《易经》的基本原理与现代个体价值讨论

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1. 《易经》真的能用来预测事物吗，为什么？

自然规律，老子谓之“道”——它造化了天与地，风与雷，以及世间万物。

易经拿八卦分别代表“天、地、水、火、风、雷、山、泽”（后文中简称为“天地”），其实是利用了自然意象作为八卦的符号——“天地”是基础诠释符号的代表用例。根源上，符号想表示的是其背后对应的自然状态和规律。比如，天可以代表权威，已经获得积累资本，难以撼动，或者是既得利益者，作为改革、变通的阻力；火代表着同性相斥，同样属性产生的一种分离的力量，等等（事实上，是分离决定的属性，而不是属性产生了分离——难以产生可积累性的物质没有融合，而融合的物质就产生了可积累性，进而具有吸附性的马太效应）。

利用这些元素，配合一套模型(比如decision tree决策树)进行运算，就可以把结果推理出来。我们也就知道，假设根本的自然规律具有不变性，那么在一定的客观条件下，会发生什么样的事情，得到什么样的结果。之所以易经能用来推测万事万物，是因为我们把万事万物用自然界的基本元素表达了，而这些基本元素，作为有限集合，可以在易经这个封闭式系统里面作为输入。

以上是易经最基本的原理了。听起来似乎很简单，因为我们在分析易经这套已经设计好的系统，而不是在探讨它最开始是如何被发明的 。易经的最大学问和难点在于——（1）如何抽象出表达自然界不同元素的符号作为卦象，以及（2）如何确保这些元素的运算规则能够形成自洽的完备体系。想必这个过程是经历了相当长时间的调和的。

前者相当于把万事万物看成是一些元素的组成组合，打个未必恰当的比方，就像一个bag of words（词袋）模型。抽象出来的一些最基本的feature特征，作为这个模型的基本元素。这些基本元素的挑选，对效果影响十分显著。金木水火土等等元素很好地表征了宇宙规律的一些方面，虽然未必全面，但有一定的代表性。这些元素最好具备这样的性质——就像一个封闭的类文件中的不同函数一样，尽量具有正交性。

后者就更难了。能够总结出来这套规律很大程度上归功于一套优秀的符号系统，因为这套符号比较直观，对其背后的含义进行了非常形象的描述，能够引发足够多的类比思维。它的作者一定是收集了大量的素材，进行调试。相当于现在的大数据通过反向传播网络进行了参数调整，不过易经的作者（们）靠人脑把运算与模型调整全包了。还有一个利用的工具是自然界天然的对称性。这种对称性大大缩减了可能性，节省了总结的时间和努力。

这个局限性在于，人们需要把自己的情况进行预处理变为易经系统所能接受的符号——这就需要对易经已经具备一定的了解，就像深度学习的专家一样。另一个限制是，对结果的诠释有时候可能很模糊，诠释起来也未必能得到单一解。

因此，易经是一套科学的预测体系。与古代的求神拜佛相比，它是基于有限理性并试图接近真相的；虽然跟现代科学相比，对某些具体现象的预测准确率可能有些差距。考虑到易经产生的时代，它在预测的普适性上做出的努力，以及它对基础科学比较少的依赖性，易经确实是十分让人震撼的，不愧为百经之首。

2. 《易经》之于现代个体的价值

如果易经不能取代现代科学，对现代人有什么样的价值呢？我认为，它能培养一个人统筹规划的能力。就算不去接触易经具体的内容，它也能给人以启发。

与其说易经是具体知识，不如说它是一套思想体系。我们可以依据自己的职业，自己的知识面，建立属于自己的一套判断决策系统。

易经并不能用来微观上预测股票，但是一个职业炒股人完全可以根据自己的知识和经验模仿易经构建一套预测体系——哪些因素需要考量，这些因素的权重如何，因素之间什么关系，等等。对于一个具体的事物，完全可以形成一个模型，一个完整的系统。利用系统性思想，考量系统内部不同部分的相互影响，久而久之其中相互影响的方式也被归纳抽象起来，甚至可以像易经一样概括成五行八卦，在一定的熟练度下，中间的思考完全可以省略，由某些具体现象一步到位，跳跃到预测结论。

由此看来，易经更像是一个框架或者模板——它不是所有可能性，但它能衍生出无穷的可能性。大道至简，是因为普适性内容天然地需要高度概括吧。