望禅解结

能 力有限，有些许问题不能妥善的解决，或结果不尽吾意，或我本应该洒脱一些。每遇到自己可控范围之外的情形时，总是极度想恢复控制，这种处理方式最经常的结 果是越来越不可控。我想，这也许更多是心态的问题。而除此之外，还有更想解决的问题，本性难移。（快把自己“剖析”完的时候，才发现正好给自己定了个“七 宗罪”… 如有雷同，纯属巧合）

 

贪。

我追求完美的性格，本身就是一个不完美。这种性格很多时候都会弄得自己心疲力竭，虽然大部分时候的确有不错的结果。

无论是做项目调研，还是学术资料收集，甚至找些书看或者游戏玩，都要花大量的时间广度优先搜索，直到搜得厌烦，这个时候也没有多大的心思去整理和处理这些已经搜集到的资料，于是挺虎头蛇尾。

更严重的是，我会在潜意识中用完美的准则去要求身边的人，如果他/ 她没有达到预期，我会把不满或不满意的情绪通过某种方式表现出来，这也许是我很少团队合作，更多时候是一个人单干的根源，也可能是我与女友常有不合的主要原因。就在前几天，她还跟我说过“你太贪了”。也许是我总以自己想当然的标准要求她，太苛刻了。

我想，应该放下。

 

躁。

喜怒形于色，脾气暴躁。很久以前我女友曾说过这样一句话，除了我，还能有谁能忍得了你这脾气。我本想用“嗔”字的，但一想自己内心深处还是不坏的嘛，对人也没有什么仇恨，只是约束自己情绪的能力太差。

不仅是对周围的人暴躁，对路人甲的所为如果自己看不惯也会破口大骂，脏字脱口而出，也许这就是所谓的没教养、素质低吧。而且，我对自己也暴躁…debug 的出问题，用软件或系统的时候出问题，太缺乏耐心。曾一拳击碎过键盘，摔碎过刮胡刀，踢烂过桌子，还把刚买了十分钟的一大坨玫瑰在女友面前摔个烂碎过，气出过一百六的高血压…

我想，应该放下。

 

纵。

我 总爱跟人宣称或炫耀我的“吃功”，爱吃肉爱吃虾，爱吃疆菜川菜，爱吃驴肉羊骨，吃自助从不赔本，经常一日五餐… 以前一直以为自己的胃很给力，之前一段时间终于出了问题。可很不耐心的养了一段时间后，又开始无节制的大吃，倒没海喝，甚至节制的时候动力是“为了胃早点 好可以吃羊蹄子火锅”。

看到过一句话，“对物质欲望的追求程度，说明了精神世界的空虚程度”。买了ipad 后，我制定的“二百天读百本书”计划，到现在也只看了十来本，进度太慢（况且就算看了很多书也不见得精神世界就丰满了），究其原因，还是自己太“纵”而未努力“控”，或是“控”不住。ipad 中的电子书占据了大部分的存储空间，但很多时候我拿到ipad 之后总是先打开游戏，接水管、足球、羽毛球、切菜，而不是看书——虽然有时会看，但绝大多数都是玩够了，觉得愧疚，然后开始看，看到凌晨三点…… 这又是另一个纵。

每天早上到实验室，第一件事刷校内刷bbs ， 一刷就是半个到一个小时，甚至看到诱惑力比较强的东西时居然直接不执行前一天制定的计划。人与人之间智商的差别并不是太大吧，而且大多数人都能给自己制定 好合理的计划。有些人能成功而另一些人在所谓的“纠结”中，比如我，也许就是在计划的执行层面打了折扣。我找工作时自我介绍常说自己执行力好，到手头的项 目与工作总能按时出色完成之类的，能哄得了别人怎能骗得自己的心。自己能把项目做完是因为时间或情势所迫不得不做，能做好是因为自己的完美主义性格，才不 是什么执行力好呢，执行力是个主动意词汇。

我想，应该放下。

 

惰。

前 几天看到一篇文章，说人要在“学习区”中才能一直进步，而在“舒适区”中的重复毫无意义。“惰”，就是指人更倾向于一直在舒适区，即使有积极的想法，但没 有积极的行动。惰性让我在工作学习中的进度缓慢，惰性对己对人百害无一利，惰性让人消极，不会主动发现新鲜事物，甚至漠视、排斥创新与变化。

比如编程更倾向于使用自己熟知的语言、库，对更好的东西往往嗤之以鼻；比如从本科的时候就计划去学车考驾照，到现在还是0 ；比如在工作的时候口渴，就是不愿去接水喝；比如早上被尿憋醒，还是不愿动一动窝…… 这些事情不难，很简单，但是惰性让它客观上的实现难度大大增加。

我想，应该放下。

 

伪。

我 之前一直不能把这个词汇跟自己联系起来，直到之前女友给了我这个评价。我不知道自己的解读是否正确，仔细思考，感觉她是说我对自己的包装和宣称与自己的本 质和内在有着扭曲和背离。这一点我倒没有太多的负罪感，个人认为如果给每个人都打一个“伪”分的话，我的得分应该还算是偏低的，我觉得这是人在社会中行走 的副作用。虽无可厚非，但也应尽力去伪存真，伪毕竟是劣的一面，与“真善美”在字面上是相悖的。

 

私。

对， 其实我真的挺自私的，这不是别人给我扣的帽子，而是我对自己的评价。我会把所有的人与事物挂上一个标签，或划分一个界限：是我的，或不是我的；与我有关 的，或与我无关的；我关心的，或我不关心的…… 对于前者，我会竭力给予最好的状态，而对于后者，往往会漠然甚至排斥。随着年龄的增长，这种情况已经好转许多，我也经常帮助路人，比如今天献血的时候就想 把我的记录充给旁边有需要的人来着（因为有病人需要血，他们需要有家属献血记录），虽然未遂。在内心的深处，我认定的存在价值是创造更多能让更多人的快乐 的价值，而我所能记得的最让我热血澎湃的一段话是2008 本科毕业典礼上林毅夫的那一段“有所担当”。

但有着大的价值观与志向，并不能抹去我日常生活中的“私”。

我觉得，应该放下。

 

骄。

记 得高二的时候跟同学闲聊，他们就提到我们班主任说过我很傲，比他还傲，我当时还颇洋洋自得，以为这是个褒义词，或可以解为褒义词。一年前跟女友的亲人一起 吃饭的时候，桌上有个在中国官场上混的很开的人，自称也是北大校友，就把我狠批了一顿，“你傲什么，你有什么资本傲？”之类。

现在回想，虽然时间和周围人的光环已经将自己的傲骄之气抹去大多，但内心仍然有着不以为然的情绪，在受到表扬的时候没有学会如何收敛，在成功的时候满世界的炫耀。

我想，应该放下。

 

也 许是我的内心不够强大，这些我不止一次想过要改变，但大多收效不大。在遇到自己无法解决的问题的时候，可以找更强大的人帮忙，或者找更强大的工具辅助，也 许我比较闭塞不善与人交心，就没有这样一个可以指点心灵的导师。也许，我需要借助一个工具——信仰——并不是为了信仰而去信仰，而是借助信仰作为工具，解 决现有问题。到目前为止，我的信仰还是共产主义，虽然就像佛祖、基督、三清一样遥远。

 

对 佛教与道教我看了很多对之比较的资料，其实两者有很大的相似性，甚至从哲学层面可以认为殊途同归，这里就不一一数来了，但其差别还是很大的，我比较在意的 是，道教更看重“道”字，有种天道不可违的宿命感，而佛教更重内心；另外，佛教认为肉体是臭皮囊，修行意在内心，而道教则身心双修（也因此修道之人长寿？ 呵呵）。从这个角度来说，我更倾向于佛教，专注修心。另外，再俗气一点，提到佛，第一刻脑海中会浮现的是释迦摩尼、菩提达摩、观世音、仓央嘉措、孙悟空、 少林寺；而提到道教，想到的是老子、张角/ 张道陵、元始天尊、王重阳，呃，居然还想到了尹志平…… 而找资料的过程中我觉得自己有开始完美主义了，遂放弃继续比较，决定开始研习禅宗。

 

若有同道师兄，敬请不吝指点，阿弥陀佛。