大智不形。大器晚成。大因希声。

今天给大家分享古人的智慧。求小而不求大。今天我们讲16个字，是《吕氏春秋》上的字。这个在这本书成书的两三百年前就出现过。在老子的《道德经》中有接近的话。大智不形。大器晚成。大因希声。

中间这个大器晚成啊，很有争议。有的说是大器免成，有的说是大器晚成。其实这个没有什么可纠结的。之前我也讲过，他是大器晚成也行。因为大器，真正要成一个特别大的成就的话，一定是厚积薄发才能得到大器晚成。他就是大器免成也行。因为真正的大器物，要成就很多的事情的时候，他不会在外在表现出来。

你看第一句--大智不形，真正的大智慧啊，他不会在外在有一个特别明显的形象展示出来。大智若愚。为什么说大智若愚呢？看着跟傻子一样，其实这是最大的大智慧。真正的聪明的人，他不会在外在形成上人一看这个人特别的有智慧。

为什么说大智不行呢？因为小智一定成形。如果说这个人的智慧很小的情况下，他一定会在外在。和外在的事物联系、连结表现出来。比如说像每一个朝代，历史上一些小人当政，都是去追求一些钱权名利，然后把自己的家人怎么样。但是到后来，他死了以后什么都没有，或者是他也被这些外物所伤害，被这些外在的形象，外在的事物伤害，到最后也都得不到好的结果。

大音希声，真正大的声音啊，你像超声波巨大的声音，那种大到一定的程度，他就人是听不到的。它是声波形式的。

这也就是古人通过这几个排比，就告诉我们，不要过于地追求大。小，也有小的好处，可以去在当下努力做好自己，等到时机成熟的时候，时机来的时候，去努力成就更好的自己。

大智不形，大器晚成，大音希声。