马原（2023版）第一章第一节笔记

一、物质及其存在方式

（一）哲学的物质范畴

局限性
朴素唯物主义	1. 把物质等同于具体的物质形态
形而上学	1.把物资等同于物质的微观结构层次 2.不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间的共性与个性的关系 3.无法贯彻到历史领域，无法说明社会运动的物质性

辩证唯物主义： 

恩格斯：“物、物质无非是各种物质的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”

列宁（全面科学的规定）：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” 

客观实在性是从自然存在和社会存在中抽象出的共同特征。物质的唯一特性是客观实在性。

马克思主义的物质范畴的意义：

1. 坚持唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

2. 坚持能动的反映论和可知论，批判了不可知论。

3. 体现唯物论和辩证法的统一，克服形而上学唯物主义的缺陷。

4. 体现唯物主义自然观与历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定理论基础。

（二）物质的存在方式

物质的根本属性是运动。

物质和运动是不可分割的，运动是物质的运动，物质是运动着的物质。

相对静止：1. 空间的相对位置暂时不变。2. 事物的根本性暂时不变。

无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成对立统一的关系。

物质运动与时间和空间不可分割性，证明了时间和空间的客观性。

物质、运动、时间、空间具有内在统一性。

（三）物质世界的二重化

自然界与人类社会：

人的活动使人类社会从自然界分化出来。自然界与人类社会交叉重叠，相互作用。

自然界中有人化自然，即经过人的改造并体现人的目的和意志的自然。

社会中有自然物质和自然力的运用，构成社会存在基础的物质生产本身就是人与自然的物质交换。

客观世界与主观世界：

主观世界从客观世界中分化出来，具有相对独立性，从属于客观世界。

主观世界是对客观世界的反映，并反作用于客观世界。

总结：

人的实践活动是自然界与人类社会、客观世界与主观世界相分化的关键，也是相统一的关键。

二、物质与意识的辩证关系

1. 世界是物质的，物质第一性，意识第二性。

2. 物质决定意识，意识具有能动的反作用。

3. 反对夸大意识作用的唯心主义，也反对否认意识作用的形而上学。

（一）物质决定意识

从意识的起源来看：

1. 意识是自然界长期发展的产物。

2. 意识是社会历史发展的产物。劳动在意识的产生和发展中起决定性的作用。

从意识的本质来看：

1. 意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性。

2. 意识是客观世界的主观映像。

3. 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。

（二）意识对物质具有反作用（意识的能动作用）

1. 意识具有目的性和计划性。

2. 意识具有创造性。

3. 意识具有指导实践改造客观世界的作用。

4. 意识具有调控人的行为和生理活动的作用。

（三）主观能动性和客观规律性的辩证统一

1. 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。

2. 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。

3. 尊重事物发展的客观规律性与发挥人的主观能动性是辩证统一的，实践是客观规律性与主观能动性统一的基础。

如何正确发挥人的主观能动性

1. 从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。只有从实际出发，充分反映客观规律的认识，才是正确的认识。只有以正确的认识为指导，才能形成正确的行动。

2. 实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径。

3. 正确发挥人的主观能动性，需要依赖于一定的物质条件和物质手段。

三、世界的物质统一性

（一）世界统一于物质

1. 自然界是物质的。

2. 人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系。

3. 人的意识统一于物质。

（二）物质统一性原理的意义

1. 物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，它要求我们一切从实际出发，实事求是。

2. 一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。

反对：由主观空想、教条主义而形成的唯心主义。