《孙子兵法》中的道与术

兵学圣典《孙子兵法》共十三篇,六千余言。不仅军事思想璀璨夺目,同样闪耀着中华文明的哲学光芒。

孙子首篇即讲“道”,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”。不轻言兵事,不轻开战端,不好大喜功,一切以国家为重。

“故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将、五曰法。”讲的是战略,战事未起,先谋天时地利人和。

一旦开战,“兵者,诡道也”,掩饰自己,打击敌人,迅速获取胜利,结束战争。

《作战篇》第二。三军未动,粮草先行,“千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金”。战争同样考验着国家的后勤动员能力。

“故智将务食于敌。食敌一钟,当吾二十钟;芑秆一石,当吾二十石”,“卒善而养之,是谓胜敌而益强”,要善于以战养战。

《谋攻篇》第三,“夫用兵之法,全国为上,破国次之,全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”不战而屈人之兵,尽量避免战火,体现中华文明中的“仁”。“知彼知己者,百战不殆”,这是制胜的基本思想。

由此可见《孙子兵法》前三篇讲的是“道”,“道”要正,“道”要仁。

《孙子兵法》后十篇讲的是“术”,“术”要奇。“凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海”,奇谋奇计获取胜利,此外士卒要“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山”。具体有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。

总之,《孙子兵法》要旨:道正术奇,无往而不胜。战争不在杀伤多少,敌我民力都要珍惜,这一点游牧民族是做不到。孙子的思想光芒超出的兵家范畴,丰富了中华文明仁道思想,这也是《孙子兵法》传阅数千年不朽的又一伟大之处。

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