《娱乐至死》笔记

<1> 商品的质量和用途在展示商品的技巧面前似乎是无足轻重的。

<2> Maluhan:深入一种文化的最有效的途径是了解这种文化用于会话的工具。

<3> 自从钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。

<4> 我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化内容。

<5> 隐喻是一种通过把某事物和其他事物作比较来揭示该事物实质的方法。

<6> 媒介更像是一种隐喻，用一种隐蔽但有力的暗示来定义现实世界。

<7> 任何一种媒介都有共鸣，共鸣就是扩大隐喻。

<8> 对于真理的认识是同表达方式紧密相连的；真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。

<9> 托马斯*潘恩《理性时代》：所有的教堂，无论是犹太教、基督教或土耳其教，在我看来都只不过是人的发明，

       是为了吓唬和奴役人类，垄断权力和利益而建立的。

<10> 单纯的阅读专业书籍有害大脑。

<11> 印刷机下的思想：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序

                                     对自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观

                                     等待受众反应的耐心

<12> 电报把信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。

<13> 报纸的财富不在取决于新闻的质量或用途，而是取决于这些新闻来源地的遥远程度和获取速度。

<14> 对于电报时代来说，智力就是知道很多事情，而不是理解他们。

<15> 电视对话会助长语无伦次和无聊琐碎。

<16> 一种技术只是一台机器，媒介是这台机器创造的社会和文化环境。

<17> 我们的问题不在于电视为我们展示具有娱乐性的内容，而在于所有的内容都以娱乐的形式表现出来。

<18> 思考不是表演艺术，而电视需要的是表演艺术。讲述者表现出来的可信度决定了事件的真实性。

<19> 掩藏在电视新闻节目超现实外壳下的反交流的理论，这种理论以一种抛弃逻辑，理性和秩序的话语为特点。

<20> 没有连续性和语境，零星破碎的信息无法汇集成一个连贯而充满智慧的整体。

<21> 有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱；

                                                             另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

<22> 技术必然带来社会的变迁。

<23> 《美丽新世界》：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不在思考。

<24> 我们将毁于我们所热爱的东西。

<25> 通过电视和网络媒介，一切都以娱乐的方式呈现。

<26> 人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。