百家有谱

家谱记载的是一个家谱世系繁衍，方志记载的则是一个地方自然和社会的历史和现状。在漫长的历史长河中，家谱与方志之间相互映衬相互补充，与国史一起构成了中华民族历史的三大文献。家谱能够在一定程度上印证方志所记载的事物，并进行更加详细的补充说明，方志也能证实家谱内容的可靠性，为历史研究提供依据。在古代，可能某一个小地区的历史，也就这其中一两个家族的历史。方志凭什么与史书、家谱“三分天下”国史虽然权威，但是记载的内容毕竟有限，方志可以补充史书的省略的部分；家谱虽然数量庞大，但是家谱造假一直被人们所诟病，方志的存在

家谱编修无疑是一项庞大的系统工程，需要整个家族的成员统筹协助才能圆满完成。很多家族在修谱之前会有众多困扰，不知道要花多少时间？不知道要筹备多少的资金？不知道从何下手？其实家谱制作没有你以为的那么难，拆分开人力、物力、财力，修谱工作就可以按部就班完成啦！时间去哪了？有些家族，从决定修谱到颁谱仪式就要花费几年的时间。就算通过现代修谱软件和二维码采丁等手段，修谱仍然需要几个月的时间。编修家谱的时候，我们需要多少时间？这些时间里我们需要做什么事情？做了修谱的决定后，我们就需要组建一个家谱编修委员会，设立会长

作为记载家族文化历史的档案，家谱是中华传统文化中不可或缺的一个重要部分。家谱和国史方志一起成为中国三大历史文献，共同见证了5000年中华文明的滚滚历史浓烟。用理性的态度认识家谱，能够让我们更好理解中华文明的推动历程，了解我是谁？我从哪里来的哲学问题。旧谱有什么价值？章学诚在《文史通义》曾言：“物之大者，莫过于人；人之重者，莫过于族。”家族观念从很早就已经扎进了我们的观念里，从夏商西周延续到今天，家谱历史有着极大的时间跨度，现在学界想要研究古代婚姻家庭，比如出生率死亡率、平均寿命等等课题，都需要用到家谱

家谱又叫族谱、宗谱，记载的是家族的历史，有一些背景的家庭一般都修自己的家谱，而皇家的家谱则称为玉牒，有“金玉之贵”的意思。那么清朝皇帝爱新觉罗家族的皇族族谱又是怎样的呢？清朝玉牒分为满文和汉文两种，如果你以为玉牒只记载皇帝一家的谱系就狭隘了，血缘近的本支“宗室”俗称“黄带子”，血缘远的旁支“觉罗”俗称“红带子”，它系统地记录了清朝历代皇族的婚嫁、生育、继嗣、封爵、授职、升迁、降革及死亡，皇帝则添加了被立皇太子的时间、继位时间、生母姓氏徽号、后妃晋封等。清朝玉牒是唯一完整系统地保存至今的皇族族谱。现在我国清朝