印象大理

最新推荐文章于 2022-12-17 15:45:54 发布

是七姑娘啊

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前两天，姐们说，生活缺少激情，想出去走走。我问她想去哪里，她说想去云南，要我给些建议。

很少写游记，总觉得书读的不多，路走的路太少，文字过于匮乏，冒然去写，怕亵渎了美景。但这次，为了帮姐们的旅行做些功课，我便也不去计较些什么了。

云南大理白族自治州，一个美丽的印象，一个启迪心灵，洗尽铅华的地方。

大理之行已是六年前的事了，那时我上大三，因为拿到了一项国家级的奖学金，便奖励给自己一次大理之行，去追了一趟琼瑶剧里阿哥格格们心驰神往但却未能到达的地方。

颠簸了36个小时的绿皮火车，又转乘大巴，一路翻山越岭，时而穿越隧道，时而盘旋山崖，整整5个小时，我几乎要把肠胃从肚子里吐出来。忽然间，大巴驶进了一条长长的隧道，眼前陷入一片黑暗，继而又点点星光，长达20多分钟的穿梭为这难熬的旅程增加了些许神秘感。出了隧道，眼前豁然开朗起来，打开窗户，清新的空气夹杂着紫外线的味道扑面而来，旅程的劳顿顿时一扫而空。蓝蓝的天空飘着朵朵白云、绿的有些发黑的大山环抱着开阔的红土地、一幢幢白色的房屋、以及背着背篓、穿着民族服饰的人们。俨然陶渊明笔下的世外桃源，越过一个漫长的隧道，迎接我们竟是另一个世界。我想，美丽旅程开始了。

只一场风花雪月

我不知道该如何概括大理，不过，大理人有自己的说法，自称是一个风花雪月的地方。苍山雪、洱海月、上关风、下关花。上关风吹下关花，洱海月照苍山雪。

苍山，是大理的脊梁，巍峨挺拔。它共19峰，最高的主峰海拔4000多米，峰顶常年白雪皑皑，经夏不消，因此以“苍山雪”著称。关于苍山，有一个美丽的传说，据说，有一年苍山脚下瘟疫横行，民不聊生。有两兄妹用法术将瘟神赶到了苍山顶上，埋在雪里冻死了，为了使瘟神永世不得复生，妹妹化生成雪人峰的雪神，永镇苍山，从此，山下人民永享太平。

因为打小生长在关中平原，见过的大山寥寥无几，因而，苍山的雄宏气势更给人留下了深刻的印象，不由得让人对大自然心生敬畏。遗憾的是，我的旅程安排在春节前，苍山顶上的温度我始终未敢去体验。

洱海，其实不是真正的海，是一个巨大的淡水湖，与平常的湖水相比，它更像一片蔚蓝的海。从高空看去，洱海的形状像一只耳朵，因此，这个巨大的淡水湖便被人们誉名为“洱海”。洱海周边风光秀丽，与苍山水天相接，犹如赋有英雄气概的男子怀拥温婉柔情的女子，实乃大自然最完美的造诣。

朋友家离洱海不远，骑自行车20分钟便可到码头。回家的公路，一边是田地和村庄，另一边便是洱海，记不清是什么树，根一半埋在土里，一半扎在水里，笔直笔直的，将道路与洱海分开。坐在大巴里，向外看去，看不见路，只看见水。仿佛是轮船，在水上漂，给人无比奇妙的遐想。

下关风。据说，下关位于苍山和哀牢山的山谷之口，连绵的苍山挡住了大气环流，孟加拉弯的季风便通过山谷入境下关，导致下关之风终年不歇。

对于地理知识，我不是很懂。不过，对于下关的风，我却是真切地感受到了。在下关倒车，大风总是会调皮地把帽子吹下来扣在脸上，要么就肆意地掀起姑娘的裙子。我不知道下关人民有没有借此进行风力发电，只见车站附近有很多五颜六色的风车，飞一般的旋转，很漂亮，仿佛带人进入五彩的童年。

上关花。朋友的家就在上关，我是极其喜花之人，本来带着一睹为快的心情去的。但不知道是不是寒冬腊月的缘故，未能亲眼目睹“上关花”的由来。只听说，上关人民惜花，爱花，户户养花，一年四季繁花似锦，下关风吹过来，四季飘香，美得犹如人间仙境。

大理人家

白族服饰。大理是白族自治州，在那里，民族特色保持的比较完整，遍地都是穿着白族服饰的姑娘们。女人们头发很长，尤其是老一辈人，据说基本从不剪头发。长长的秀发，配以色彩斑斓的白族服饰，将女性的美书写的淋漓尽致。白族服饰以白色为主色调，配以其他红黄蓝绿等各种不同的搭配，还有形状各异的刺绣。姑娘们的头饰更是考究，也包含着“风花雪月”的含义。垂下的雪白的穗子代表下关风，艳丽的花饰是上关花，帽顶上洁白柔软的毛代表苍山雪，弯弯的造型是洱海月。当然，不同的年龄段，服饰有所不同。比如，年轻姑娘的服饰颜色偏亮，以大红色，桃红色，黄色居多。而年长者服饰偏深，以蓝色，黑色，藏青色居多。头饰上的穗子长短也不一样，年龄越大，穗子就越短。

大理扎染，古称杂花布，是民间古老的手工印染艺术，也是我国古代三大印花技术之一。大理的扎染以白、青两色为主色，白色在白族地区是吉祥的象征，青色则象征希望、纯朴和真挚，青白结合就表示“清清白白，光明磊落”。大理扎染以板蓝根为染料，纯手工制作。白族妇女尤擅长扎染和刺锈，在较早时期，几乎“家家有染缸、户户出扎染”，有扎染之乡的美誉。

白族民居，以“三房一照壁”居多，从建筑学的角度讲内涵当然很多。我是个门外汉，只能通过眼睛去看，用心去理解。白族人民崇尚白色，民居自然以白墙青砖为主，方方的院落，有点像四合院。三面是房间，大概在古代还有所谓的厢房客房之分。房屋墙壁以白色粉刷，屋顶和院落均已青砖铺砌。另外一面就是所谓的照壁，也是白色的墙，墙顶上设有漂亮的屋脊。照壁上绘有各种图案，多以花鸟鱼虫，水光山色为主。院子里一般会有一股溪流，终年潺潺流淌。院落中还有一口天井，水位很浅，大概离井口不到2米的距离，用绳子拉一个小木桶，扔下去便能打上水来，有点像古装剧里的情节。不过，你可别小看这打水的活计，我试了很多次，也没学会着打水的技巧。

白族村落才真正体现了什么叫做聚居。村落及其紧凑，布局不同于现代农村一列列一排排的建筑风格，虽挨家挨户，门却开向不同的地方，街道路面以青砖铺成。巷子很深很窄，宽不过两米，大型车辆无法进入。因此，多半家庭的门也很小，以木制为主，古朴深邃，从里到外，无处不透漏着淳朴又神秘感觉。我不晓得这样的村落是如何发展形成的，只是忽然会在脑海中闪现出一个念头，那就是上古时期白族人民为了躲避猛兽等的袭击，相互依偎生存的情景。

这里，值得走走停停

现代社会，所谓名胜景点，但凡有点儿名气，就会被人们践踏的面目全非，不过，在大理，有这么几个地方，还真的值得一去。当然这里提到的也只能是我走到的地方，还有一些听说但未能顿足之地，无缘亲眼所见，便不敢妄自评论，希望还有机会再去。

大理古城，真正的人与自然合二为一的的世界, 一个让人去了就不想走的地方。背靠苍山，面朝洱海，风雅之至。错落有致的古典建筑，干净整洁的青石板街道。道路两边是各色各样的铺子，譬如花铺，扎染坊，织布坊，银匠铺子等等，还有些卖各种小杂碎的，小店门口挂满了大红灯笼，像过年一样。整个城中没有车辆，偶尔会有马匹经过，脖子上的铃铛叮当作响。天空蓝的像一幅画，上面点缀着多多棉花。虽然是寒冬腊月，但蝴蝶会偶尔出没，麻雀也会在地上觅食。有条街给我的印象极为深刻，真正的小桥流水人家。道路中间是一条溪流，还有水车，道路两旁是各种古朴的茶馆和咖啡店。小店的大部分陈设都摆在外面，摆在溪水旁，倘若有兴致，完全可以效仿古人流觞曲水。在那里，捧一本闲书，一边喝茶，一边看天；亦或者听听音乐，闭着眼睛，静静的感受微风拂面，鸟语花香。这时候，才真正感受到人就是大自然最神奇的一部分，心灵也得以释放。我喜欢这里，也曾暗暗下期许，等老了，能去大理古城开一个茶馆……

大理三塔，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，整个院落遍布在一片山上，清净至极，是修行的好地方。从山脚的大理三塔到山顶的望海亭，即便走马观花的看，也需要大概四五个小时。各种神庙布局恰当，建筑金碧辉煌，宛若皇城。大理三塔由中间的一座高塔和两边的两个小塔组成，均为纯白色。对其由来，我不大了解，不过景色倒是极美的。三塔下面有一个小湖，湖水清澈见底，正好将三塔清晰地倒映在水中，故此，小湖起名为“倒影湖”。山顶有一座八角的望海亭，站在亭子里，视野极其开阔，可以将整个洱海一览无余。

蝴蝶泉，顾名思义，以蝴蝶和泉水最为有名。蝴蝶泉的水是从岩缝沙层中浸透出来的，水质清冽，汇聚成潭，犹如美玉。不过蝴蝶泉最壮丽的奇景应该在四月，那时候，气候适宜，成千上万的蝴蝶从四面八方飞来，在泉边飞舞。蝴蝶大如巴掌，小如铜钱。无数蝴蝶还钩足连须，首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面。五彩斑斓，蔚为奇观。在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，每年蝴蝶会，来自各方的白族青年男女都要来这里，“丢个石头试水深”，用歌声找到自己的意中人。

我去的时候，由于气温较低，蝴蝶自然少一些，不过在他们专门设立的温室中，还是看到了各种各样大小不一，颜色各异的蝴蝶。不知怎的，看到那么多蝴蝶，人的浪漫情愫会迅速飙升，想要穿上漂亮的霓裳，和蝴蝶一起翩翩起舞。

天龙八部影视城，是电视剧《天龙八部》的拍摄地点，细细想来，很多场景都会在脑海中一一浮现。身处电视里才会有的情节中，内心抑制不住的激动。不过，天龙八部影视城作为大理重要的旅游景点，各种观赏活动设置巧妙。在那里，观看了可与“贞观长歌”相媲美的舞台剧，品尝了有名的大理三茶，亲自体验了抛绣球招亲活动，观赏了舞狮子大赛，乘坐了古色古香的马车。

文化的东西自然不必多说，在这里，更多的是一种体验。不过，对于大理三茶，倒是值得一提。云南人爱茶，白族的“三道茶”极其考究，是大理白族招待贵宾的一种独特的饮茶方式，相传原为古代南诏王招待贵宾的一种饮茶礼，后来流传到民间。所谓三茶，即指，一苦、二甜、三回味。第一道茶，谓之头道苦茶，称之为“清苦之茶”，寓意做人的哲理，即要立业，先要吃苦。此喻人生应当吃苦耐劳方能有所作为。第二道茶，称之为“甜茶”。加了烧乳扇和红糖，茶面还有些甜花生、核桃片。第三道茶，称之不“回味茶”。茶里百味交集，需要再三回味。饮第三道茶时，一般是一边晃动茶盅，使茶汤和佐料均匀混合；一边口中“呼呼”作响，趁热饮下。这杯茶，喝起来甜、酸、苦、辣，各味俱全，回味无穷。它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。饮时感觉口颊香甜而又略带辛辣，使人精神爽然。

一方水土一方人

正所谓一方水土养一方人，大理，这个被大山拥抱的地方，生活着一群及其淳朴的人民，他们本分，热情，好客。

朋友的家在离洱海不远的一个镇上，父母皆是土生土长的白族人。父亲曾是一名军人，后来退伍在家，和母亲一起成了苍山的子民，过着男耕女织的生活。家里有一亩多田，平时种些大豆之类的，家里还圈养几头奶牛几头猪，虽不富裕，但也落得清闲。闲时打打麻将，村里有个红白喜事，就主动去帮忙。院子里种了几棵果树，待成熟的时候总会给街坊邻居送一些过去。

白族人崇尚自由恋爱，早先，每逢七夕，人们在洱海边搭一座桥，未婚的少男少女们便开始对歌，通过优美的白族民歌来表达情谊。如若男有情女有意，男方便划着小船向女方漂去，女方也沿着独木桥向前靠近。一路边走边唱，以此结为连理。当然这些都是道听途说来的，无从考证。只觉得很美好，便记录下来。

了解一个地方，除了风土人情，更应该看看他们的丧葬嫁娶。如果说，嫁娶如今已然失去了传统色彩，那么，丧葬关系到一个地方对神灵祖先的敬重，也算保留的完整。白族是漂亮的红土地，尽管公墓设在极其广阔的山上，但仍然流行火化而非土埋。当然，棺材是少不了的，只是，要小一些，大概一米五长。棺材板也不像土埋的那么厚实。棺材的颜色分为红黑两种，如果人在60岁之前故去，便成为苦命人，棺材漆成深沉的黑色，表示世人的哀悼及不舍。但如果年龄已过60，人们便相信这属于生老病死的自然之道，相信亲人以早登极乐，无须恋恋红尘，这是喜事，因此，棺材刷成鲜艳的红色。

在关中地区，凡有亲人去世，必定会大摆筵席，宴请宾客，唱大戏，演电影，以此来为亲人最后的阳间之行饯行。白族人民也一样，只不过细节略有不同。他们也讲究守灵，但没有流水席，只在棺材周围铺满草芥，每个人端碗大米饭，夹些菜进去，便席地而坐。骨灰入土之后，亲人们还要围在坟头，陪已故亲人吃下最后一顿饭。