正己尽己【管理学之六】

 

今天和大家重温一下，我最爱的曾12条（正己准则）和曾8句（修身法则）：

曾8句中有一句讲到：“唯正己可以化人，唯尽己可以服人”，它的意思是：唯有自己行为端正，才可能去感化影响别人；唯有全力以赴尽人事，才能使他人折服。唯正己可以化人，唯尽己可以服人，出自曾国藩语录。

他，晚清时期的“中兴名臣”，集军事家、理学家、政治家、文学家于一身，实现了立功、立德、立言三不朽，被尊为修身齐家治国平天下的中华千古完人。出身寒微，并无背景，相貌平平，天资也不聪颖，却能够在晚清那样专制、腐朽的体系中位极人臣，获得极高声誉，正因为他具有“正己化人”的精神。

回顾他的一生，道光二十年（1840）到北京做官，咸丰二年（1852）离开北京。在十多年里，曾国藩不光修身立志取得很大成绩，在仕途上的升迁也非常迅速。他一共经历了五次蜕变（他是中兴第一名臣，千古第一完人），总结如下：

第一次蜕变就是从思维转变：五次院试落榜（科举制度的介绍在结尾补充说明）；针对性提升不足；从过去失败中复盘和总结出来，考试中缺乏大局观和整体气势；

第二次蜕变就是读书和交友：进入翰林院，发现自己见识狭隘，观念鄙俗，定立《自我管理的12条军规》重视读书和交友；

第三次蜕变就是炼胆炼心：10年7迁，到正二品官职。27岁进士，30岁做京官，40岁得罪了上司，对官场认识不成熟，书生本色，抓住机会开始办团练；

第四次蜕变就是受命团炼：走衡阳办团练，到46岁，军需粮草都没有，严肃刚直得罪了官场的尔虞我诈。发生契机48岁出山，精读道德经后，再次改变自己，改变脾气，锋芒毕露，容易得罪人，刚柔并济和知己知彼得以提升。

第五次蜕变就是创办湘军打败太平天国：借势借力，从弱者变成强者，组建幕僚，加强日课，有胆有识，影响命运的是转折点。

实际上，曾国藩刚到北京的时候，自我管理能力比较差，散漫无恒，用于学习的时间不多。但是立志“学做圣人”之后，他自我管理能力迅速提高。在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准：这十二条规矩和课程。

古往今来，凡能成大事者，无不在“修身”上有独到之处。曾子说过：“每日当三省吾身。”在诸位名人之中，曾国藩就是其中一个成功的范例。曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。如下是曾12条自我管理准则：

1、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

3、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

4、读书专一。一本书没有读完时，不要再看其它书籍。东翻西阅随意读书，对自己的道德学问毫无益处。

5、阅读史书。曾国藩丙申年购置了一套《二十三史》，父亲要求他从头至尾认认真真的读一遍，才算不辜负其苦心，曾国藩至此之后，每天都仔细读上十页，要苦读十多年才算完成。在中国最有价值的书就是史书了，历史是真实的，政治潜规则都在里面。

6、说活谨慎。所谓祸从口出，很多人都因此招致祸患。所以君子对此要时刻注意，这是修身处世最重要的工夫。曾国藩认为自古以来最容易惹祸上身的就只有两条：一是长傲，二是多言。不要乱说别人坏话就好，开开玩笑无伤大雅，幽默细胞可以培养。

7、保养真气。真气存蓄于丹田之中，彻里彻外光明正大，所作所为毫无羞于对人说之处。

8、爱护身体。时刻以父亲的“节制操劳，节制欲求，节制饮食”训导作为健体却病的准则。

9、求学不倦。每天都应获知新学问，每天读书时将自己的心得记录下来，可以求取其中的深意。

10、技不荒疏。每月不可荒废旧技能，每月写作几篇文章，以此检验自己积存义理的多少。

11、饭后写字。饭后写半个时辰的字，所有文字方面的交际应酬，都可以作为练习写字的机会。凡事不可留待第二天去做，事情越积越多，就越难清理。

12、夜晚不门。夜晚出门容易使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。

曾国藩的8句处世哲学，流传千古，我辈必学，具体如下：

1、天下古今之才人，皆以一傲字致败

曾国藩可谓是天道勤酬，从平凡到半个圣人最佳实践者。一个从小资质平庸的人，但勤字当头，到最终成就大学问、大事业，实在是我们普通人学习的楷模和典范。而对于那些有才的人，虽然天生有很好的资质，起点更高，与成功触手可及，但是也容易孤傲自大、故步自封，最终走向失败。如项羽、李自成等，占尽天时地利人和，却都因为骄傲而败亡。

2、勿以小恶弃人之美，勿以小怨忘人大恩

不要因为别人放大别人的缺点，从而忽视了他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略别人的大恩。从历史的角度看不管是做人、做事，都没有绝对的正义和邪恶，至善近伪，成王败寇。每一个人从出生到生命的终止，都会犯错，只要与人相处，就免不了恩怨。但因为别人的一个错误或与别人的一点点恩怨，就把人一棍子打死，全盘否定，对他对己都是不公平的。忘记别人的恩情不免有失偏颇。何为理想？在我看来，就是能比较客观、公正地看待别人的缺点和不足，不感情用事。

3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

'揭露别人的短处，实际上就是在隐藏自己的短处，夸奖自己的长处实际是在嫉妒或害怕别人的长处。
曾国藩看的太透彻了，他的智慧是常人不能及。俗话说得好，打人不打脸，揭人不揭短。自大与无知必会招来祸乱的种子。

4、唯正己可以化人，唯尽己可以服人

唯有自己品行端正，才可能去感化影响别人，唯有全力以赴人事，才能使他人折服。

5、久利之事勿为，众争之地勿往

能长久获利之事，不要长久做，所有人都想得到的地方不要前往。日中则移，月满则亏，物盛则衰。《论语》上说，危邦不入，乱邦不居。是同样的道理。

6，利可共而不可独，谋可寡而不可众，独利则败，众谋则泄。

取得的利益不可以自己独吞，这样很容易就会失败，谋划事情不要让太多人一起参与，会造成自己难以决断。

7、既往不恋，当下不杂，未来不迎

过去的不留恋，现在都不胡思乱想，未来的不迎合，过去的事情就算成就也罢，失败也罢，都是真实的存在。活在当下才是现实。

8、大处着眼，小处着手，群聚守口、独居守心。

大处着眼是说，看事情要高瞻远瞩，有全局意识，并且能够考虑长远，小处着手是说做事的时候要谨慎，着手细节，才能避免眼高手低的毛病。

总结一下，曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

补充内容：

科举考试四个等级：院试、乡试、会试、殿试这四个等级，院试也称童子试，包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县进行学习，所以又叫入学考试。

乡试是每三年在各省省城举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。

而会试是每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

殿试则是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。