《孙子兵法》之作战篇

 

《孙子兵法》之作战篇

2007-7-12

“作战”在这里不是指战场上的交锋，而是战前准备。在本篇中，作者从国家利益的高度，着重阐述了战争与经济，特别是与后勤的紧密关系。讨论了两大问题： 1. 战争的速决与持久地关系； 2. 战争中的后勤保障问题。

 

 

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷 ¹ ，革车千乘 ² ，带甲十万 ³ ，千里馈粮 ⁴ ；则内外之费，宾客之用 ⁵ ，胶漆之材，车甲之奉 ⁶ ，日费千金 ⁷ ，然后十万之师举矣。其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈 ⁸ ，久暴师则国用不足。夫钝兵、挫锐、屈力、殚货 ⁹ ，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，末睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍 ¹⁰ ，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫 ¹¹ 。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役 ¹² 。力竭、财殚，中原内虚于家 ¹³ 。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马 ¹⁴ ，甲胄矢弩，戟楯蔽橹 ¹⁵ ，丘牛大车，十去其六。

故知将务食于敌，食敌一钟 ¹⁶ ，当吾二十钟； ji 秆一石 ¹⁷ ，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；敢敌之利者，货也 ¹⁸ 。故车战，得车十乘已上 ¹⁹ ，赏其先得者，而更其旌旗 ²⁰ ，车杂而乘之 ²¹ ，卒善而养之，是谓胜敌而益强。故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，生民之司命 ²² ，国家安危之主也。

 

1.     驰车千驷：驰车，车体轻便，行车速度快的战车。驷，原指一车四马，这指四马拉的战车。

2.     革车：革车，也叫守车，重车，是军队专门运送粮食、器械的辎车。

3.     带甲：原义为披盔带甲，这指全副武装的士兵。

4.     馈粮：馈，运送。馈粮，指运送粮草。

5.     宾客：诸侯的使者和游士。

6.     奉：同“俸”，这里泛指费用开支。

7.     千金：原指千金铜钱，这指费用巨大。

8.     力屈：屈 , 竭尽。 力屈，指力量耗尽。

9.     殚货：殚，尽，枯竭。货，财物。殚货在这指经济枯竭。

10. 役：兵役。这指征集兵员。

11. 百姓：平民百姓。

12. 丘役 : 丘是古代的一级地方组织。丘役指以丘为单位征发的赋税、徭役。

13. 中原：泛指国内。

14. 罢马：罢同“疲”，罢马指疲弱的战马。

15. 戟楯蔽橹：戟，一种兼有戈，矛功能的兵器；楯，就是盾；蔽橹，古代攻城用的大盾牌。

16. 钟：古代容量单位，一钟六十四斗。

17. ji 秆一石：同“箕”秆之豆秸。石，古代的计量单位，一石等于一百二十斤。

18. 货：财货。这指用财货来犒劳将士。

19. 己 : 同“以”。

20. 旌旗：古代用羽毛装饰的旗帜，一般当作战旗来使用。

21. 杂：参杂，混合。

22. 司命：古代星宿名，主生死。这指民众命运的掌握者。

 

 

孙子说：用兵打仗的一般规律是，出动战车千辆，同是也要出动辎重车千辆，十万军队从千里之外输送军粮，那么前方、后方的用度，款待使者、游士的开支，胶漆一类的军械的供应，车辆兵甲的维修，每天都要耗费千金，然后十万大军才能出动。

用这样的军队打仗，旷日持久就会令军队疲惫、锐气挫伤，攻城就会使战斗力耗竭；军队长期在外作战，就会使国家财力严重不足。如果军队疲惫、锐气挫伤、财力枯竭，那么诸侯国就会趁机前来攻打我们。到那时候，即使有足智多谋的人，也无法挽回危局了。所以，用兵打仗，只听说过宁愿指挥笨拙而求速胜的情况，没有见过为了指挥工巧而热衷于旷日持久的现象。战争久拖不决而对国家有利的事情，从来不从有过。因此不完全了解用兵弊害的人 ，也就不能完全了解用兵的益处 .

善于用兵打仗的人，兵员不用再次征集，粮草不用再次运送，武器装备从国内获取，粮食草药在敌国补充。这样，军队的粮草供应就可充足了。

国家之所以贫困，是因为为远征的军队长途运输，长途运输就会使百姓贫困，靠近军队驻地的地方物价昂贵；物价昂贵就会使国家财政枯竭；国家财政的枯竭就会急于加重赋役。战场上的军力的损耗，国内家家空虚。百姓的财产耗去十分之七，国家的物财，也会由于战车的损坏，战马的疲惫，盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的修复和辎重车的征用，要损失掉十分之六。

因此，明智的将帅务求在敌国境内解决粮草补给的问题。消耗敌国的一钟粮食，相当于从本国运输二十钟；动用敌国的一石草料，相当于从本国运输二十石。

要使士卒奋勇杀敌，就应当激励他们的士气；要夺取敌人的军需财物，就得给予士卒财物奖赏。所以在车战中缴获敌人的战车十辆以上，就要奖赏先夺取战车的人，并更换战车上的旗帜，混合编入自己的军队中使用。对战俘要予以优待和使用。这就是人们所说的：愈是战胜敌人，愈是能使自己发展壮大。

所以，用兵贵在速战速决，而不宜旷日持久。懂得如何用兵的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危的主宰。