读《当众讲话诀窍》(1)

   在教学实践中，我研读了两万多份学生的学习心得，发现学习当众讲话过程中有四个难点：胆、声、情、识。

　　胆——是无数当众讲话者一生过不去的“鬼门关”。讲话稿写得再好，台下练习得次数再多，可是有些人往台上一站，魂飞魄散，脑子一片空白，这就是因为没胆量。

　　声——是指说话不会用气、用声，一开口说话声音不悦耳，说话多了嗓子就嘶哑，吐字含混不清。很多以讲话为职业的人，就是因为不会用声而减短了职业生涯。他们想学科学的用气发声方法，可是又因为这套方法太高深、玄妙而望而生畏。

　　情——是指讲话没有感情。讲话平淡如水，没感情，语气没变化，让听众听不下去。

　　识——是指讲话内容干巴，没有条理，不好听且记不住。

　　针对以上四个难点，本人在教学实践中总结出了一套通俗易懂、快速见效的四字方法：定、耳、舞、诀。

　　定、耳、舞、诀，猛一听这四个字一头雾水，但经我一解释，你就会明白了。因为我所讲的都是生活中、讲话中人们常用的方法，只是我把它归纳提炼出来，并已在教学实践中被反复验证。

　　定——笑定、眼定、站定，就是保持微笑，眼睛看观众，站定三秒钟再开口说话。这是练胆之法，培养讲话者迅速具备在讲台上沉着镇定状态的方法。胆是心理素质，属于人的内在，但可以通过训练人外在的体态语，由外向内改变人的心理素质，让你很快由“无胆”变“有胆”。学会了三定，就可以达到好声、好身、好运的目的。

　　前言耳——耳语练声法，是练气之法，让讲话者快速掌握科学用气发声的理论及方法。这个方法很简单，就是说悄悄话。天天说悄悄话，你就掌握了练气发声的方法，就可以达到美声、美身、美神的目的。

　　舞——“双人舞”理论，不是学跳舞，指的是手舞足蹈，眉飞色舞，通俗地说，就是说话时一定要加手势，这是练习讲话生动形象的方法。牵住手势训练这个牛鼻子，讲话呆板的人马上会变得生动形象，讲话魅力十足。

　　诀——一简二活三口诀。一简，就是讲话的观点要简化成一个字；二活，就是举出生动鲜活的例子；三口诀，就是讲话中的小观点要把它串联起来。这是让讲话内容好听好记，过耳不忘的一套方法。

第一章怎样才算“会讲话”

 

一、如何给“讲话”下定义

　　1.讲话不光要用口

　　什么叫讲话？请读者先来做一个体验式练习。

　　我们用三种方式来说：“你真会讲话！”

　　第一种方式：面部不许有任何表情，脸上的肌肉不许动，说“你真会讲话！”

　　第二种方式：微笑，嘴角翘起来，眼睛笑眯眯，开口说“你真会讲话！”

　　第三种方式：微笑，右手伸出大拇指说“你真会讲话！”

　　同一句话，我们用了三种方式来说，哪种效果最好？毫无疑问，第三种方式，即加上面部表情和手势的说话效果最好。

　　现在我们可以对“讲话”进行定义了。讲话就是一人对多人,口、手、面部表情共同参与的多媒体式表达。如果只动口不动手，没有面部表情，讲话效果一定会大打折扣。

二、讲话能力强的标志

　　什么是讲话能力？就是当众讲话时，做到了：声情并茂，有胆有识，好听好记。做到这12个字，我们就可以说这个人会讲话，讲话能力强！

　　1.讲话能力强的标志之一：声情并茂

　　声情并茂，一个是声，一个是情。

　　先说“声情并茂”中的“声”，就是要做到“三要”：气要通，即气息通畅；声要悦，即声音悦耳；字要清， 即吐字清晰明白。

 

再说“声情并茂”中的“情”。情，其实就是讲话的吸引力，讲话者的语言能紧紧地抓住你的耳朵，讲话者的表情手势能紧紧抓住你的眼球；情，其实就是讲话的感染力，能让你哭，让你笑，让你紧张，让你兴奋。

　　要想讲话有感情，就要做到“三丰富”：手势要丰富，表情要丰富，语气要丰富。这“三丰富”之间是什么关系？“三丰富”中哪个是“纲”，哪个是“目”？

　　本书的第四章的内容就是解决情的问题，让你从手势入手，快速掌握语言吸引人、感染人的秘诀。

2.讲话能力强的标志之二：有胆有识

　　什么叫有胆？就是讲话时沉着自信，镇定自若，不慌不忙。什么叫有识？就是讲话内容要有见识、要深刻、要新颖。

　　“有胆有识”这四个字有两层含义。

　　一是，有胆、有识，两者缺一不可。讲话“无胆”，就像不会踢临门一脚，内容再精彩，思想再深刻，准备得再充分，也会临场紧张，脑子空白，上台就砸锅；讲话“无识”，就是没有思想，味同嚼蜡，听众听起来没有收获。

　　二是，胆与识的前后顺序不能颠倒。“有胆有识”这四个字并非是随意排列，而是有内在的逻辑关系。“胆”排在前，“识”排在后，说明“有胆”是有识的基础，是前提。讲话的人有了胆，才能够思维清晰，把精心准备的内容很好地表达出来，甚至超水平地发挥出来。

3.讲话能力强的标志之三：好听好记

　　什么叫好听？

　　从台下观众的现场反应中就能看出来，能让观众竖起耳朵听，不时有笑声，最后响起热烈的掌声，就叫好听。凡是上面开大会，下面开小会，一定是上面讲得不好听；凡是上面声嘶力竭在讲，下面却各看各的书，各做各的事，一定不好听。

　你看，不管你讲什么，听众是什么人，只要你能让听众“鸦雀无声”，讲话结束“全场报以长时间的热烈掌声”，就一定是好听的讲话。

什么叫好记？就是台下的观众不带纸不带笔，听完就能把要点记在脑海里，下来以后可以帮你口口相传。假如你强迫听众带纸带笔，死记硬背，别人还记不住，那就叫不好记。

　　电影《建国大业》中，毛泽东有句经典台词让人过耳不忘。当延安丢失后，毛泽东说：“存地失人，人地皆失；存人失地，人地皆存。”凡是看了这部电影的，几乎人人都在说这句话，这就叫好记。

　　想要好听，只有讲故事；想要好记，只有简练、简练、再简练。本书第五章的内容就是教你讲话好听好记的。

　　做到了“声情并茂，有胆有识，好听好记”十二个字，就具备了较高的讲话能力和水平，就可以让听众对讲话人伸出大拇指了。

三、训练——21天掌握当众讲话的诀窍

　　1. 21天学会当众讲话，能吗

　　学会当众讲话是人生的一种成功，任何成功都来源于习惯，这种习惯的训练要21天。

　　为什么是21天呢？因为根据行为心理学的研究成果，三周以上的重复会形成习惯，三个月以上的重复会形成稳定的习惯。中国著名的习惯研究专家周士渊说：“美国科学家对人的习惯养成进行了大量实验。实验表明：一个习惯的养成需要21天。当然，这21天是一个平均数，养成的习惯不一样，每个人的认真程度不一样，刻苦程度不一样，所用的时间也肯定不一样。一般来说，培养习惯应在一个月，关键是头三天。”

上节课殷老师讲了“三定”，分别是笑定、眼定和站定。而笑定的练习方法就是对着镜子读“引”字。于是，我在手机上设置了备忘录，每当我看手机的时候就读一次“引”。一天大概会看几十次手机。

　　每看一次，我就笑一次，渐渐地，我的笑容变得更自然了。

2.学讲话如学开车

　　学开车有三部曲：师傅教，自己练，上路开。又好比学武术，先要仿招，一招一式模仿师傅的动作不走样；其次是练招，学会之后要拳不离手的勤学苦练，要有持之以恒的劲头；最后是创招，熟能生巧，发挥创造，自成一派。具备较高的讲话能力，就一定要像学开车和学武术一样，要经过这三个阶段的训练。

　　复杂的东西要简单化，简单东西要习惯化。

　　讲话能力的训练包括两个部分，一是要训；二是要练。训是指教师的讲授指导，让学生去认识、体验讲话的规律；练是指学生的实践，在实践中掌握学习讲话的规律，逐渐变成自己的一种能力。训与练相结合，才能掌握这种能力。

3.什么是讲话能力训练的“训”

　　老师的训，关键是要有一套行之有效的训练方法。古人讲，大道至简。任何一门学问，都有一个诀窍，都有一个最简捷好学的方法。

　　著名培训师孙路弘在澳洲留学时，到一家意大利餐馆里去打工，同样是洗盘子，他却比别人的速度快很多，就因为他在实践中找到了洗碗的诀窍。

　　孙路弘说：“意大利比萨在烤制过程中，奶酪会熔化在盘子上，因此，这样的盘子是最难洗的。我通过一个月的摸索，找到了又快又干净的洗盘子方法，那就是先用热水冲五秒钟，然后立刻放到有冰块的水中，奶酪与盘子的热膨胀系数不一样，自然就脱落了。”

可见，找到一种简单高效的方法，可以大大提高学习和做事的效率。

　　定耳舞诀就是一种简单快捷的讲话训练方法。它有两个特点：好懂、好仿。

　　好懂，就是一听就懂，马上明白。教人们营养健康的书最少有十万字，但是对普通人来说，太专业，太烦琐，看得你头昏眼花，还找不到要领。而著名健康养生专家洪昭光从十万字的书里提炼出五个字：红、黄、黑、白、绿。红，是指西红柿、红薯等红色食品；黄，是指玉米、橙子等黄色食品；黑，是指黑木耳，疏通血管的食品；白，是指燕麦；绿，是指绿茶。后来，又概括成八个字：什么都吃，适可而止。你看，这样的表述，非常生动形象，老幼妇孺，人人一听就明白，这就叫好懂。

学习讲话的用气发声，非常有必要，但是学习的方法却非常专业，艰深。一两句话很难说清楚。

　　我刚开始教授“讲话能力训练”课程的时候，最大的难题就是：自己解决用气发声用了十年的时间，而现在，在一个学期的时间里，怎样让没有任何发声基础的学生掌握正确的用气发声方法。我煞费苦心地给他们讲胸腹式联合呼吸，不讲还好，一讲反而令他们糊涂了，连话都不会说了。这就逼着我冥思苦想，最后找到了让学生一听就懂的方法：说悄悄话的方法。因为说悄悄话的方式，用的是气声，一定要用丹田气，并且不需要声带震动，喉头不紧张，最关键的是人人从小都会说悄悄话。这一说，学生全都明白。

　　这叫好懂。

第二是好仿，易于模仿。

　　教人讲话，不能光靠别人心领神会，你一定要有一个看得见、摸得着的训练方法，先画出一个“葫芦”，让学习的人能够比葫芦画瓢，从外在的模仿开始，先仿招，再练招，最后才创招。

　　比如讲话的胆量，属于人的心理素质，但是“情动中而形于外”，如果内心无胆一定会在人外在的肢体语言中反映出来。比如眼睛不敢看人；面部表情僵硬，没有笑容；站得歪歪扭扭等。通过这些外在的表现，我们一眼就可以看出，这个人讲话没有自信。那么，我们可以从训练外在肢体语言入手，来训练学生的胆量。比如，先教他如何用眼睛看人：要先看左边的观众，再看右边的观众，再看中间的观众，从模仿开始反复练习，变成习惯，胆量就可以训练出来了。

　　再比如讲话生动形象的练习。凡是讲话有感情的人，一定是讲话有手势和面部表情的人，比如，新东方的俞敏洪，著名的成功学专家陈安之，前微软中国区总裁唐骏，都是有名的演讲高手。而讲话没有感情的人，一定是讲话不加手势和毫无面部表情的人。根据这个规律，我设计了一套手势和面部表情的训练方法。只要勤于练习，讲话没有表情的毛病就自然改掉了。

4.什么是讲话能力训练的“练”

　　练的目的是什么？就是让你养成正确的讲话习惯。
怎样学讲话，本书可以教给你一个好懂好记，行之有效的方法，但是要变成你的正确讲话习惯，还要靠你自己持之以恒的练习。坚持三个星期，就会形成习惯；坚持三个月，就会形成稳定的讲话好习惯。

5.讲话训练的目的：肌肉记忆

　　良好的讲话习惯，实质是正确的肌肉记忆。什么叫肌肉记忆呢？比如弹钢琴，开始学习的时候，你的手指头不听指挥，僵硬笨拙，要边想边弹，因为十个手指没有形成记忆。而通过反复的弹奏练习，最后不用脑子想，手指就可以很流畅地弹奏曲子了。这时，就是你的手部肌肉已经形成了正确的记忆了。

　　正确的讲话习惯也要变成肌肉的记忆。

　　例如，有的人讲话多了出现声带小结，声音嘶哑，这都是由于错误的讲话习惯造成的，而错误的讲话习惯一定是一种错误的肌肉记忆。就是他在讲话的时候，青筋暴起，喉头的肌肉紧张。而本书通过耳语练声法的反复练习，“占领两头，解放中间”，就是让小腹的肌肉紧张，两颊和双唇的肌肉紧张，而将喉部的肌肉放松。方法掌握了，就要反复练习，最后变成：只要一开口讲话，不用想用气发声的要领，自动做到上下两头的肌肉紧张，喉部的肌肉放松。这就是形成了正确的肌肉记忆，就算是养成正确的习惯了。

　　再比如眼定的训练，要让讲话者的眼睛始终和观众进行交流，这也是一种肌肉记忆。因为不敢看观众的讲话者，他的眼皮是耷拉的，眼部肌肉是松弛的。而讲话时眼睛炯炯有神，始终和观众交流的人，他的眼部肌肉一定是紧张用力的，已经形成了一种眼部肌肉的正确记忆。反复进行眼定的训练，就可以让讲话者的眼部肌肉形成一种紧张有力的肌肉记忆，讲话时眼睛充满神采。

 

　四、定耳舞诀法的练习原则

　　1.练习原则之一：苦练

　　当本书把定耳舞诀的方法告诉给了你，具体怎样去“练”呢？

　　第一要苦练；第二要恒练；第三要全练；第四要巧练。

正是这种“人一之，我十之，人十之，我百之”的超常付出，邓亚萍才有了常人所不及的辉煌。在这个世界上，任何事情的成功都像种庄稼，春种秋收，一分耕耘，一分收获，付出多少，得到多少。你想拥有比别人更出色的讲话能力，就要比别人更刻苦。

　　这个世界上成功者与平凡者的比例，永远都是二八规则：20%的成功者，80%的平凡者。而成功者的惟一秘诀，就是比平常人刻苦，比平常人付出得多。学习讲话所要付出的辛苦，与邓亚萍获得世界冠军付出的刻苦是不可同日而语的，但是我们也应该学习邓亚萍这种刻苦的精神！

　　“师傅领进门，修行在个人。”

2.练习原则之二：恒练

　　亚里士多德说过：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的行动，而是习惯。”

 

“成功就是简单的事情重复去做，以这种持久的毅力，每天进步一点点，当成功来临的时候，挡都挡不住。”台上三分钟，台下十年功。每一位口才超群的演说家都是靠持之以恒成功的。持之以恒的标志就是早晚练，天天练，不断地重复练习。拳不离手，曲不离口，才能由量变到质变，才能把声情并茂，有胆有识，深入浅出的讲话能力变为你的习惯。

其实，当你把持之以恒的训练变成一种习惯的时候，你收获的已不仅仅是讲话的能力了。

　3.练习原则之三：全练

　　什么是全练？就是讲话能力的训练包括五练：练口、练手、练胆、练脑、练脸。一定要多管齐下，综合练习，而绝不是单纯地练口、练嘴皮。

　　一是练口。

　　练口就是用耳语的方法天天练习，达到气息通畅、声音圆润、吐字清晰的目的。练耳语的原理，将在第三章进行详细介绍。

　　二是练手。

　　练手包括两层意思：动手写和练手势。

　　动手写一定要先扎扎实实地写好文字，列出提纲，然后再按文字或提纲讲。千万不要上来就追求出口成章。初学者追求出口成章，是一个误区。

　　大凡出口成章的人一定都受过三种训练：①先写后说的训练。先由出手出章，再到出口成章，先学会写，然后再讲，经过反复多次这种训练，熟能生巧，才可能做到出口成章；②背诵经典诗文的训练。从小背诵诗词古文，等长大后这些经典篇章已经内化成了自己的语言；③反复讲的训练。职业讲话者一般都是一个内容讲了很多遍，烂熟于心，若第一次听，就会给人留下出口成章的印象。所以，没有天生的出口成章者，只有经过训练的出口成章者。想出口成章，一定要循序渐进，先从出手成章开始训练。

这里的练手势是指反复进行手势的训练。手一动，讲话的语言自然生动，手势一比画，语言自然就很形象。要按照第四章的要求，反复练习讲话的双人舞小段，把讲话加手势变成讲话的一种习惯。比如说：“芝麻这么小，西瓜这么大”这句话，不加手势说，语言就平板枯燥，而一加上手势，说芝麻时，用两个手指一捏；说西瓜时，两只手一比西瓜的形状，语言马上就生动传神了。通过对动作的反复练习，可以让双手形成肌肉记忆，一讲话自然地加上手势。

 

三是练胆。

　　练胆就是通过主动上台，反复上台，进行笑定、眼定、站定的三定训练。练出胆量，治好上台恐惧症：手抖、脚颤、脸红、心跳。

　　四是练脸。

　　练脸包括练习微笑，练习眼睛和观众的交流，练习讲话时眉飞色舞。通过反复练习，使面部肌肉养成微笑的习惯，养成眼睛大胆和观众交流的习惯，养成讲话时眉飞色舞的习惯。

五是练脑。

　　首先可以通过左脑练习来训练逻辑思维。比如进行言而有序的训练，让学生加手势来练习这段话：“勤于思，敏于行，要学会三道：第一，闻道；第二，悟道；第三，行道。”说“第一”时，要伸出一个手指；说“第二”时，伸出两个手指；说“第三”时，伸出三个手指。反复做这种口到、手到的练习，就可以进行讲话有条有理的训练。当练成习惯后，说话就能做到言而有序。

　　还要通过写“一字悟”的方式来训练逻辑思维。“一字悟”就是指每练习一个单元，写一篇学习感受的作业，要求用一个字来总结观点，用50个字来加以解释说明，通过反复动笔动脑来进行一简二活的训练，学会讲话观点简洁好记，举例生动好听。

　　其次可以右脑练习来训练形象思维。例如，通过加手势练诗歌的方法来训练学生语言的形象性。加上手势背诵“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的诗句，双手自下而上缓慢托起，想象眼前出现紫烟的形象，双手从上往下做往墙上挂东西的动作，脑海中浮现出瀑布的镜头。这种“双人舞”的反复练习，就可以训练学生的形象思维。

4.练习原则之四：巧练

　　巧练有三个意思：一是“先号脉”；二是“找药方”；三是“吃药”。

　　“先号脉”就是抓重点。

　　学讲话不能眉毛胡子一把抓，先理清自己在当众讲话中最关键的问题是什么？是没有胆量，是声音容易嘶哑，是讲话没有感情，还是讲话没有头绪条理？抓住难点，重点突破。解决了主要矛盾，就容易树立信心，再接再厉，持之以恒地练习。如果你觉得自己拿不准难点在哪？也可以给我发送邮件让我来帮你进行诊断。我的邮箱是：yym5482@163.com.。

　　再说“找药方”，就是将看书和看视频相结合。

　　根据自己学习当众讲话的难点，从本书中寻找相对应的章节做药方。但是光看书，你还缺乏身临其境的感受，所以紧接着就要按照这个网址（http://blog.sina.com.cn/yinyamincn）找视频，上面是我用定耳舞诀法对学生进行训练的实况录像。看书等于预习，看视频等于上课，两者一结合，效果就会好很多。

　　第三是“吃药”。

　　在每一章的最后一节，都有针对性的练习方法和步骤。按照这些方法开始练习，头七天最难坚持，要咬紧牙关，不急不躁，天天练习，等你坚持了21天，蓦然一回首，胆、声、情、识的能力都具备了。