今天给大家分享古人的智慧。求小而不求大。今天我们讲16个字,是《吕氏春秋》上的字。这个在这本书成书的两三百年前就出现过。在老子的《道德经》中有接近的话。大智不形。大器晚成。大因希声。
中间这个大器晚成啊,很有争议。有的说是大器免成,有的说是大器晚成。其实这个没有什么可纠结的。之前我也讲过,他是大器晚成也行。因为大器,真正要成一个特别大的成就的话,一定是厚积薄发才能得到大器晚成。他就是大器免成也行。因为真正的大器物,要成就很多的事情的时候,他不会在外在表现出来。
你看第一句--大智不形,真正的大智慧啊,他不会在外在有一个特别明显的形象展示出来。大智若愚。为什么说大智若愚呢?看着跟傻子一样,其实这是最大的大智慧。真正的聪明的人,他不会在外在形成上人一看这个人特别的有智慧。
为什么说大智不行呢?因为小智一定成形。如果说这个人的智慧很小的情况下,他一定会在外在。和外在的事物联系、连结表现出来。比如说像每一个朝代,历史上一些小人当政,都是去追求一些钱权名利,然后把自己的家人怎么样。但是到后来,他死了以后什么都没有,或者是他也被这些外物所伤害,被这些外在的形象,外在的事物伤害,到最后也都得不到好的结果。
大音希声,真正大的声音啊,你像超声波巨大的声音,那种大到一定的程度,他就人是听不到的。它是声波形式的。
这也就是古人通过这几个排比,就告诉我们,不要过于地追求大。小,也有小的好处,可以去在当下努力做好自己,等到时机成熟的时候,时机来的时候,去努力成就更好的自己。
大智不形,大器晚成,大音希声。