2007年07月_cmu_hua

原创千年的客家围屋,永恒的理性色彩

千年的客家围屋,永恒的理性色彩建筑在自然空间中要抵抗外力的作用而“生存”，首先需要合理、科学的空间构成体系，建筑空间构成就是建筑物在创造为人类生活和生产所必须的空间中起到支架作用的不可分割部分，就好像曲谱中的音阶、音程、音调，没有它们，音乐就无法谈节奏。透析客家围龙屋的空间构成，可以发现那些有序的节奏重复感、完整性和主次关系，强烈地表达了人本主义的理性色彩。它作为一种传统，一个

2007-07-26 07:13:00 1493

原创客家妇女

客家妇女客家妇女以贤惠、勤俭著称于世。头戴凉帽，身穿大襟衫，背着小孩，手扶犁耙，赤足先进在田野，是传统的客家妇女形象。客家妇女戴凉帽的习俗始于宋末。当时，客家先民从中原南迁，为了生存，妇女亦和男人一样耕作劳动。但妇女走出深闺，抛头露面有失体统，于是头戴竹笠，并罩上一块开有两个小孔的黑布遮面。后来，在实际使用中感到这样不方便，便把布剪短，并缝在帽沿的四周，成为既实用

2007-07-26 07:09:00 1645

原创客家婚嫁

客家婚嫁婚烟寿诞喜庆　　客家人的祖先来自中原，而且历代都保存中原的传统文化，所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的影响。也就是说，客家人的婚姻观念，仍以传统的“传宗接代”为主要目的。而且客家人属性成规，男婚女嫁定要“明媒正娶”，才不为乡闾讥笑。同时客家社会正式的婚姻关系是一种“嫁娶婚”，招赘之风并不盛行。客家社会对于男女的观念，虽然也不免有重男轻女这种成见的存在，但是比

2007-07-26 07:06:00 1917

原创客家方言和客家山歌

客家方言和客家山歌客家人作为古代中原人的后代，继承了中华民族的优秀文化传统，可集中概括为艰苦奋斗、热情好客、尊师重教、爱国爱乡。客家人从中原迁移到闽粤赣地区，由于平原地区已被原住民占据，一般只能定居在贫瘠山区，因而生活艰苦，必须奋斗。客家人的拓荒精神、白手起家能力也就十分突出。尤其是客家妇女，以勤劳贤淑闻名天下，农活家务都出色，家庭观念特别强，有“铁汉”之称；早期客家人作

2007-07-25 00:47:00 1599

转载客家源流（转）

客家源流五华居民绝大部分为“客家人”，“客”即与“主”相对而言。“客家”先民，世居中原湖北，河南，陕西，山东，山西一带，是古代汉族的一支。上代多为仕宦之家，书香门第。后因战乱，饥荒等原因，逐渐南徒，定居南方各省。因多住山区，与外界极少往来，保留了较多的古代汉族风俗和语言，因而自成一“家”。今全国汉族八大方言之一的操“客家方言”的民系称为“客家人”。 “客家人”

2007-07-24 00:40:00 1347

原创五华土特产

五华土特产魏献华由于照片我不会传到这，所以放到放到“相册——五华土特产”栏目上。福米，大田柿花，箁米，农场夏橙，元气真酒，满堂绞股蓝茶，砂糖桔，棉杨桃驳李，甜玉米，新桥腐竹，转水酒饼，益塘荔枝，双华板栗，五华禾梨，金柚。

2007-07-23 01:32:00 1491

原创我的家乡五华县

我的家乡五华县地理位置和概况：五华，北纬23°55′，东经115°45′。在广东省东部，梅州市西南部。东部与揭西县、陆河县，西部与紫金县、东源县，西北部与龙川县交界。面积3214平方公里，人口约120万，有华侨及港澳台同胞约40多万人。县人民政府驻水寨镇。区号是0753。现管辖的范围：水寨、河东、转水、华城、岐岭、潭下、长布、郭田、周江、横陂、双华、安流、棉洋、梅

2007-07-22 00:41:00 5679 3

原创《孙子兵法》之虚实篇

《孙子兵法》之虚实篇2007-7-15 本篇着重说明避实击虚的作战原则和其运用问题。孙子曰：凡先处战地待敌者佚1. 后处战地而趋战者劳2。故善战者，致人而不致于人3。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所不趋4，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故

2007-07-21 21:23:00 3286

原创《孙子兵法》之形篇

《孙子兵法》之形篇2007-7-15本篇侧重论述发展军事实力的基本原则以及军事实力的战略运用问题。孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为也。不可胜者，守也，可胜者，攻也。守则不足，攻则有余1。善守者，藏于九地之下2，善攻者，动于九天之上3；古能自保而全胜也。见胜不果众人之所知，

2007-07-21 21:21:00 1595 1

原创《孙子兵法》之九变篇

《孙子兵法》之九变篇2007-7-16 本篇论述在各种特殊情况下的灵活机动的作战原则。其核心就是“君命有所不受”，要求战场上的实际指挥官有决断的权力。孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众。圯地无舍1，衢地交合2，绝地无留3，围地则谋4，死地则战5，途有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利6者，知用兵矣；将不通九变之利，虽知地形

2007-07-21 21:19:00 3661

原创《孙子兵法》之作战篇

《孙子兵法》之作战篇2007-7-12“作战”在这里不是指战场上的交锋，而是战前准备。在本篇中，作者从国家利益的高度，着重阐述了战争与经济，特别是与后勤的紧密关系。讨论了两大问题：1.战争的速决与持久地关系；2.战争中的后勤保障问题。孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷1，革车千乘2，带甲十万3，千里馈粮4；则内外之费，宾客之用5，胶漆之材，车甲之奉6，日费千金7，然后十万之

2007-07-17 14:13:00 1964

原创《孙子兵法》之谋攻篇

《孙子兵法》之谋攻篇2007-7-12本篇主要说明作战筹划应当注意的几个重要的原则，即追求至善的全胜原则、“将能而君不御”统御原则、知彼知己的认识论原则。孙子曰：凡用兵之法，全国为上1，破国次之；全军为上2，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵善3之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻

2007-07-17 14:11:00 4487

原创《孙子兵法》之计篇

《孙子兵法》之计篇2007-7-11《计篇》是《孙子兵法》的首篇，也是全书的思想总纲。主要论述了有何筹划和指导战争的基本原则和方法。孙子曰：兵者1，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事2，校之以计3，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也4，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也5。地者，远近、险易

2007-07-17 14:09:00 4443 1

原创《孙子兵法》概述

《孙子兵法》概述2007-7-11 《孙子兵法》作为举世公认的兵家之“圣经”，它以其博大的精深的理论内容，完整系统的思想体系，充满哲理的名言警句，无愧为中华瑰宝里的一员。《孙子兵法》共计13篇，仅5000余字，却以言简意赅的文字构起一座博大精深的兵学理论殿堂，内容几乎涉及到军事理论的方方面面。“言兵不只兵书，兵书不只言兵”。军事斗争是一种对抗性极强的博弈行为，该兵书所揭示

2007-07-17 14:08:00 1946

原创铅笔人生

铅笔人生刚才翻了翻笔记，突然发现了这篇文摘，写的蛮不错的。你将来能做很多大事，但是有一个前提，就是你不能盲目自由，你要允许自己被一只手握住。你可能经常会感爱到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔。不要过于固执，要承认你所犯的任何错误，并且勇于改正它。不管穿上什么样的外衣，你都要清楚一点，你最重要的

2007-07-08 01:57:00 653

转载中国人误传了数千年的七句话

中国人误传了数千年的七句话在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。

2007-07-07 12:52:00 818

2006年6月30日上午，陕西省渭南市临渭区官路镇张千户村的刘存成夫妇，接到了儿子刘博被清华大学录取为法律硕士研究生的通知书。消息传开，村民们沸腾了，都聚集在刘家要好好庆祝，可此时的刘博还远在西安市的超市里搬运货物呢!　　一个连高中都没读过的打工仔，怎么会打拼成名牌大学的研究生呢?他在几年的打工生涯里，经受过怎样的屈辱和磨难，才实现了自己的梦想呢?　　　　中专毕业，　　他同时拿到了自考本科文凭　　

2007-07-07 12:28:00 3665 6

我就一猪头