有时候让自己很苦恼的一件事是：对某件事情不知道该有哪些看法，直到看到别人的看法，然后才可以产生自己的看法？其实很想知道的是：对于一件新的事情，有哪些方法论可以去分析他，什么是事情分析的启动？
相较于“个人知识体系”，我更倾向于构建“我的个人认知系统”。
我一直妄图构建一个以“我”为中心的全景式知识体系。这个知识体系不仅仅是某个知识点、某个专题、某个学科甚至某个领域的知识体系，而是从“个人实际应用”的角度构建的知识体系，我习惯称之为“个人认知系统”。
在我正式形成“个人认知体系”这个概念之前，我曾做过大量的行业的、学科的、某主题或者某本书的知识体系。
例如：
下图是我整理的斯科特·扬在《如何高效学习》中介绍的**“整体性学习”的知识体系**。
下图是我初学**社会心理学**时整理的知识体系
这些知识经过我的梳理后很系统，逻辑也很清晰，知识点也很明确。我刚开始对此还很满意，因为我发现这用来应对“应试性”考试和或给他人讲解很有帮助。我能很清晰地讲出完整的体系和来龙去脉。
但是在我随之而来的应用中，我发现了一个问题，就是我一直在致力于建立“形式上的完整性和逻辑清晰”，这也许有利于你去讲解，但是这对于个人实际应用并非是最佳的体系（不可否认这种方式对于打牢基础、建立纯知识的体系有很大帮助）。
举个例子，这就像一个搞心理研究的人，理论基础很扎实，但是却不太会做心理咨询或在生活中应用一样。
于是我就一直在思考，怎样才能增强“实用性”。
从那时候开始，我就一直从“应用”的角度去审视这些知识体系，即“所有知识，为我所用”。
在这个过程中，我有一些感悟：很多时候我们只是在做一些“看起来很努力、看起来很有用”的事情，比如，上学时不去读书就有罪恶感，因此为了学习而学习，为了学习而去随便读书（这个例子，可能不爱学习的人感觉不到，再举个例子，工作以后，好像不努力就有罪恶感、焦虑感，所以要去“努力”，但是这只是为了努力而努力，为了减少焦虑而努力，这是形式上的努力）。然后在思维导图、各种知识管理软件流行的年代，我们又去追逐这些东西，好像我们在很努力，但其实我们只是“假装很努力”。就像我用“微信读书”，上面会显示你的读书时间和在朋友中的排名，于是为了刷排名我开始疯狂读书，（我承认这样做最起码比不读书要好）但是这是建立在一个虚构幻想的基础上，相对于我目标明确、计划科学、兴趣盎然的主题阅读来说，这样的读书效果简直太差了。
真正的努力应该是目标带动，或是兴趣驱动，你所做的事情能够切切实实地应用，而不是只是满足你自己“我很努力、我很优秀”的幻想。一些理论扎实但操作很差的人大都有这样幻想。
而我之前只是一味地做漂亮的、完善的、形式上的知识体系，就是上述所言的那种虚假的努力，自我感动的努力。所以我开始思考实用性。
实用性的东西必然是围绕你的实际应用展开的，于是我就逐渐形成了这个“个人认知系统”的概念。
建立自己强大的认知系统，就好比学习深厚的内功，基础打好后“拈花摘草，皆可伤人”。
在有了这个认识后，下面来说说建立“个人认知系统”的一些原则和注意事项。
在我看来，“认知系统”是比“知识体系”更高级一点的东西。说白了，“知识体系”就是一些客观的知识点及知识点构成的结构。而“认知系统”是“思维层面”的体系，简单说，就是“运用知识点”的体系，当然这里面包括了“要被运用的知识体系”。
即，个人认知系统=认知系统+知识体系。当然这并非是简单相加那么简单。
首先，第一原则是思考你的工作生活学习休息等一切，从实际应用的角度进行一个分类。
关于分类：
我的习惯是分成七类，分别是“自我认知”、“职业”、“兴趣及事业”、“通识类”、“生活类”、“休闲类”、“其他”。这基本囊括了“我”的一切，具体分类可以根据自己习惯而定，切记，一切从“实际应用”出发。
这样是不是没有必要做单个专题的知识体系了？
不，单个知识体系还是很有必要的，这是基础，是练武时扎的马步。只是，我一般除了单独做某个专题的知识体系外，我会再将其进行拆解，然后融入到我的“个人认知系统”中，例如上图所说的“整体性学习”，这是一个独立的知识体系，但是我会拆解其中与我的学习习惯相符的做法和理念，放入到我的认知系统中。这样，我就即了解了它完整的知识体系，又能应用到实际，快速理论转化为应用。
关于系统中的“个人认知”版块
在我看来，“认识自己”是应该最优先关注的问题。人终其一生说到底还是在和自己相处。那些过的怡然自得的人，不论是否富有，都能洒脱自洽，而有些人终生都在自己折磨自己。所以，这个被我放在第一个版块。
“人啊，要认识你自己”，但是认识自己往往是最难的。
那么，怎样去构建“个人认知”这个版块呢？
第一是描述，去描述自己，尽量客观地描述，尽量准确的描述，如果你没办法准确的描述自己的某个特点，那就一遍遍描述，直到你满意为止，描述的越精准，你对自己的认识越清晰。
**需要注意的是，在描述自己的特点或情况时，不要用“优点”“缺点”这样倾向性特别强的词汇去描述自己，不然你会被无意识的情绪左右。**这样你就不会注意到，一些你自以为的缺点其实可以转换为“优点”。最严重的是，你会带着对自身“缺点”先入为主的“敌对”心态，因为你觉得它是不好的，你老想着要“干掉它”“克服它”，这样的想法会给你带来不自知的压力，让你处于对“缺点”的不自知的惶恐、焦虑之中。这往往是人难以与自己和平相处的原因之一。
**第二是解构，**简单来说，就是去细分。你要把自己拆分成无数个子项目，如下图，我在最开始做自我分析时的解构图（源于保护隐私，不是完整版的）：
**要注意的是，在解构的过程中，一开始你可能很难精准地做分类和归类，这个时候你就如实记录即可，例如在“不稳定的我”中“间歇性焦虑”中，你可以如实记录“和一起毕业的同学相比，我混得比较惨，这个时候我感到焦虑”，**在记录的基础上，你再去提炼分析。这样做的好处就是，你能更加清晰无比地了解自己，和了解形成这样的自己的原因，或者是触发自己某种行为的触发情形或触发物。记录的越详细，总结提炼的越多，你便越了解自己。
关于构建具体的“知识体系”
在这里，我们简单说一下如何构建单独专题的“知识体系”，例如你是学医的怎么构建知识体系；或者你在学习阅读方法，怎么形成知识体系；或者你要应对一场《金融学》的期末考试，要怎样形成知识体系。
既然是体系，那么其关键在于结构，结构的关键在于“联系”和“点”。比如说，体系是城市系统，联系就是道路，点就是每一个建筑物或地点。
**对于成熟的学科来说，其实建立体系特别容易，**这个体系的中心，即城市的主干线，或者说知识树的树干就是那本入门的课程或书，即《…导论》《…概论》《…大纲》，最简单的方法就是你先依照这种基础性的书籍来建立最初的体系，再根据你的研究侧重点来增加相应的枝叶。
例如下图是社会心理学的基本结构：
每一次学习一个新的知识点，你就去想，应该放在你的基础“知识树”的哪个部位。
例如下图是我学习了社会心理学“个体”方面的一些知识后加入的：
**在这个过程中，你可以把知识体系视觉化表示出来，例如画一个“知识树”或“思维导图”，每次学习新内容，就去你的思维导图上找可以和哪部分进行联系。**久而久之，你的积累会越来越多，联系会越来越密切，体系会逐渐庞大而完整。
如果你遇到一个全新的点，不知道该放到原有体系的哪个部分，你就需要去思考，是不是这个另一个维度，或另一个逻辑下的知识点，你暂时可以将其画在你的思维导图旁边，不做任何联系，等以后再次遇到相关的，或发现联系时再去处理。
你只要时刻想着每学到一个知识应该怎样和原有系统联系，这样就可以不断完善你的体系。
**而对于不成熟的学科，零碎的知识点来说。**你需要学会的，首先是“分类”和“归类”。分类是将一个点无线细化下去，而归类是将很多分散的点归结到一起。锻炼这两种能力，你就能逐渐建立起一个系统。
对于怎样建立联系呢。主要是将知识点分类、归类做好以后，与你头脑中的固有框架或熟悉框架联系。这里的框架就是指你习惯的一种结构，一种顺序。
比如，思维导图要用不同颜色把各块知识进行区分，结合这一特点，我的第一反应就是那首诗“赤橙黄绿蓝靛紫，谁持彩练舞当空”，所以我的思维导图一般是按照顺时针方向，依照“红橙黄绿蓝黑紫”的颜色进行排列，我用黑色代替靛色，方便区分。这样我就方便记忆。
还有一些复杂的联系、逻辑、框架，我在这里就不一一展开了，内容太多，足够写一本书了。有兴趣私下交流。
结语：
一定要建立单独知识体系之后，去考虑他的实际应用，然后建立你的“认知系统”。具体怎样提高认知能力，和运用认知能力来应用知识体系，我会在后续进行撰文阐述。
这个回答只是一个粗糙的、框架的、基础的东西，还有很多细节和技巧没有展开讲述，后续遇到适当的问题我再回答，或者我会单独撰文写一下，内容确实太多了 ，望各位谅解。
怎么样形成自己的一套思维体系，具体有哪些内容？
可参考钟君万能思维体系，侵权则删，图片来自百度。
万能思维体系+6w2h1e+许国泰信息交合法.这三个框架叠加，基本上已经包罗万象，可以秒杀99%缺乏结构化思维的普通人了。
6w2h1e=
何时，何地，何人，是什么，为什么，怎么办？花费的成本，数量，达成的标准。
信息交合法:
把信息分为x轴y轴z轴，两两叠加，产生新的概念或信息。
个人认为，思维体系是不能快速建立的。而且不是每个人都有一套自己的思维体系。
对于李诞，我对他研究不深，仅仅以奇葩说上的表现来判断的话，我觉得太片面了。但是仅仅就他在奇葩说上的表现而言，他是胆怯的，或者坦白说，我觉得他是怂的。奇葩说的选手，无论是新老奇葩都敢表达自己的想法，敢于暴露自己的想法，最终在一次次的实战中取得进步。可是李诞明显没有这个胆量，其实我觉得李诞应该挺矛盾的，他其实也想表达，但是他的表达方式并不适合奇葩说，他的抖机灵，他打断别人讲话试图调节气氛等等行为，都显得十分不合时宜。他可能还是更适合吐槽大会吧。不过最后一期，我看到李诞说奇葩说是他待过最开心的一个节目，我感觉他不是在客套，估计他其实也很矛盾吧，吐槽大会给了他光环，但也给了他标签，看得出来他其实也想沉淀，但更多时候，他似乎对现实，对自己已有的名气妥协了。
再说蔡康永。康永哥是非常有自己的一套理论的。他所有的发言都给人一种娓娓道来的舒适感，但却绵里藏针，很多观点都很新颖，一针见血。但一些时候他又十分暖心，康永哥确实有自己的一套说话之道。多看几期奇葩说，你就会发现，他确实有一套属于自己的理论体系。在这个理论体系里，他可以很轻松的拿出对应的知识架构去支撑自己的观点，这是他的过人之处。
晓松兄是我在几位导师中最喜欢的。我真是爱极了他的才华和洒脱。晓松兄丰富的经历，卓越的知识储备，超乎世俗但又从未真正出世的眼光都让我觉得十分迷人。但是晓松兄有时候有点太洒脱了，他似乎从来不在乎输赢。所以有一期导师助力各个战队的时候，他并没有全力以赴的准备。而这一点，薛兆丰教授恰恰相反，教授努力帮助队伍的样子真的太可爱啦。高晓松肯定是有自己的一套思维体系的，但我感觉他的思维体系应该不止一套。他会在不同的场合展现不同的自我，总是给人惊喜。建议去看看晓松奇谈，晓松老师真的浑身都是宝。
最后说一下我们的薛兆丰教授。薛教授是让我觉得十分钦佩的。他回答任何问题都是从经济学的角度出发，而且所有言论都可以自洽。除此之外，我觉得他没有看起来的那么冷漠，相反，他是一个非常热忱的人，记得有一期，奇葩说的论题是向伴侣隐瞒自己贫穷or富有的事实，哪个更不能接受。教授最后的发言真的让人觉得十分温暖，他说贫穷是要分开看的，贫是指一个人没有很多钱，没有那么多的物质保障，但是穷，有尽的意思，一个人穷是指他没有希望，指他精神贫穷，这个是不可以接受的。很多年轻人都没有很好的物质条件，那是因为他们年轻，年轻所以贫，现在很多年轻人没有存款，有的人甚至负债，他们穷吗？他们不穷，他们贫。教授还举了詹青云的例子，青云为了完成学业，借了一百万的贷款，你们有人觉得她穷吗？觉得她没有希望吗？没有吧。她只是贫，她从来都不穷。 当时就觉得很振奋人心，觉得教授波澜不惊表达着自己的想法，但却激起了无数年轻的热忱与自信。所以我觉得教授是一个特别通透而且温暖的人。
再说一个教授的小故事。有一期，周冬雨作为女神参加奇葩说，期间女神有些被马东的提问问倒了，向教授求助，说是求助，其实就是轻轻带到了教授一下。教授就真的帮女神解围，替她回答了这个问题。那个问题是用一个词来形容跟你合作过的几位男演员的演技(具体是哪些演员记不清了),看到教授认真的模样，我真的觉得他也太可爱了吧。
教授看似理智严谨，其实骨子里是个很温柔的人。
其实这些人的思维体系都与自身经历有关，而且是经过不断积累，不断更新形成的，这些离不开他们严于律己的学习，以及敏感的感受周围的世界。我觉得他们当中任何一个，都没有失去对这个世界的好奇心。到了今天，他们的思维体系都可以做到基本自洽了，我相信，他们还会继续更新自己的知识，但这些只会加固或者为他们的思维体系增加新鲜的血液，大约不会形成新的思维体系了。
试想，如果有一天蔡康永理智地从经济学角度分析问题，会是一种什么场面？虽然我挺期待的，但大约不会有这种场面了。
找准自己的地位，找到自己心里最坚定的那部分想法，归纳自己看待问题的角度以及自己坚守的原则，相信你会有方向的。
结论先行，如何具体构建自己的思想体系？人和电脑一样，要先外部输入足够多的信息，即佛家的“色、受、想、行、识”，从外界物质，给你感受，形成想法（点），再去实践验证，最后达成自己的认知体系。
思想体系是什么？是人基于兽性与神性基础上，从”理念、方法、行为、工具“四个层次来认识、解释、思考整个世界的“三观”。
人：即你我
兽性：基于DNA繁衍的需要
神性：基于文明传播的需要
世界观：我如何看待世界？
人生观：我如何看待自己？
价值观：我与世界的关系是什么？
不是特别复杂吧？人类存在的所有意义是传播（自以为是）的文明，为了传播这个文明，动用兽性掠夺一切可用资源，仅此而已。由于我们每个人从出生开始，看到的都是片面的，无数的知识点组成了一个千疮百孔的世界。包括别人（因为某些原因）讲给你听，展示给你看的世界，都是不完整的世界。加上我们大脑的二次加工，选择记忆和遗忘，更让我们无法形成系统的思维。
所谓的思想体系，更多的是由“假象组织成来的成见”，和信仰某某宗教无并区别。什么是“相对”比较完善的思想体系呢？比如宗教、科学、党派，好在哪个思想体系都能自洽，有相对完整的入门学习资料。什么叫能够“自洽”，就是能解释“我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？”比如：我们是上帝造的，是上帝的子民，好好干活我们以后去天堂。比如：我们是猴子进化来的，处于某个文明阶段，以后要实现人间天堂。每种思想体系都是在以上的基础上，开展各自的事业。建议没有思想体系的人，还是有个信仰比较好。有个不完整的思想体系，好过没有思想体系。
有点绕远了，再说一次，思想体系是：是人基于兽性与神性基础上，从”理念、方法、行为、工具“四个层次来认识、解释、思考整个世界的“三观”。
有人说，多读书和写作能完善自己的思想体系。很遗憾，无论是读书，还是写作，如果无法领悟，都无法让人形成自己的思想体系，最多叫“认知方法”和“写作风格”，比如看了很多电影，写了很多影评，也成为不了导演。据我所知，释迦摩尼、耶稣和默罕默德看的书都不怎么多，甚至当时可能连文字都没有，但是他们还是创造了自己的思想体系，自洽的解释了这个世界。这种能力显然不是通过读书得来的（不是说不学习，他们读的都是社会大学）。
“书”上写的什么都有，有大道理，有知识，但很少有完整的思想体系，因为写书的人也未必有自己的思想体系。但可以以“书”为例。一本书再厚，它要传播的思想核心应该只有一个，尤其是为某某“思想体系”服务的书。这本书里通常都会有“原则、教条、方法”等内容，这就具体的落实了一层了。然后你看了这本书，能不能按这本书的思想和方法来行事？最后输出了哪些实实在在的东西？
有人把“知识体系”与“思想体系”搞混了，准确的说“思想体系”包括了“知识体系”，比如“百科全书”都背下来也不是思想体系，只是个硬盘。分门别类的存放到目录里，也只是多了几个文件夹。
也有人说“能独立思考”也不代表有思想体系，比如一个农村人与一个外星人，遇到没饭吃问题的时候都能想办法解决，也不算特异功能。
思想体系是每个人都有的，它的建构是不自觉的，是被动的，是上下同时开始建构的，并没有什么从上到下，或者从下到上的顺序。比如某某党执政它会宣扬自己的思想，在你的小学语文教材里就已经开始有相关内容了，并不是念了九年义务教育，在你毕业那天告诉你某某党最好。
信奉什么，教条是什么，是否按教条行为并产出，这就构成了个人的“思想体系”。但是这些“思想体系”都是模糊的，因为很多人都是具体问题具体判断，很难把完整的“思想体系”输出或表达出来，最后只能做一个“有原则”的人，然而也说不清楚自己有多少原则。大部分人的思想体系是模糊的，不易描述的。如果一个人能完整的，系统的写出自己的“思想体系”，并且能自洽的解释这个世界，那就非常厉害了。如果能把这套思想传播给他人，至少是个“圣人”了。
思想体系系统化，就相对复杂，不管是看书，还是通过什么其它途径得到的信息，先要分清楚这个信息是什么层次（不是类别）的信息。比如是一个理念，就向上归类。如果是具体的知识点、方法、原则，就向下归类，还要通过实践来验证，就是更具体的行为，最后输出看的见摸的着的，算是有基本完整的思想体系了。“融会贯通”是指搞清楚上下层次的基础上，再横向的理解每个层次中内容的相互关系。
想建设一个所谓的“正确”的思想体系，更是难于登天。因为人生下来的那一刻，就已经被无数条件因素影响着。我们生下来周围的人只吃大虾，不吃毛毛虫，不管什么原因，吃大虾就是“正确”的，吃毛毛虫就是“不正确”的。因此，佛家提出了“真谛”一词，意思是不变的真理，然而这种真理是并不存在的，比如“不变的只有变”这样的话，如果这句话是真谛的话，那这句话也应该经常变一下，请问应该怎么变呢？
其实“思想体系”就是中国传统的儒、道文化中的“道、法、术、器”，并且是有外国对文化的四层次印证，即“理念层、制度层、行为层、物理层”。遗憾的是，中华文明也是有断层的，后续的解释太纷繁复杂，并没有很好的继承和统一、发扬这个“思想体系”。而儒道在“道、法”的方面研究的太多，与百姓“术、器”之间有了隔阂。
思想体系这东西，如果不想成为思想家，还不如研究一下快速解决身边问题的方法和工匠精神就挺好了。
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