今天看第六句了:
【原文】 子曰:“弟(腾讯不允许输入dizi,严重抗议!)子 入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”
【注释】 悌(替):尊敬师长。
这段的可以这么解释:
孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能轻松做到这些,才可以学习文化知识。”
也有人这么说:
孔子说:年轻人应该随时随地注意孝顺父母、友爱兄长,对言词要注重谨慎,行为则要有信用,对于他人亦应以爱心来对待,如能持续地在这些方面努力,就能接近仁了;除此之外,还得要充分利用其它时间来学习、充实知识及技艺。小弟以为并非要把前面内在的修养都完全做到之后,才开始这些外在的修为。两者应该是要同时开始的,只是刚开始时,前者要比较注重一点,因此时间要分配、掌握得当。
不过我比较赞同第一种解释,这是不仅因为第二种解释,无法说明“行有余则以”的意思。而且,前面说的这些内在品德的培养应该从小时候就开始了,到他有了一定的基础,才开始培养他的文化修为。也就是说,先学做人,后学做事,做人比做事更重要。
现在,社会在不断的腐化堕落,人心浮躁,那些静下心来学做君子的人是越来越少,最近有出现了用苏丹红喂养鸭子,用以取得红心鸭蛋的事情可以看出这个社会是越来越趋利少信了。记得昨天的“子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”吗?孔子认为信作为统治者之本的,又有“言而无信,不知其可”谆谆教导!作为统治者不讲信用,老百姓也惟利是图,这个社会不知道要变成什么样子,清者自清,浊者自浊。你想清还是浊呢?
【原文】 子曰:“弟(腾讯不允许输入dizi,严重抗议!)子 入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。”
【注释】 悌(替):尊敬师长。
这段的可以这么解释:
孔子说:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士。能轻松做到这些,才可以学习文化知识。”
也有人这么说:
孔子说:年轻人应该随时随地注意孝顺父母、友爱兄长,对言词要注重谨慎,行为则要有信用,对于他人亦应以爱心来对待,如能持续地在这些方面努力,就能接近仁了;除此之外,还得要充分利用其它时间来学习、充实知识及技艺。小弟以为并非要把前面内在的修养都完全做到之后,才开始这些外在的修为。两者应该是要同时开始的,只是刚开始时,前者要比较注重一点,因此时间要分配、掌握得当。
不过我比较赞同第一种解释,这是不仅因为第二种解释,无法说明“行有余则以”的意思。而且,前面说的这些内在品德的培养应该从小时候就开始了,到他有了一定的基础,才开始培养他的文化修为。也就是说,先学做人,后学做事,做人比做事更重要。
现在,社会在不断的腐化堕落,人心浮躁,那些静下心来学做君子的人是越来越少,最近有出现了用苏丹红喂养鸭子,用以取得红心鸭蛋的事情可以看出这个社会是越来越趋利少信了。记得昨天的“子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”吗?孔子认为信作为统治者之本的,又有“言而无信,不知其可”谆谆教导!作为统治者不讲信用,老百姓也惟利是图,这个社会不知道要变成什么样子,清者自清,浊者自浊。你想清还是浊呢?