崔健:《我们无法自圆其说的生命,还怎么客观存在下去?(理性反思)》
——解读
先生今日文章,显然受了普天同庆的节日情绪影响,要不,怎么会再度为我们准备了一顿如此丰盛的饕餮盛宴?先生以生存和感知为主料,用基本逻辑来煎炒烹炸,倾情钜献,为我们做出了一道道荤素搭配、色香味俱全的美味佳肴,陪我们度过一个千载难逢、家国团圆的形而上强化培训两节。
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今日文中,满满的都是形而上基本逻辑判断,这些判断,幽微精深,妙至毫颠,又都是钢筋铁骨,无可辩驳,非是形而上世界的王者,无法驾驭。先生不吝家珍,赐教给我等,实为我们前世造化、莫大荣幸!感恩之情,无以言表!
”如果证明了客观的存在也就证明了逻辑的不存在,客观的背后是什么?谁还能证明吗?”,对我这种资质鲁钝的人来说,这句话好烧脑,每个词都懂,连到一起却似懂非懂,读了好几遍,才捋顺了其中的逻辑,虽然很吃力,但不影响、甚至强化了想通了之后那种身心通泰、提神醒脑的愉悦感。先生的意思是说,客观存在的假定,因为其极不负责的无理性,以不可知论糊弄搪塞逻辑漏洞的理论体系,就是一种”无逻辑”的存在,自然就和基本逻辑的”有逻辑”形成一对非此即彼的对立关系,如果客观存在被证明是正确的,那么基本逻辑就只能是错误的,而如果基本逻辑是错误的,我们又能用什么来证明客观存在呢?这好像是一个无解的悖论啊!说”客观世界存在”正确,它无头无尾、不可知,说它不正确,可大家都不愿意,而且被”证明”出来了。产生这个”悖论”的原因就在于大家很难理解,客观存在本身是个主观、虚幻、错误的假定,而我们更习惯的是把它奉作神明!这完全是个误解。所以,这个假定是个巨大的陷阱,可我们就是心甘情愿往里跳,拉都拉不住,真是滑天下之大稽。想起了古希腊先知厄匹门尼德,作为土生土长的克里特居民,他说了那句“克里特岛上的人都是说谎者”,不管你认为这句话是对还是错,答案都会证明你错了。据说,这句话成了人类历史上有记载的第一个语意悖论。而悖论之所以产生,我觉得是因为这句话本身是个没有多少现实意义的不严谨表达,立论错了。
”逻辑体系是一种意识模式,这个模型成立的关键是完整,只有能够自圆其说才能成立。”,这是一个形而上学的底层逻辑判断,是逻辑的逻辑,是指导原则,是判定一套逻辑体系是否正确的标准,是我们基本的思维方式,是终极逻辑的固有特征。一套逻辑体系,必须能够环环相扣、首尾照应,才能够让它所外延出来的事物顺畅、平稳、有序、永恒地运行,否则,必定有始无终、半途而废。这有点儿像车轮,它必须是圆形才能滚滚前行,如果是正方形、长方形、梯形、三角形、甚至是一段直线,都无法滚动,无法前行。无怪乎几何学家说:世上最完美的形状就是圆形。这句话是有其深刻的形而上学意义的。圆形上的任意相邻的点之间,都是无缝衔接顺畅相连的,而对于其他形状,在拐角处,相邻的点突然失去惯性连续性,所以无法顺畅。所以,我们好像见不到正方形或者三角形的轮子,那太颠了,不舒服,快点儿开门,我要下车。更别说用直棒做轮子了,脑洞再大,可能也无法想象。山上的巨石,要经过亿万年流水的冲刷,洗去棱角,变成鹅卵石,才可能随着溪流冲向远方。血气方刚的帅小伙儿,要经过生活的历练,才能磨去张扬,修得温润如玉、人情练达。所以,圆润、闭环、圆满,似乎是我们这个存在的内在要求,终极的原因,是基本逻辑的属性。
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”我们不能给客观存在和生命存在制造人为的解释,并且这两个存在的本身就不允许有另外的解释。”,我们不能制造人为的解释,是因为“客观”和“生命”的观念,其来源不可知,我们无法证明,虽然我们在努力证明的路上,但是我们不太明白,因为这两个观念的逻辑缺陷,我们将永远走在证明的路上,这种逻辑,根本就没有设计着我们想象中的终点,这就是一个希绪弗斯魔咒,是个邪恶的骗局。所以说,这两个观念的设计,”就不允许有别的解释”,你要是给人家解释清楚了,完了,所有的客观都变成了主观,生命中本来有两部分,突然变成了一部分,人家不干的,人家要找你要的,还我那一部分,那多好玩儿啊,不可知,神秘,引人念想,你给弄没了,快还我。所以,没人敢去解释客观,负不起那个责任,没必要自讨苦吃,糊涂着就糊涂着吧,哭就哭闹就闹吧,天灾人祸、腥风血雨,谁管他?我也管不了啦,因为,有几个小家伙来偷吃我地里的甜瓜,我得赶紧去把他们轰走,要吃,吃你家自己的去。这就是客观和生命的符咒,把我们至高无上的存在,都变成了斤斤计较、鸡毛蒜皮的皮囊,最令人难受的是,我们还得一直装出一个慷慨大气、顾体识局的样子,小算盘打在肚子里,不能让别人看出来,这种撕裂、滑稽,相伴一生,直到最后结账,都不一定能松开这口气!全拜客观所赐!
”一个没有逻辑结构的体系怎么能成立?我们为了让生存逻辑体系成立,我们只得制造出更多违背逻辑规则的理论来支持生存逻辑。”,这让我想起生活中常用的一句话:一句谎言,要用千百句谎言来圆。自然又引申出另外一句名言:谎言说了一千遍就变成了真理。这两句名言,似乎有为谎言代言的味道,但毫无意义,因为谎言永远没有经得住推敲的事实衬底。这两句话成立的条件范围狭窄,只是在面对老实盲从、软弱可欺、不求甚解、人云亦云的人群时才有可能短暂成立,面对明眼人,谎言一步也走不下去,因为它不符合基本逻辑。基本逻辑简单粗暴,干净利索,绝不拖泥带水、磨磨唧唧,她根本不屑于玩儿那些机巧诡诈,那些只是人文世界里跳梁小丑的把戏,走不出三步,原形毕露,寸步难行,因为其逻辑根本没有可能形成闭环圆满的链条!
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”正因为有非感知的存在,我们才能感知到事物的存在,所以,事物的存在就是感知运动的结果。”,这更是一个光华四射的逻辑的逻辑,因为有非感知,所以我们才能知道我们的感知是感知,否则,我们无法知道我们的感知是感知,当我们浑然不知我们在感知时,我们自然也就不知道何为存在,存在就变得毫无意义。所以,感知是个好东西,无感知不存在,存在就是在感知,感知运动依感知规则创造了存在,无限可能,瑰丽神奇。所以先生说:感知模式是内在的可以把握的主动的理性的存在。感知模式下的我们与存在是不可分割的整体关系。感知模式下我们就是存在。感知模式下存在是属于我们的。
先生所言非虚,感恩先生给我们一个整体性存在。