我的世界观（二）智能存在的意义

    关于智能存在的意义，我们经常会思考自己活着的意义，我们死了怎么办？这其实是一种狭义上的思考方式，同理广义上思考这个问题首先要从相对的角度来考虑：意义这词本身是相对谁来说的，脱离了相对这个条件，意义本身是否还有意义？很明显，从一块石头的角度来说，一个人无论生老病死、高尚伟大还是龌龊猥琐，对它都是没有任何意义的；如果再明显点从一头羊的角度来观察，一个人无论一生有多少发明、亦或者救了多少人、亦或者杀了多少人，对它自己来说这个人都没什么意义，谈不上高尚还是邪恶。所以说，我们谈论生存意义的时候，谈论一个人高尚还是邪恶的时候，其实不知不觉添加了一个隐含条件，那就是相对人类来说，一切都以使得人类更好的生存、更好的得到精神享受为前提、为目的来做出评价。

    知道了意义这词的相对条件，对本文开头的两个问题就有了思考方向。渴望得到永生必然是有意识的智能体的共同愿望，但是由于宇宙万物都处于不断变化之中，没有任何一个系统能脱离灭亡转换为其他系统组成部分的命运，大到太阳、星系、宇宙，小到动物昆虫、山河湖海，都在按着能量守恒定律，以不同速度衰老着、转换着，尽管这些速度之间有巨大的数量级的差异，但都会走向我们称之为衰老、灭亡的地步。深入思考一下不难发现，其实所谓的衰老和灭亡也是我们这些智能体对一种自然转换现象的下意识的概括与描述，这种东西在完全客观的角度来说是一种完全正常的宇宙能量转换行为，只是由于我们这种智能生命体的自身情感而把它概括成一个特殊事件。客观的来讲，生命体的死亡其实是一种个体逻辑思考能力与感受情感的能力的死亡。

    概括了生命体死亡现象的本质，我们仍然无法抑制想得到永生的想法，作为一个智能生命体的本性，没人愿意看到自己的身体无法支撑自己逻辑思考与感受情感的时候。能想到的很明显的两种解决办法，一是发明一种药物，让人长生不老；二是将人类大脑内的所有信息存入人造智能设备中，让人造智能体继续维持人的智能活动。很遗憾，在人类当前智能发展水平下，我们无法做到这其中的任何一点。事实上，根据能量守恒定律，制造一种让生命体长生不老的药物这种想法是违背物理规律的，就跟永动机一样，永远只能是理想；而随着人类智能水平的不断发展，制造一种智能设备来代替人的身体去维持智能体的生命是极其有可能的，到时候智能体的思想应该能随意转换承载体。貌似更加遗憾的就是我们当前的人类只能面对最终必须死去的事实，看到这里读者不必悲伤，讨论到这步，我们其实一直过于重视自己死了怎么办这个问题，而疏忽了对自己活着的意义的思考。

    讨论自身的死亡，关注面仅局限于个体本身；讨论活着的意义，关注面就延伸到了集体的高度。目前个体智能无法达到永生的目的，其单体智能仅仅能发展数十年，这时候就应该想到集体智能，集体智能并不体现于某一单个个体智能，它可以前后横跨很大的时间跨度，在岁月长河中永生不息不断发展，每一个个个体智能存活的数十年中，都在起到融入和发展集体智能的作用，集体智能的生命恰恰体现了每一个、每一代个体智能体的生命，所以从这个角度来说个体智能体虽然会死亡，但死亡之前已经将自身生命融入到集体生命中，集体智能又能反作用于每一代个体智能，让他们过得更好，这其实就达到了一个良性循环的效果。我们在用电灯泡的时候，不管你有没有想，爱迪生的生命已经体现到了你的生命当中；你在谈论相对论的时候，爱因斯坦的思想已经悄悄融入到你的头脑中；你赞叹量子论的奇思妙想的时候，普朗克、狄拉克、薛定谔、海森伯、玻恩的思想已经寄托到你的大脑中。

    如果人类以后真的发明了能作为自身智能载体的智能设备，那么个体智能将会和集体智能产生什么样的冲突，目前还没有什么头绪，但可以肯定的是这将决定人类智能最终的命运，最终形态，或许外星文明那里会有现成的答案等着我们去探索！

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