前言:诚信是做人的基本要求,今天学习易经的中孚卦的卦辞和爻辞。
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卦辞
豚鱼吉,利涉大川,利贞。
象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
彖曰:中孚,柔在内而刚得中。说而巽,孚,乃化邦也。豚鱼吉,信及豚鱼也。利涉大川,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。
解读:中孚卦,下兑上巽,取信于人,要有节制,不要轻易承诺,中孚为内心诚实。巽为木,引申为木舟,兑为泽,木舟可行于泽上,所以说“利涉大川”,九五与九二皆为阳爻居中位,所以说“利贞”。在追求社会正义时,君子不忘同情体谅罪犯,“议狱缓死”。上下四个阳爻居外,中间两个阴爻,阳又占九二、九五两个位子,所以是“柔在内而刚得中”,下为兑,为悦,上为巽,为随顺,有如百姓喜悦而君王随顺,诚信到此地步,才能兴邦治国。
爻辞
初九:虞吉,有它不燕。
象曰:初九“虞吉”,志未变也。
解读:上有六四正应,有向导指引,可以预料,不会迷路,初九在下卦兑中,兑为泽,上有震卦,震为雷,有雷入泽之象,应该安定,所以“有它不燕”。
九二:鹤鸣在阴,其子和之;我有好爵,吾与尔靡之。
象曰:其子和之,中心愿也。
解读:九二阳爻居中位, 刚实居中,显示诚信之至,“鹤鸣在阴”讲的是鹤在山林休息,亲子以名呼应,既属本能所为,也有全心的依赖,在人世间,志同道合的朋友,愿意分享一切,爵引申为酒,靡是共的意思,朋友心意相同,共品美酒。
六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。
象曰:“或鼓或罢”,位不当也。
解读:六三在下卦中位,面临上卦,棋逢对手,六三在互震中,震为雷,引申为击鼓作战,又在互艮中,艮为止,引申为休兵罢战,在下卦中,兑为悦,又面临上巽,巽为风,为号,引申为哭泣,六三犹豫怀疑,来着其不中不正之位。
六四:月几望,马匹亡,无咎。
象曰:“马匹亡”,绝类上也。
解读:六四到了上巽卦,月之盈虚对应不同的卦,十五日为乾,为月盈,十六日为巽,二十三日为艮,三十日为坤,为月虚,中孚卦由遁卦变卦而来,遁卦上卦乾,乾为马,六四进入上卦,乾卦消失,所以说“马匹亡”。六四因为阴爻居柔位,往上顺承九五之君,可以取信于人,所以“无咎”。
九五:有孚挛如,无咎。
象曰:“有孚挛如”,位正当也。
解读:居中正之位,全卦的核心,九五在巽卦中,巽为绳,又在互艮中,艮为手,合在 一起就是手牵绳连接各爻,九五有诚信,但与九二不应,所以“无咎”,真正的诚信不能靠有形的力量连接。
上九:翰音登于天,贞凶。
象曰:“翰音登于天”,何可长也!
解读:上九居全卦终位,在上卦巽中,巽为鸡,上九和六三正应,六三在下卦兑中,兑为口,合在一起是鸣鸡之象。不惧名声太大,又没察觉出前无去路,所以“贞凶”。
总结
与朋友交往,要做到内心诚信,这是最基本的要求。占卦占到初九,就要安定,稳一点,不要行动,如果是上九就要小心了,前路凶险,不要去做自己没有能力做的事情。