马原（2023版）第一章第二节笔记

一、联系与发展的普遍性

联系和发展的观点是唯物辩证法的总观点，集中体现了唯物辩证法的总特征。

（一）事物的普遍联系

1. 联系具有客观性。

2. 联系具有普遍性。

3. 联系具有多样性。

4. 联系具有条件性。

5. 事物内部各要素和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。

6. 用联系的观点看问题：树立全面的、整体的观点；反对孤立、静止、片面的观点。

（二）事物的变化发展

什么是发展？

1. 是事物由简单到复杂、由低级到高级的前进性的和上升性的运动。

2. 实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。

什么是新事物？

1. 是指符合事物发展规律、具有强大生命力和远大发展前途的事物。

为什么新生事物不可战胜？

1. 新事物有新的结构和功能，能适应变化了的环境和条件。

2. 新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了其中合理的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

3. 社会领域中的新事物能够得到人民群众的支持。是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，从根本上符合人民群众的利益和要求。

4. 符合事物发展规律，规律不可战胜。

二、对立统一规律是事物发展的根本规律

对立统一规律的地位和作用

1. 对立统一规则是辩证唯物法的实质和核心。

2. 揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力。

3. 贯穿整个唯物辩证法的中心线索。

4. 提供了矛盾分析法这一认识世界和改造世界的根本方法。

（一）矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用

矛盾的概念

1. 反应事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

矛盾的两个基本属性

1. 同一性：

相互依存：互为存在前提，共处于一个统一体中。

相互贯通：一定条件下可以相互转化。

有条件的、相对的。

2. 斗争性：

相互排斥。

相互分离。

无条件的、绝对的。

同一性和斗争性的关系

1. 既有区别又有联系。

2. 区别：同一性有条件、相对的；斗争性是无条件的、绝对的。

3. 联系：同一性包含斗争性，没有斗争性就没有同一性；斗争性寓于同一性，没有同一性也没有斗争性。

4. 方法论：矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握统一、从统一中把握对立。

矛盾的地位和作用

1. 矛盾是事物发展的源泉和动力。

2. 同一性的作用：

        同一性为事物的存在和发展提供了必要的前提。

        同一性使矛盾双方相互吸取对方中有利于自己的因素而各自得到发展。

        同一性规定了事物向着对立面转化的基本趋势。

3. 斗争性的作用：

        矛盾的斗争性促进矛盾双方力量的变化。

        矛盾的斗争性促进一种矛盾质的转化。

4. 同一性斗争性共同作用推动了事物的发展。

（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

矛盾的普遍性

1. 矛盾的普遍性指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。

矛盾的特殊性

1. 指各个具体事物的性质、地位等各方面以及矛盾解决的具体形式各有特点。

2. 不同事物的矛盾各有特点。

3. 同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点。

4. 特殊性意义：具体问题具体分析——马克思主义的活的灵魂。

主次矛盾和主次方面

1. 主要矛盾：矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定性作用的矛盾。

2. 次要矛盾：矛盾体系中处于从属地位，对事物发展起次要作用的矛盾。

3. 主要方面：每一对矛盾中，处于支配地位，起主导作用的一方。

4. 次要方面：每一对矛盾中，被支配的一方。

5. 方法论意义：坚持“两点论”和“重点论”。反对“一点论”和“均衡论”。

6. 事物的性质是由主要矛盾的主要方面所决定的。

矛盾的普遍性和特殊性的关系及意义

1. 普遍性和特殊性是辩证统一的关系。

2. 普遍性和特殊性是相互区别的：共性是绝对的，无条件的；个性是相对的，有条件的。

3. 普遍性和特殊性是相互联结的：共性寓于个性中，个性包含共性。共性与个性有机统一，相联系而存在。

4. 普遍性和特殊性一定条件下可以相互转化。

5. 意义：是矛盾问题的精髓。是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是中国特色社会主义的哲学基础。

三、量变质变规律和否定之否定规律

（一）量变质变规律——揭示事物运动的状态和形式

质、量、度及其意义

1. 质：成为它自身并区别于其他事物的内在规定性。质与事物是直接同一的。

    质的意义：是认识事物的基础。定性分析。

2. 量：是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。量与事物不是直接同一的。

    量的意义：是对事物认识的深化和精确化。

3. 事物的质和量是统一的，在度中得到体现。

4. 度：是一定事物保持自己的质的稳定性的数量界限，度体现了质和量的统一。

    度的意义：应坚持适度原则，防止“过”与“不及”。

量变和质变

1. 量变：是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性。

2. 质变：是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断。

量变和质变的辩证关系

1. 量变是质变的必要准备。

2. 质变是量变的必然结果。量变一定程度会导致质变。

3. 量变和质变是相互渗透的。量变过程中的质变，质变过程中的量变。

量变、质变规律的方法论意义

1. 当事物的发展处在量变阶段时，要踏踏实实做好日常工作，为未来重大改变做准备。

2. 当质变来临的时候，要果断地、不失时机地抓住机遇，促成质变，使工作迈上新台阶。

（二）否定之否定规律——揭示事物运动的方向和道路

任何事物都是肯定和否定的统一

1. 肯定因素是维持现存事物存在的因素。

2. 否定因素是促使现存事物灭亡的因素。

3. 肯定方面是事物维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面。

4. 否定方面即事物促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

辩证的否定观（辩证法怎样理解否定）

1. 否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果。

2. 否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。

3. 否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。

4. 辩证否定的实质是扬弃，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。

辩证否定观的意义

1. 正确看待传统文化：去其糟粕，取其精华；反对复古主义和历史虚无主义。

2. 正确对待外来文化：去其糟粕，取其精华；反对闭关锁国和全盘西化。

否定之否定规律

1. 事物的辩证否定，经过“肯定-否定-否定之否定”，形成事物自我发展、自我完善的一个完整周期，这就是否定之否定规律。

2. 事物的发展呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。

3. 它揭示了：事物发展的方向是前进的、上升的；事物发展的道路是曲折的。

否定之否定规律的意义

1. 前途是光明的，要坚定共产主义信念。

2. 道路是曲折的，要迎接挑战。

3. 坚持前进性和曲折性相统一的原理，反对形而上学的循环论和直线论。