《孙子兵法》之谋攻篇

 

《孙子兵法》之谋攻篇

2007-7-12

本篇主要说明作战筹划应当注意的几个重要的原则，即追求至善的全胜原则、“将能而君不御”统御原则、知彼知己的认识论原则。

 

孙子曰：凡用兵之法，全国为上 ¹ ，破国次之；全军为上 ² ，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵善 3 之善者也。

故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城； 攻城之法为不得已。修橹轒辒 ³ ，具器械 ⁴ ，三月而后成，距闉 ⁵ 又三月而后已；将不胜其贫，而蚁附之 ⁶ ，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵，而非战也；拔人之城，而非攻也；毁人之国，而非久也。必以全争于天下，故兵不顿 ⁷ ，而利可全，此谋攻之法也。

故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能敌之 ⁸ ，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也 ⁹ 。

夫将者，国之辅也 ¹⁰ ，辅周则国必强，辅隙则国必弱。

故军之所以患于君者三 ¹¹ ；不知军之不可以进，而谓之进；不知军之不可以退，而谓之退；是谓縻军 ¹² 。不知三军之事，而同三军之胜者 ¹³ ，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任 ¹⁴ ，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军取胜 ¹⁵ 。

故知胜者有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜 ¹⁶ ；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜 ¹⁷ ；将能而君不御者胜 ¹⁸ 。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己者胜，百战不殆 ¹⁹ ；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

 

1.     国：春秋时期的国，主要是国都而言，后指整个国家。

2.     军：这里的“军”与下文的旅、卒、伍都是古代军队编制单位。以春秋军队为例，最高编制单位为军，其下依次为师、旅、卒、两、伍。

3.     橹轒辒：橹是指一种攻城器具。轒辒，也是一种攻城器具，以大木制成，上蒙牛皮，下装四轮，可容纳十余人，推进敌方攻城。

4.     具：具，准备。

5.     距闉：距 , 同拒，有治、备的意思。闉，同堙，土山，距闉 , 是指为堆起用以攻城用的高出城墙的土山。

6.     蚁附 : 形容众多士兵像蚂蚁一样爬梯攻城。

7.     顿：同钝。

8.     敌：匹敌

9.     小城之坚，大敌可擒也：兵力过于弱小的军队，虽然有坚强的战斗力，也会为强大的敌人俘虏 .

10. 辅：愿意为辅木，后引申为辅助、辅佐。

11. 患：危害。

12. 縻军：縻，束缚。縻军是指牵制、束缚军队。

13. 三军：春秋时，诸侯大国多设三军，或称上、中、下军。或称左、中、右军。这里泛指整个军队。同：原为共的意思，这指参与、干预、干涉。

14. 任：指挥

15. 乱军引胜：引，愿意为避开、退却，引申为失去、失却。乱军引胜是指扰乱军队，致使军队失去获胜的机会。

16. 众寡：军队兵力的多或少。

17. 虞，预料、准备。

18. 御：驾驭 , 引申为牵制、控制、制约。

19. 殆：危险。

 

孙子说：通常的用兵的法则是，使敌人举国屈服为上策，以武力击破敌国就略逊一筹；不通过交战就使敌人全军降服为上策，以武力击破全军就略逊一筹；不通过交战就使敌人全旅降服为上策，以武力击破全旅就略逊一筹；不通过交战就使敌人全卒降服为上策，以武力击破全卒就略逊一筹；不通过交战就使敌人全伍降服为上策，以武力击破全伍就略逊一筹。因此说，百战百胜，还不算是高明用兵之举中的最高明的；不通过交战而使敌人屈服，才算是高明的用兵之举的最高明的。

用兵的上策是挫败敌人的战略计谋，其次是扰乱敌人的外交行动，再次是排兵布阵震慑敌人，下策才是攻打敌人的城池。选择攻城已经是迫不得已的办法了。因为制造攻城用的大橹和轒辒车，准备各种器械，需要几个月的时间才能完成。堆起足以瞰制敌人城池的土山，又要几个月的时间。将帅控制不住愤怒的情绪，驱赶士卒像蚂蚁一样爬梯攻城，士卒损伤三分之一，城池仍然没有攻破。这便是攻城所造成的灾难。

善于用兵的人，使敌人屈服而不是通过武力交锋，占领敌人的城池而不必依靠强攻，灭亡敌对国家而不必长期征战。一定要依据全胜的方略争胜于天下，这样自己的军队就不会遭受损失，却可以圆满地获得利益。这就是以智谋克敌制胜的方法。

用兵的通常办法是：兵力十倍于敌就包围它，兵力五倍于敌就进攻它，兵力两倍于敌就设法分散它，兵力于敌人相当就要努力抗击它，兵力少于敌人就要设法摆脱它，兵力比敌人弱就不要与它接触。所有说兵力弱小的军队，即使战斗力很强，硬打硬拼也会被强大的敌人俘虏。

将帅好比是支撑国家建筑的辅木。他们辅佐国君时严密周详，国家就强盛；辅佐中出现疏落缺陷国家就衰弱。国君危害军事行动的情形有三种：不了解军队可不可以进攻就硬要军队进攻，不了解军队可不可以退却就硬要军队退却，这就牵制军队的行动；不懂得军队的内部事务却要干涉军队的行政管理，将士就会感到困惑；不通晓军事上的机宜权变却要参与作战指挥，将士就会感到疑虑。军队既困惑又疑虑，各诸侯国乘机进犯的灾难也随之降临了。这就是人们所的自乱其军，自取灭亡。

判断并预知会取得胜利的情形有五：知道什么情况下可以与敌人打仗，什么情况下不可以与敌人打仗，能获胜；懂得依据兵力的多少而采取不同的战法的，能获胜；全军上下意愿一致的，能获胜；预有准备以对付无准备的之敌的，能获胜；将帅才能卓著的而君主又不加以牵制的，能获胜。这五条是判断并预知胜利的重要依据。

所以说，既要了解敌人，又要了解自己，打上百次仗也不会遇到危险；不了解敌人而了解自己的，就会有胜有负；既不了解敌人，也不了解自己的，那么每次用兵都会遇到危险。