*** 将古典融汇到现代(二)一座连接蕴涵式和三段论的桥–皮尔斯逻辑之五
在学python的过程中,无意发现一篇谈自学的长文,描绘“自学是门技能”。作者行云一般的文字引起我很多类似的联想,其中的一个联想是关于知识和文盲的概念。跨越从20世纪中叶到本世纪的这二十年,这个时间区段连成了一段大半个世纪的知识历史。
也许,50年之前,没上过小学就算是文盲。但到了上世纪90年代,大概没上过大学就算是文盲。可到了新世纪的时候,应该是一点都不懂英文算是文盲。而到了21世纪的今天,连一个编程语言都一点不知,大概也得算是一个文盲。文字大都有些夸张,这个说法当然是仁者见仁智者见智,但细想起来也有点道理。现代社会100年,大约每隔一代人的时间区段,就会产生一个知识进化进程中的一个节点。
知识是一个不断地淘汰,传承和完善的过程,有不少需要完全抛弃的无聊和低俗的知识,但知识大概也有一个无法去除的内核,这个内核你只能传承完善,不可能丢弃。经典逻辑的东西,大概就是这样一种植根在知识深处的内核。现代逻辑学的知识,应该就是在这些内核般的知识基础上发展起来的。沿着时间序列越向前走,人们对于基础性知识的要求,随着知识的进化,自然也就不同,文盲的标准也就不一样。
进化
皮尔斯的创造性工作,就颇有点表征知识进化的意味,他的哲学也是倡导进化,创导连续性。他把蕴涵式和亚里士多德的直言命题连接起来,仿佛就是为不同的古典逻辑建了一座桥。他用数学的方式把古典和现代