佛教哲学 学习笔记-003-四谛归空-空宗哲学

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这一课我们来讲空宗哲学。空宗哲学是佛教哲学四大哲学体系中的第二种，它本身是从佛教第二次大分裂中的划地部中产生的，空宗哲学的基本命题是：四谛归空。就是将佛教的全部真理，最终归结为空。

在方法论上，空宗哲学继承了“说一切有部”的分析方法，但是，他把构造世界的四大元素——地水火风变成了感觉的四个要素，空宗哲学否定了认识器官和认识对象在认识中的决定作用，什么意思呢？就是认识器官，比如说是眼睛，认识对象是你看到的东西，他既否认了这是眼睛的作用，他也否认了对象的存在，就是说他既否认了器官，他也否认了认识对象，他认为，这都是意识之能制造出来的名言。而这种名言概念，是世俗世界的成因和标志，是不真实的。而最终的空寂，就是苦集灭道，最终都会归结为“空”。可以说，这种世界观和对世界的认识论，是空宗哲学的核心。

空宗哲学是最系统地表达了佛教中，灰身灭志这一派的观念。跟说有部不一样，空宗哲学的书很少，空宗哲学在中国的代表作就是《成实论》，但是流传时间很短，可以说空宗哲学的留存时间，就是《成实论》从翻译出来到消亡的时间大概不到150年。究其核心原因有两点，第一点是它