孤奋-汉家寨

这篇博客深入探讨了孤奋者的心理状态,他们面对困难与挑战的坚韧,以及对生活的独特见解。文章引用了多位名人的观点,反映了孤奋者在社会中的境遇,同时也对个人价值、生死意义进行了哲学思考。作者表达了对孤奋的反思,提倡寻找平衡与互助,以更积极的态度面对人生。
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孤奋

孤奋者必怜于天下而不得志,恨于己却极力攀。天强者究不知奋为何物。奋者少,孤奋更少,孤奋多缘能梦不和,不甘平庸,马老一句“物质实在而无他物”惊醒万灵,达老“胜者存而败者汰”警戒世人,二老之语,自然无情也。穷思物因,以观待之。观,观念之集也,法,方法之库也。以标之。吾观之物质,无始,无终,无因,先验。而非无中生有也。明物之性观,列法理之运筹。无明列,难清必混。道德伦理维系和平。恶者欲恶而善不公。天下大乱,纳粹合理,人之多愿哉否也,善恶美丑自在人心。多同而稀异。

孤奋者明存世贵,而时又短。人死同而生不同。追求誉荣之名,否也。仅存世而无留,憾也。死同,留世与否有异?虽无异,何不留?况且梦崔芃而难不顾,趣诱芃而乐于世。爱其生愁抛更愁,前佳。

天下多孤者不奋,奋者不孤,孤奋者多缘于心理。孤者,无亲,无友,无知音,亦缘于心理。奋者,动力加身,梦诱之,此为益。孤奋虽痴而有小益,多众则少思,孤能独立,却乏其身,损其脑不得。吾反孤奋,请必改之。回想惊恐在心,效低习困,杂点无限,自问懂多乎,哀叹朦懂而不知其为何,望知其所以然也。人世烦忧必存,心怀死又何如,事来我当,自能力由事效而现,吾有何罪?吾处世盛衰皆在于我,盛享衰受八杆难达于他人,学海无涯而人有涯,人有爱兴之物,不得贪。宽平而尖佳,世之所需也。世间美物繁灿弃而惜恋,不觉白头催弃,离世之时叹生之失得,此我所愿则安乐死,心中有悔则晚矣。生苦难则侥幸死,奋未终却死不甘。细想生有何求,幸福所求而问其意,幸福乃自感也,此感之美乐不倦,忧愁烦闷尽散,自信满满,世尽如意,人之需得以满而极兴之致。此乃先辈皆经,模糊而重平,我乃爱学之人,却因疑点犹星,己能滞,怨生入。

凭一己经历,沾沾自以为独具冷眼,阅尽人间,安知不招人暗笑。

汉家寨

蜃气迷蒙寸草干,

异乡人至愁难眠。

仙人难居戈壁滩,

懂得坚守天地间。

大漠 崔佳亮

大漠黄昏烟冲天,

金鹰临空翼自展。

一朝临云万人晓,

敢笑天下无齐肩。

青玉案·小院夜思

夜深小院净如羽,仙飞逝,流光彩,曾记当年欢乐事.满月高照,暗香云动,昼夜难眠奇。

桑叶落花情依依,迁客骚人花不许.众人属于东门去,可莫即应,省得无奈,失信万人敌。

贵妃怨

寒窗秋雨泪绵绵,杨家之女心里寒。

泪流销魂失桂香,粉装素衣可断墙。

招宫六日人皆沸,天地反转宇发新。

岁月如刀邹欲深,人面黄花狂断肠。

无限时间无限分,无限分离无限长。

本是柔弱倾城面,无辜却得后人怨。

雨铃霖·傻愁

天色突暗,仰天无日,雷雨突降。愁云积于天际,伤心时,慈母鄙视,转头泪眼怕见,悲愧无奈何。心颤颤,眶难容泪,无情抛撒伤心雨。面恨无言长久尽,实不知世间有谁依。

天下何以寄托,造物主万能耶稣,即己悲问自然我生究为何?天地不变我痛悲,万恶逼绝路。

芃叶

凋叶茂松和吾主,

芾师何培自定王。

人盛人衰终归土,

理缘生芃难思由。

雨铃霖·混生

荒地孤坟,童稚嬉戏,生死轮回。午夜苦思不解,愁闷时,睡意滋生。此日相继而去,却不可阻挡。心颤颤,旧照入眼,往事泪滴浸融下。

古往多少家存灭?各自兴衰一瞬即过。今我旧事重演。有何奇异而存世。此去一走,长眠地下,感生前觉。纵便有前功伟业,亦归于自然。

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