**将古典融汇到现代（二）一座连接蕴涵式和三段论的桥--皮尔斯逻辑之五**

*** 将古典融汇到现代（二）一座连接蕴涵式和三段论的桥–皮尔斯逻辑之五

在学python的过程中，无意发现一篇谈自学的长文，描绘“自学是门技能”。作者行云一般的文字引起我很多类似的联想，其中的一个联想是关于知识和文盲的概念。跨越从20世纪中叶到本世纪的这二十年，这个时间区段连成了一段大半个世纪的知识历史。
也许，50年之前，没上过小学就算是文盲。但到了上世纪90年代，大概没上过大学就算是文盲。可到了新世纪的时候，应该是一点都不懂英文算是文盲。而到了21世纪的今天，连一个编程语言都一点不知，大概也得算是一个文盲。文字大都有些夸张，这个说法当然是仁者见仁智者见智，但细想起来也有点道理。现代社会100年，大约每隔一代人的时间区段，就会产生一个知识进化进程中的一个节点。
知识是一个不断地淘汰，传承和完善的过程，有不少需要完全抛弃的无聊和低俗的知识，但知识大概也有一个无法去除的内核，这个内核你只能传承完善，不可能丢弃。经典逻辑的东西，大概就是这样一种植根在知识深处的内核。现代逻辑学的知识，应该就是在这些内核般的知识基础上发展起来的。沿着时间序列越向前走，人们对于基础性知识的要求，随着知识的进化，自然也就不同，文盲的标准也就不一样。
进化

皮尔斯的创造性工作，就颇有点表征知识进化的意味，他的哲学也是倡导进化，创导连续性。他把蕴涵式和亚里士多德的直言命题连接起来，仿佛就是为不同的古典逻辑建了一座桥。他用数学的方式把古典和现代