绍一下唯识学的古今分...原创 2021-10-25 23:50:38 · 1112 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记-003-四谛归空-空宗哲学
欢迎关注公众号·:这一课我们来讲空宗哲学。空宗哲学是佛教哲学四大哲学体系中的第二种,它本身是从佛教第二次大分裂中的划地部中产生的,空宗哲学的基本命题是:四谛归空。就是将佛教的全部真理,最终归结为空。在方法论上,空宗哲学继承了“说一切有部”的分析方法,但是,他把构造世界的四大元素——地水火风变成了感觉的四个要素,空宗哲学否定了认识器官和认识对象在认识中的决定作用,什么意思呢?就是认识器官,比如说是眼睛,认识对象是你看到的东西,他既否认了这是眼睛的作用,他也否认了对象的存在,就是说他既否认了器官,他原创 2021-10-19 23:48:30 · 517 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记-002-法体有恒-有部哲学
欢迎关注公众号:【本课题要】西方人的思维是解剖式的、分析式的、逻辑式的,而东方人的思维是整体式的、综合式的、统一式的,东方的哲学喜欢以一贯一切,以一贯百,一通百通,其实这从中国古代儒家的天人合一观里就能看到。因为这种哲学思索的方式不同,所以有部哲学机械的方法论,其实在高级知识分子实际是无法接受的,但是普通的佛教徒、普通的老百姓都接受这种方法论和这种认识论。上一讲我们说到佛教的整体哲学体系,大致可以分为四类,第一类是有部哲学,我们可以先简述一下有部哲学,后面的课,我再给大家拆开来讲。所谓有原创 2021-10-18 23:34:44 · 1116 阅读 · 0 评论 -
佛教哲学 学习笔记 01-我愿为十方人做桥
在我们每个人的人生里,每个人其实都是他自己的导师,没有什么高高在上的存在,可以去评判和决定每个人的命运。佛陀,以及他今天的追随者,教导的都是一条自由的路,而每个人都只能独自的去走这条路,就像当年佛陀本人一样。我们每个人对我们接受的教导,我们的信仰,都要保持合理的怀疑,无论提供给我们这种教导的,是什么样的权威。不管是活佛还是上师,即使是佛陀本人,只要我们发现他的教导是有用的,并且可以运用在自己的生活里,我们才可以跟随它,从最终意义上讲,我们每个人都是自己的主宰,是自己追求自由之路上的权威。任何宗教原创 2021-10-18 12:18:18 · 755 阅读 · 3 评论