历史名人：张载

张载（1020—1077），字子厚，北宋凤翔府郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称“横渠先生”，是关学学派创始人、宋明理学奠基人之一。其生平可概括为以下几个阶段：

一、早年经历与思想启蒙

张载生于士大夫家庭，幼年丧父后承担起家庭责任，一边务农一边求学。21岁时（1041年），他向陕西经略安抚副使范仲淹上书《边议九条》，提出抗西夏策略，范仲淹劝诫他“儒者自有名教可乐”，引导其转向儒学研究。此后，张载遍读《中庸》《周易》及佛道典籍，逐渐形成以儒学为核心的思想体系。

二、科举入仕与地方实践

嘉祐二年（1057年），张载与苏轼、苏辙等同榜进士及第，开启仕途。他先后担任祁州司法参军、云岩县令（今陕西宜川）等职，在地方推行“敦本善俗”政策，重视道德教化与民生关怀。例如，他每月初一召集乡里老人，询问疾苦并宣讲礼教，同时救济贫困、发展农业，政绩显著。任渭州军事判官时，他协助范仲淹整顿边防，主张“足民”以固国本，体现了务实的政治理念。

三、辞官归隐与学术巅峰

熙宁二年（1069年），张载受吕公著举荐入京任崇文院校书，但因反对王安石变法的急功近利，主动辞官回乡，专注学术与教育。他在横渠镇创办“横渠书院”（前身为崇寿院），提出“学贵有用”的教育理念，培养了吕大钧、吕大临等弟子，形成“关中学派”。在此期间，他完成了《正蒙》《横渠易说》等著作，系统阐述“气一元论”哲学体系，并提出“民胞物与”“天人合一”等命题，将儒家伦理与宇宙观相结合。

四、社会改革与实践尝试

张载痛感土地兼并之弊，在郿县（今眉县）买田数百亩，亲自进行井田制实验，试图通过平均土地解决贫富分化问题。尽管实验因规模小、阻力大未能推广，但其“知行合一”的精神备受赞誉。他还指导弟子吕大钧制定《吕氏乡约》，开创中国乡村自治的先河。

五、晚年复出与思想影响

熙宁十年（1077年），张载抱病入京任职，因与朝廷礼制改革意见不合，再次辞官西归。途中病逝于临潼，终年58岁。其思想通过关学传承，深刻影响了后世理学发展，王夫之等思想家对其“气本论”尤为推崇。

六、历史评价与争议

张载一生清廉，《宋史》称其“学古力行，为关中人士宗师”，无任何负面行为记录。唯一争议源于理学内部学派分歧：他与表侄二程（程颢、程颐）虽同属理学，但理论路径不同（气本论 vs 理本论），曾有学术争论，但属正常探讨。后世对其思想的误解（如将“寡欲”误读为“灭欲”）多因理学后期僵化所致，而非其本意。

张载以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为理想，将哲学思辨与社会实践紧密结合，堪称中国古代知识分子“内圣外王”的典范。其学说至今仍在横渠书院等地传承，影响深远。