生活的意义
赋予生活的意义
但是，我们会发现一个可悲的事实，有人总是梦想脱离事物的意义，生活在“纯粹的环境”当中。他没有预料到一个后果，当他拆毁了客观存在的事物本义之后，他与周围的人丧失了沟通的条件，成了孤家寡人，一切自我封闭的行为都失去了意义。
体验就像一块有瑕疵的白玉，不能尽善尽美，的确，我们永远找不出一个真正正确的体验，因为充满意义的世界遍布形形色色的谬误的暗礁。
“人活着是为了什么？”“生活的意义是什么？”它不着边际、无法回避却如影随形。
前面有过结论，人生意义的诠释找不出绝对正确的，生活意义因人而异，“花有千样红”，人生意义如同百花园，各有芬芳或萎靡，通常每个人对人生的理解都偏执于他的人生境遇，因此这种带有个性化特征的意义诠释都有不完美之缺憾。无人能拿出有说服力的绝对正确的解读，每一种解读都有某一个论点站得住脚，没有一说是“绝对真理”。
“幸福的家庭都是相似的”，这是较好的生活意义的共同特征，“不幸的家庭各有各的不幸”，较差的生活意义却找不到共同的特征。何谓相对“科学”的生活意义？在数不胜数的答案中，我们发现所有的意义都在“绝对正确”和“绝对错误”两极之间像钟摆一样来回摆动，如果我们能从这些有高下之分的解读中，品出带有普遍性的标准和意义，我们就找到了解释人类问题与现实之谜的钥匙。
人生无可回避的三大制约
第一种制约，地球是人类生存的共同家园。这个美丽的小小星球承载着世间万物、各种族类，使得这颗星球显得贫瘠而力不从心，迫使我们必须善待地球。
我们只能依赖它，无法回避受到限制的挑战，无论我们采取何种生存方式，都是我们对人类生存状况的解答。
我们必须生活在这个小小的星球上，必须尽人类心智的发展来延续地球的生命，求得地球与人类共存
福祸相依，一荣俱荣，一损俱损
第二种制约与人类有关。人类是群居动物，假如一个人离群索居，他的生活是不堪想象的。
人类自身的弱点、缺点和局限性，迫使我们要与周围的人融为一体，形成互补，守望相助，结成伙伴关系。
我们在寻求人生答案的同事，必须重视我们收到的约束，必须考虑到与他人合作的必要性，不论生存问题或是感情需要，都必须与群居共存的目标相适应。
第三种制约是性别关系。这是人类繁衍延续的必要条件，也是唯一的条件。谁也无法绕开爱情与婚姻，而爱情与婚姻则受制于性别关系。
三种制约的客观存在，引申出三个问题：第一，地球是目前人类一致的生存家园，而这个家园的自然资源有限，受到制约的是在星球上，如何使有限的空间物尽其用，从而使人类获得永存；第二，在芸芸众生中，如何找到自己的定位，与他人有良好的合作关系，并行有合作带来的益处；第三，如何以最佳状态调整好自身，以适应“人类两种性别”以及依赖良性关系是人类得以繁衍的生存条件。
从目前来看，个体心理学将人类的问题大致归为三类：职业、社会与两性问题。
社会情感
有的人生之所以失败，是因为他们在遇到职业、社交和两性问题时，单枪匹马，从不寻求他人帮助，他们会相信自己的能力，不相信通过合作能得到帮助。他们缺乏最简单的尝试：“凡帮助别人的，没有不被人帮助的。”他们对人生意义的理解是极端个人化的，他们既不能与人分享成功，别人也不能从他们的成就中获益。他们所追求的成功只是个人虚幻的优越感，他们的生活意义只在那种狭小的空间里自我陶醉，乐在其中。
个人化的意义毫无价值，就像一个指代名词只被一个人理解一样。真正的意义是在与人沟通交流中得以体现的，每个人都在努力地追求卓越，但如果不搞清楚自己的成功是建立在为他人做贡献的基础上，他的一切行动都会丧失正确的方向，走进一条错误的胡同里。意义必须得到认同，唯一的衡量标准是看他的理想和行为是否对他人有益。
每一个能够处理好人生问题的人，他的生活意义都在向人们传达出一个信号：他真正了解了生活的意义，懂得了爱与被爱的真谛，懂得了关注他人的需要，而且对团结协作有强烈的兴趣，这样的人所做的一切自然也为人们所瞩目。由此可见，他的行为附和人类聚居的本性，当遭遇困难时，他会选择一个不伤害他人的有效的方式来解决。
下方是一个选择性表述 作者自己也说“我们发现所有的意义都在“绝对正确”和“绝对错误”两极之间像钟摆一样来回摆动”。无私和全私在我看来就是绝对正确和绝对错误，而有私就是现在的社会，也就是钟摆摆动。他的说法让读者觉得自己的“有私”是错误的，反而会让人抵触。但鉴于书的读者不会太庸俗，表达偏颇也便罢了。
人生的意义在于贡献，在于与他人合作，这是一个认识的高度。
“难道我不该为自己考虑吗？如果要合作。要共谋发展，那也应该着重考虑自己的利益，在保护别人的利益之前，先把自己的损失降到最低。”
这个观点大错特错，这个观点的出发点一开始就偏离了正道，它不是一个问题，而是一种谬误。
以爱情和婚姻为例，如果一个人要让对方有幸福感，它会极力呵护对方，敏感而细心地察觉对方的感受，竭力让对方幸福快乐。
从中我们可以悟出一个道理——风险与合作是人生的真谛。纵观我们的祖先遗留下的宝贵财富，会发现我们今天享用的有形资产，田野、道路、房屋和精巧的建筑，以及无形资产，哲学、科学及艺术，包括日常生活经验和无往不利的生活技能，用以应对人类镜框千变万化的生存理念，这一切的一切都是我们从祖先哪里得到的馈赠，是他们为人类福祉做出的贡献。
那些拒绝与人合作，对人生意义持有另一种理解的人，他们关心的是：“我有哪些好处？”他们考虑的是如何逃避责任，只追求自我满足即可，在他们声明终结时，最后出了灰飞烟灭，了无踪影之外没给人类留下任何痕迹，他们的人生价值没有任何体现。
现代文明创造的文化上有许多欠缺完美指出，我们的责任是找出这些令人遗憾的地方，以最大限度地造福人类为前提，从长计议，不断改善力求完美。
没有哪一个办法能切实解决问题，从科学的角度结论如此，个体心理学亦如此。但是我想这是一个进步，以科学的方式来达到目的。科学可以简捷而有效地解决复杂的问题，或许相比于政治与宗教见效更快，尽管切入的角度不同，但目的是一致的——那就是提高人类的生存质量，提升人与人之间的相互关爱。
我们对生活意义的理解已经约定俗成，生命意义要么是人生历程的守护天使，要么是挥之不去的索命无常。所以，弄清楚生活意义的行程以及找出划分的依据，显得尤为重要，因为只有先了解其结，才有解决其扣的方法，它是如何误入歧途的，如何发现它偏差的环节，又如何将它导入正途？这些都是属于心理学研究的课题，是它该做的分内的事。心理学不同于生理学、生物学。心理学有别于生理学和生物学就在于它能让我们明白对各种不同意义的理解，知晓人类活动及未来命运，并造福人类。
童年对人生的影响
个体生命从呱呱坠地那一刻起，生活的意义便与生俱来。哪怕是一个小小的婴孩，他也会努力想弄清楚自己的力量和身处何种环境，他想知道周围环境于他的利弊。儿童在五岁之前，基本上形成了一套固有的行为模式。他知道用他的方式来应对遇到的一切事情，它会表现出他解决问题的方法。这是他个人的生活方式，是一种根深蒂固的概念。此后，在这个恒定的概念中，他会以自我的眼光判定社会，关注世界，一切都会放进他那个儿童时期形成的概念里解读。其实，儿童时期的生活经验实际上就是没有社会经验，他根本弄不清楚何为社会经验，因此，需要一个最初诠释，以便他逐渐行程对生活意义的解读。
这个对生活意义的解读，对一个孩子来说，或许谬误百出，他所采取的处理方式屡遭挫折，错得一塌糊涂，但他仍会执迷不悟。修正这一点只有当他们重新审视错误的源头，并加以改正，他的生活意义才会焕然一新。还有一种情况，犯错带来的严重后果会迫使他修正自己的认识，自我完善。如果缺少失败这一环，没有压力就没有动力，他会继续陷在错误的泥淖中，知道不可救药。
一个人的经历并不一定就能左右人生的成败，这个观点是个体心理学与决定论的不同之处。一个人的经理对其一生的命运虽没有决定性作用，但对人的命运却有举足轻重的影响，某种特殊的经历会对人带来冲击，留下深深地烙印，成为“创伤”。但决定人生的不是有创伤的经验，而是赋予惊艳的意义。如果我们将某种特殊经历作为未来人生的基础，那么这一步就已经误入歧途了。环境因素不能决定生命的意义，但我们可以通过解读自己的人生状况决定命运。
然而，童年时期的某种境遇，常常会使人对未来的人生产生误读，我们可以从大部分失败者身上看到这一点，他们在童年时期饱受疾病折磨，或是贫穷，或是生理缺陷，他们在这些痛苦中度过了他们的童年时代。因此，他们很难感受到社会责任之类的意义，他们不懂得生活的意义在于对社会做出贡献。除非有人也有过相似的苦难童年，并能以自己的精力开导他，引导他步入正确的认识轨道，引导他将关注自己的不幸转移到关注他人的不行，否则，他一声都离不开以自我为中心的圈子。显示社会对他们另眼相待，他们承受着他人轻蔑的眼光和嘲笑，他们由于受到排挤和其实，产生自卑心理，在这种环境中长大的孩子，性格孤僻内向。他们因为受到社会的侮辱而丧失了对成为社会一员的期待，与整个社会格格不入。
家长对孩子的过分溺爱是一大祸根，这是孩子外区生活意义的土壤。那些生在“蜜糖罐”的孩子，会自我膨胀，他们的一切愿望都是金科玉律，众星拱月的感觉是他们有呼风唤雨的野心，只要自己一发声，所有要求动动嘴就可以办到，无须经过自己的努力。然而，当有一天，他们从众人瞩目的焦点花落，他们的位置被他人取代，这对他们来说简直是晴天霹雳般的灾难，他们无法容忍特权的变更，他们与周围的人为敌，认为所有人都欠他们的，他们遭到了世界的背叛。所有事物在他们眼里都是障碍，没有哪一样他们看得顺眼，他们在生活中习惯于支配，习惯于索取而没有付出。他根本不懂得如何应对生活中的一切问题，因为他们过去遇到问题都是别人代劳解决，百般溺爱是他们丧失了独立性，使他们无所适从，不知道自己能做什么。他们的心中只有他们自己，根本不知道与人相处的移除，根本不懂得与人合作的必要性。
他们固执地认为，改变这种境遇的唯一出路在于多会失去的位置，重新成为众人瞩目的焦点，如果他们再次成为人们心中与众不同的人，他们的境况将会逆转。
冷落的杀伤力巨大，被忽视的儿童可以列为第三种“问题儿童”。这样的儿童对爱与合作几位陌生，因为他们从来没有从哪个渠道接触到此类积极的因素，他们根本不晓得碍于合作是个什么东西，当然无从谈起梳理关心和互助的概念了。由此，我们可以想象，如果生活中出现了问题，遇到了麻烦事，他们都会过高地估计自己的难处，把困难看的难以逾越。他们不懂得争取他人的帮助，他们总是低估自己与人沟通的能力，不相信他人的善意和诚恳，他更想不到帮助他人可以赢得他人的尊重和爱戴。在他们眼中，世界是冷漠的，毫无友（感）情可言，他们曾经遇到的冷落是他们对任何事物抱一成不变的的态度。
事实上，无论何种经验都不能取代风险和无私的影响力。孩子的生命之初最渴望的是安全感，他要努力地寻求以来对象，而父母就是这个而角色的最佳人选。一个母亲生下孩子后，她首先想到的是让孩子从一出生时就有安全感，而她就是孩子的依赖。父母要进齐责任，让孩子体会新人，学会欣赏他人的价值，并逐步扩大到时间的所有事物。
综上所述，生理缺陷、溺爱和被忽视，有这三种经历之一的孩子，很容易陷入生活的无趣，导致他们对生活做出错误的解读。在这种环境中长大的人，无一例外都非常需要借助外力的帮助才能修正他们的人生观，找到正确的处理问题的行为方式。他们唯一的办法就是一来帮助，获得对生命的更好的理解。确切地说，如果真正地关心他们，给予他们相关的训练和帮助，我们就可以从细微之处发现，他们表露出来的一言一行，都对生命赋予了全新的意义的理解。
梦对早期记忆的影响
一项针对梦境的研究表明，做梦和想象都是有益的。人在清醒的时候，他的各型人格隐藏在各种粉饰中，是经过一层过滤之后的表象。然而，做梦时的情形就完全不同了，人在睡梦中毫无戒备和隐藏，他的个性赤裸敞开，尽情地释放。然而，想真正找到人们赋予自己个人生活的意义，需要一把破解的钥匙，这个得力帮手就是人的记忆库。无论一个人的记忆如何支离破碎，作用却很重要，因为人可以从这些看似微不足道的繁琐的记忆碎片中找出一条线索，正是这个记忆碎片提醒我们哪些事情是不能忘却的，记忆会告诉人们“这就是你所期待的事”或者“这就是你应该逃避的”“这就是你的人生”。留在脑海里的记忆片段经过筛选以后，凝结成生活经验，这把钥匙帮助我们找到人生的意义所在。因此，它之所以宝贵就在于此，每一个片段都有其独特的用途，用以印证生命的意义。
儿童早期记忆的重要性在于，可以了解一个人理解生命意义的独特方法始于何时。儿童早期的记忆有两个重要环节：第一，这是他对自己所处的环境的最初印象和判断，存储的记忆中有他对事物的总和评价，比如，他对自己的外貌以及个人评价、别人对待他的态度进行审视；第二，他第一次建立了个人主观的观点，这是他个体自觉地起步，这个时候，记忆犹如笔端，开始了个人人生传记的书写。因此，从他的早期记忆中，我们可以窥见他对自己地位的认知，是弱小还是强势、是安全还是岌岌可危。就心理学的层面来讲，他对最初记忆始于哪一件真实事件，或是否是真实的最初记忆，这些并不重要，重要的是这些记忆展现出的他对现在及未来生活的影响有多大。
只要我们真正懂得了生活赋予的意义，就掌握了解密一个人性格的钥匙。
合作的重要性
培养合作精神可以有效地预防精神疾病的发生，这是唯一的安全保障。所以，尤其要引起足够重视的事情是，家长必须让孩子学习与人合作，鼓励他们在日常生活中与同龄人和谐相处。可以给他们制定一些小小的任务，让他们通过游戏的方式形成互助互爱的合作精神，这非常重要。任何阻碍合作方式的行为都是致命的，都会导致严重的后果。比如宠坏了的孩子会非常自私，他会把这种对他人漠不关心的性格带到学校，只听得进对自己有利的话，如果要想他好好学习，唯一的办法是要让他感到他是受重视的，有人欣赏他。他只对自己感兴趣浓厚的课程有学习的愿望，别的都不屑一顾。随着年龄的增长，他身上变现出的性格缺陷日益突出，因为从他最初曲解人生意义之时，祸根就埋下了，堵死了她发展自己的社会责任感和独立性的途径，这时，它以毫无面对人生挫折和困难的勇气了。
如果老师、父母和心理学家们对孩子在人生意义的认识上所犯的错误了然于心，足够地重视，那么只要他们能避免重犯曾经犯过的错误，我们就可以自信地说，那些缺乏社会干的孩子最终会认识到自身能力并赢得机遇。当他们在困难与挑战面前，他们会反复尝试去解决问题，而不是选择逃避、推诿责任或者采取非常规手段达到目的；他们不会指望得到特殊的关注或同情。也不会因为丢了面子而产生报复心理，不会愤愤不平地质问：“人生没有任何意义，我能从中得到什么？”他们会说：“我们必须对生命负责，这是我的使命，我能够处理好自己的事，我可以主宰自己的行为。如果遇到什么革故鼎新的工作，我将融入其中。”如果人人都这样解读赋予生命的意义，都有自觉的合作精神，人类文明前进的脚步将永不停息。
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