百家有谱

在《陈氏家乘》里专家发现了一位陈王庭的族人，这位陈王庭也是太极拳的创始人之一，而陈王庭在族谱上还有一个别名，叫做陈奏庭，这个陈奏庭恰好与《李氏族谱》记载的太极拳创始人之一同名，可见是同一个人。如果我们需要辨别家谱的真实性，就可以像专家辨别唐村《李氏族谱》真实性那样去做，在推断了修谱人、藏谱人都没有造假动机后，去一一验证族谱上的内容，只要族谱记载的内容是真实的，那么在现实中肯定会有痕迹留下。第一是家谱的作用性在于让子孙后代铭记先人，你拜对了坟头，认对了祖宗，那么家谱才有意义，不然哭错坟头了，会被笑话的。

现在的湖南人，可能90%都是四省填湘的移民后代，这种说法可信吗？而湖南人又与江西人的关系有多密切呢？我们来回顾一下四省填湘的历史吧。

这个世界上想来是不存在没有名字的人，即便真的有人没名字，也会被外人赠予姓名，比如说一些古人典籍里的“无名氏”，就是专门用来形容那些没有名字也不清楚根脚的人，即便是现如今一些作品不知道作者是谁，也会赋予“不详”或者“佚名”，又或者统称为“网络作者”、“网络歌手”等。可见世上之人，皆人人都有名字。但名字从古至今的演变，又有多少人知晓呢？从历史的习俗沿革来看，名与字最初是分开且有紧密联系的两个字，是发展到如今，才连成一起唤作“名字”。因此，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。而字是作为与名映衬，互相

其实家谱或者说修家谱的意义也远不止庇护和提携后辈、造福乡里，还有更多益处是没有说出来，但现实中确实存在的。写那么多，也是希望年轻一辈们可以增加对家谱的理解，能够认识到宗族文化优良的一面，能够懂得老一辈积极参与修谱的良苦用心。并且也说实在一点，如果一件事情做了没有好处，还让人出钱出力花费精力，那么谁会去做呢？当一件事情能够让人自发性地愿意去做，愿意出钱出力花时间成本去完成，那本身就说明了这件事情完成之后的益处是很大的，大到牺牲一些时间精力和钱财都值得的。

有经验丰富的修谱师解决了原配记载的问题，在第一任族员丈夫的后面，加上了原配的名字，然后注明何时结婚，因何改嫁，改嫁给谁等内容，然后在第二任族员丈夫的后面正常记载妻子信息。但新的问题出现了，第一任丈夫与原配生的儿子，该记在谁的名下，成为谁的后人呢？这里经常会闹笑话，有些人想着要遵循修谱的真实性原则，并且也看了旧谱上面古人记载妻妾的方式，所以在第一任妻子的后面记上第二任妻子的名字，这可是把“重婚罪”写在族谱上了，并且前妻也不愿意啊，这都已经离婚了，你还这样在族谱上把我当妻子，那我的名声岂不是烂了，嫁不出去了？

其实支系单飞的利与弊远不止上述的部分内容，在实际情况中，会更加复杂许多。只有真正修过谱，参与过修谱的朋友，才知道一本谱书诞生的背后，是多少个会议，多少次争吵，有时候往往白天是整个家族开大会，晚上回家后，支系族人开小会，要解决和处理的问题不仅很多，并且也有意想不到的难题。因此支系单飞，我们外人不便评论好与坏，尊重选择即可。

他们的每一笔投资和在新领域行业的拓展，都是有过严格思考的，最关键的是他们都非常重视家乡建设和培养后备军，将赚来的钱都投资家乡的方方面面，所以江苏会成为教育强省，江苏人均寿命不断提升，江苏会成为中国经济最活跃的省份之一，也就不令人意外了。浙江位于长江三角洲地区，东边是东海，临近省份分别是江苏、上海、安徽、江西、福建，是中华文明的发祥地之一，人口来源较多，有从上古生活下来的族群，也有历经多年战乱迁徙到浙江的，其中修谱文化兴盛的原因之一，就是为了“不忘根源”。在这种文化传承和影响下，浙江商人的成功也就能理解了。

如果你是第一次修谱，并且还是修谱的发起人，那么你一定得知道现代修谱想要修的又快又好，必须注意“4个不要”。那么接下来，我们便说说这4个不要，分别是哪4个不要吧。

通过家谱文化的传承，我们才会乐于助人、敦亲睦邻，热爱和平！

而他把钱都花在了家族子弟身上，那么就相当于让自己的后代子孙与宗亲都结下了一份善缘，哪怕他百年后不再了，子孙落魄了，也可以得到宗亲的救济。在最初定下家规的时候，有人钦佩王鏊，也有人觉得王鏊对自己有些“苛刻”了，毕竟王鏊可是明代正德年间的内阁大学士，而跟其他家境殷实丰厚的大学士比起来，王鏊就显得排场不足，不够气派了。他经历过正德年间权宦刘瑾乱政，见到过太多的家族在朝廷斗争中家破人亡的现象，知晓财富并不足以保证家族的延续，想要让家族兴盛不衰下去，就必须要做出改变。那么莫釐王氏是如何做到“江山代有才人出”的呢？

江苏的地理位置太重要了，所以也是战争频发的地段。中国六大古都分别是北京、洛阳、西安、开封、南京和杭州，其中只有南京和杭州地处南方，不过同样是南方古都，杭州远不如南京资历深，甚至在南方人文环境越来越好后，南京也越来越吃香，在最近一千年时光里，封建统治者不掌握南京，那么就无法掌控南方。江苏是长江三角洲地区的重要组成部分，也是中国古代文明的发祥地之一，它的地理位置也特别重要，它的东边是黄海，北边接着山东，南边与上海、浙江接壤，西边是安徽，自古以来就是兵家必争之地以及漕运的重要路段，是历代统治者都无比重视的省份。

姓最早产生于母系氏族社会，每一个氏族或部落都有自己的姓，同姓的人有共同的女性祖先。而随着社会的演变，姓就变成了我们每一个人固定不变的符号，这也有了“行不更名坐不改姓”、“这把不王炸我就把姓名倒过来写”等等流行语。然而有3个生死异姓的家族，生前是一个姓，死后又一个姓，而他们生死异姓的背后，都有一个被迫换姓的缘由。接下来我们便来说说这3个生死异姓的家族以及他们被迫换姓的缘由吧。

虽然现代没有孀赘的说法，且男女平等了，但傻柱娶了寡妇再无生育子女，自愿照顾寡妇和第一任丈夫的子女，也没有要求寡妇的子女改姓继承他那一房的香火，导致自己这一房直接绝后，这样的行为确实很傻，很有勇气，也是实实在在的孀赘表现。在歪嘴龙王拍的赘婿流小说广告里，我们可以看到赘婿的家庭地位很低，几乎是被女方的父母当做奴仆用，女方也没有把赘婿当成自己的依靠，就算面对外人的追求，也可以不在乎赘婿的心理感受，似乎赘婿就是家庭里可有可无的角色。在封建时代下，赘婿的家庭地位的低，不仅体现在日常生活里，还体现在宗祠文化上。

在亲身参与过数十个家族的修谱工作后，也和许多德高望重的族老以及才华兼备的修谱师们聊过，所以写下此篇送给所有正在修谱、未来想要修谱的读者朋友和宗亲们，希望对大家有所帮助。本期我们讨论的一个核心问题，就是参与修谱工作，要具备哪些条件？

第六，交代家谱所使用的资料来源，材料的考证，使用的情况等；而在家谱文化里，凡例又叫做谱例，主要作用是阐述编修原则和体例，但是随着家谱日新月异的发展，书写范围的不断扩大，凡例的作用性也就越来越大，如果说家谱是一栋楼房的话，那么凡例就是楼房设计图和说明书。比如说百家有谱APP提供了数字家谱编修工具和修谱教程，通过修谱教程的学习，以及阅读《现代家谱编修指引范例》里面的诸多家谱凡例的范例内容，再有趁手的数字家谱编修工具，那么普通人也是可以编写出高质量的凡例内容，然后依据凡例内容去修出一本家谱的。......

但是晒出家谱，就一定能证明你的祖上就是谁谁谁吗？到了魏晋南北朝时期，胡人建立北魏政权，为了更好统治中原，他们不仅推行汉化政策，还给自己找了名正言顺入主中原的出身，北魏皇室拓跋氏认黄帝为祖先，这样一来，拓跋氏就不是胡人政权，而是曾经流落塞外如今认祖归宗的汉人政权了，当然了，大家都知道北魏政权本质上是什么玩意。因此在新闻爆火之后，网友们也是纷纷留言自曝先祖，有的是开玩笑的，比如说“你祖上是苏东坡，我祖上还是孙悟空”呢，另外也有认真晒出家谱的，表示苏东坡只是北宋的文豪，我姓赵，我祖上可是北宋开国皇帝赵匡胤呢。..

公元655年，唐高宗李治正式下诏，将王皇后以及萧淑妃废为庶人。不久后，武昭仪令人杀害两位后妃，并且将其族人流放岭南。与其同时，唐高宗李治顶住了朝政压力，将武昭仪册封为后，至此，一代女皇武则天即将登场，而历史上也把这一事件称为“废王立武”。但是很多影视剧里，都把这个意义重大的事件解释为常见的宫斗，认为是王皇后、萧淑妃、武昭仪为了争宠而产生的较量，但事实上，这件事不仅是宫斗，还是一场激烈的朝政较量，也是士族与庶族、家谱维护门第、皇权与臣权的斗争。在这里，我们先来谈谈唐朝初年的家谱文化。

姓氏存在着我们每一个人的名字里，我们无论是生活日常还是在特殊场合介绍自己，首先的第一句话都是介绍自己，或者别人称呼首先都是会了解你的姓氏，而后再称呼你。姓氏离不开我们，而本是我们自己的一部分。赵钱孙李，周吴郑王，百家姓的这几个姓氏你肯定不陌生，甚至到现在的李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴这十大姓氏，你也在生活中无处不见，但是以下这几个姓氏，在你生活中有没有身边人姓这个呢？贶姓读音同况，这个姓氏分布在河南安阳市区，源于清朝后期，历史才不过百年而已，人口更是少之又少，因为源流和迁徙都难以考证，所以

姓氏，是每一个人都拥有的，存在在我们的名字里面，和我们无法剥离。而姜、姬、妫、姒、赢、姞、姚、妘，这八大姓氏是中国从母系社会开始就存在的姓氏，之后也演化了很多姓氏，来看看有没有你的姓氏吧！姜氏《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。”传说中的炎帝，即神农氏，生在姜水（今陕西岐山县），因此以姜为氏。姜氏始自炎帝，姜氏大多都是皇族世家。而姜尚因为辅佐周王朝的天下而被封于吕，以至从封地为姓，称为吕尚，战国时期，姜姓齐国被田和所灭，吕尚的后代分散到各地，所以有姓吕的，也有姓姜的，这两个姓大多都是同宗同源，是神农氏

家谱从远古时期一路发展而来，传承了中国几千年的文化结晶。从口传家谱、结绳家谱、青铜家谱、纸质家谱，经历了历史上各种灾祸和战乱，虽然饱受摧残很多家谱都已经遗失在历史长河里，但家谱文化至今依然是中华文化中璀璨的一笔。修家谱，不仅仅记录的是以家一族的故事，更是传承中华文化，让故事生生不息。但是修家谱，本身就是一项非常庞大且繁冗的工作，需要族人的合作，也需要专业的修谱软件支持。那么家谱编修过程中我们可能遇到怎样的难题？家谱文化的衰落周王朝开始实行的宗法制度对于中国社会有着深远的影响，其中主要的一点是形成了一家族

家谱有着数千年的历史，与方志、国史并称为三大历史文献。古代家谱在联姻、选官、社交、门第、继承等方面有着重要作用，在编修家谱时也会将这些内容记载，让当时的社会生活、政治现象以及经济的作用都会有所变化。在不同的朝代，家谱内容的侧重也不同的。周代家谱要记载族人的讳和忌，族众生子要记载出生年月日，以及记载是谁之子。父辈名讳居一格，子辈名讳居一格，在每个人的名讳下标注生卒年月日、谥号、配偶等内容，将家族的血缘关系全都清楚列出来了。秦汉时期出现谱学著作，例如《潜夫论·志氏姓》、《帝王年谱》等等，还有碑刻家谱《孙叔敖

姓氏是中华文明的重要组成部分之一，姓的出现让原始人类逐渐摆脱蒙昧状态；随着社会发展，从母系氏族制度到父系氏族制度，姓也改为从父，氏为女性家族使用。到了夏朝、商朝、周朝时期，人们有姓也有氏；战国时期，姓与氏合一，故称为姓氏。最早出现的姓与图腾有关，在原始社会，每个氏族都会认为某种物与本氏族有着神秘的关系，将这些神物当作是保护神，并将神物供奉起来，神物就是氏族的图腾，同时姓是用来区分氏族的特殊符号。姓氏不少是有女字旁的，可以说明姓的发展是经历过母系氏族社会的；在母系氏族社会，同姓氏族内不能通婚，子女归为母亲

根据资料记载，收录的汉字姓氏有上万个，这么多姓氏是如何产生的呢？最开始的姓氏是古代婚姻制度的填充。古代婚姻制度有着多个阶段，包括群婚时期、血缘婚时期、亚血缘婚时期、对偶婚时期等。最早的群婚时期，人们还没有直系关系、兄弟姐妹关系的概念，结为伴侣是自然发出的关系。血缘婚时期，在家族内部中开始规范婚姻制度，禁亲子之间通婚。到了亚血缘婚时期，婚姻制度进一步完善，家族内同辈禁止通婚。对偶婚时期，社会的婚姻情况非常不稳定。古代的抢婚风俗也是让社会处于不稳定状态的原因之一，对社会秩序有着严重的影响。伏羲氏的出现，改变

在中华五千年上下求索的时光里，有田间耕种的勤恳汗水，也有山间狩猎的高亢歌声，在中国民族的历史中，我们有过多次迁徙，贯穿了仰韶文化和龙山文化早期，在艰难的求生迁徙中，华夏文明的篇章慢慢展开。神农氏从游牧生活转变为定居农耕。在甘、青高原和祁连山脉生活着炎帝部落和羌戎部落，最早的时候都是以牧羊为生，为了寻找水草丰盛的理想居住地他们不断迁徙，从高原一路向东走到了渭水中游。在这里，炎帝部落发明了农耕掌握了中草药的使用，在这片气候温暖湿润的土地上他们耕种、畜牧、采集，逐渐安定下来，成为了远近闻名的神农氏。上党

姓氏的起源我们其实可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，从我们古代很多姓都是女字旁的我们可以窥见一二。在先秦时期姓和氏是分开的，姓是指有共同血缘关系的种族称号；氏是指由姓衍生出来的分支。后来随着历史的不断变化，姓和氏就分不清了，但是你知道么？“姓”和“氏”其实都是姓氏，而且在历史上也出过很多厉害的人物。姓姓起源“请问您贵姓？”“免贵姓姓。”如果有一天你听到了这样子的对话千万不要吃惊，以为对方在跟你开玩笑，我国真的有“姓”这个姓氏，在历史上也出现过不少名人。姓姓早期的聚居地在河南上蔡一带，汉朝唐

“赵钱孙李，周吴郑王。冯陈褚卫，蒋沈韩杨。……”百家姓相信大家都不陌生了，姓氏文化作为中华五千年传统文化的重要组成部分，它是一个家族血脉的传承，除了一些常见的姓氏，你知道在我国姓氏中，还有一些很有意思的姓氏么？在传统文化当中，虎一直是权力的象征，被称为“万兽之王”，虎姓族人也因为他们的姓氏，一听就觉得威风凛凛。虎姓起源源自姬姓，以祖先名字为氏。在《左传·文公十八年》记载：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之‘八元’。”这八个有才气的人都是

先给大家做一个题：（ ）文（ ）字，你填的是什么呢？咬文嚼字？片文只字？天文数字？如果我说出说文解字，相信你也会觉得耳熟，没错，这就是我们今天想要介绍的东西。《说文解字》作为中国历史上第一部字典，它的内容非常丰富，他不仅仅解说了汉字，也研究了汉字本身，通过汉字字形和考究字源的方式，对“六书”做出了具体的解释。许慎其人《说文解字》的作者许慎，自幼学习古文经书，精通各种书籍，初举孝廉，后入京，官至太尉南阁祭酒。他从公元100年开始，用了21年时间，把自己从强壮年熬到了病榻上，才让儿子把自己写完的东西献给

在中华五千年文化长河中，姓氏文化是其中浓墨重彩的一笔，我国现有并依然在使用的姓氏就有五千多个，从先秦开始已经有几百个姓氏了，在商周时期甚至更久远的年代，姓氏文化就已经出现。我国众多的姓氏中，有以属于为姓氏的，还有以序数为姓氏的。这也体现了国人姓氏文化的趣味性和多元性。从零到十都是姓氏，除了最普遍的数字姓氏“伍”，你还了解哪些姓氏？数字姓氏小故事在明代文学家冯梦龙的《古今谭概》中收录了这样子一个笑话，说有一位嚣张跋扈县令夫人姓伍，有一天她和丈夫下属官员的妻子聊天时，发现一个姓陆、一个姓戚，她当即非常不满

作为一个家族的史书，家谱记载了家族的来源、迁徙的轨迹，让家族生息、繁衍、婚姻、文化等历史文化在时间长河中沉淀下来。中国古代的家谱拥有丰富多彩的类型，除了甲骨家谱、青铜家谱、纸质家谱外，在文字诞生之前，还有一种具有民族特色的家谱——结绳家谱。结绳记事结绳记事在文字出现之前曾发挥了非常重要的作用，是人类社会中比较普遍的做法，在《说文解字》中就有“神农氏结绳为治而统其事”的记载，其中的“结绳”就印证了古者无文字，其为约誓之事”的社会功能。在一根绳子上打结来记载这件事情，在文字发明以前结绳记事是一件重要的记载方

有这么一首诗你肯定听过，“琴棋书画诗酒花，当年件件不离它。而今事事都变更，柴米油盐酱醋茶”。就算这首诗没听过，还有唐伯虎的“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”总能有印象吧！没有的也没有关系，开门七件事——柴米油盐酱醋茶你一定不陌生，可是你知道吗？柴米油盐酱醋茶也是姓氏哦！不要看他们很稀奇，其实也是正根苗红的炎黄子孙！在目前正在使用的七千多的姓氏中，（没错！居然有七千多的姓氏嘿嘿嘿没想到吧！）有哪些博大精深、源远流长的姓氏文化呢？且听我娓娓道来！柴姓柴姓算是比较常见的姓氏

五千年的中华文化故事中有非常多牛逼轰轰的大人物，今天我们就从西周末年开始，讲讲那历史上鼎鼎大名的春秋五霸。故事的最开始，应该是从两千八百年前开始说起的，西周王朝经历了两百多年的风风雨雨后，终于诞生了一位超级败家子，他在历史上创作了众多奇葩的事情，乃至今天说起他都不得不再提一句——脑子有坑！他就是大名鼎鼎的周幽王。十三岁继位二十四岁亡国，在这短短十一年的在位时间里，他做了一件极具直男审美的事情，一跃成为了中国历史上败家排行榜的第一名，逗女朋友开心的礼物，就是烽火戏诸侯。他在不懈的努力下，西周的灭亡就像油门踩

中国姓氏文化源远流长，起源变化十分复杂，很多文字在作为姓氏时有特殊的读音，在姓氏学上这被称为异读，这是姓氏文化中的一种特有现象。姓氏异读很容易发生读错用错的情况，姓氏异读主要是地方方言影响、民族习俗以及保留了古音原因所致。姓氏异读有五种类型，一个字在一般用法时和作为姓时用法的读音相近，声调不同；例如“那”字，读音是nà，在作为姓时读音为nā。字在用作单姓和复姓时，读音不同，例如“尉”字在作单姓时是读wèi，在用作复姓“尉迟”时，读音是yù。两个字用作姓时，写法不同，读音相同，但不能互用；例如邵和召用作姓