经济学自身利益最大化_生命的智慧之舞：人生层级及价值的经济学思考

-----再读一江教授《人为何物》学习体会之二

导语：上一期公众号文章《什么样的人生是有价值有意义的》中提到人与人生价值既是一个哲学问题，也是一个经济学问题。后来有几位很爱学习钻研的朋友问我该如何从经济学视角去理解人生价值问题，希望我再做些探讨谈谈这方面的看法。一般而言，哲学视角看人生有经典三问即"我是谁、我从哪里来、我到哪里去。从经济学视角看人生也有类似三问即"我有什么、我要什么、我愿意付出什么"。我们知道每个人都是地球上的匆匆过客，人出生之前与离世之后均与地球无关，真正对一个人有意义有价值的就是从出生到离世的这段生命旅程如何过得精彩快乐，或者说每个人在有限生命时间内如何做到让自己创造价值最大化，痛苦最小化及幸福最大化。结合一江教授"人的三个存在"理论框架，今天我特别向朋友们汇报一下自己近期对这一问题的粗浅思考，希望能引发大家更加广泛深入的讨论与交流。

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目录：(本文将分两期进行发表，第一期为如下第一、二部分；第二期为第三、四、五、六部分)

一． 人生价值经济学问题的提出(第一期)

1. 我有什么

2. 我要什么

3. 我愿意付出什么

二． 人生成长阶梯的经济学分析(第一期)

1. 人生阶段的经济学分析

2. 人生价值分期及角色定位

3. 圣人精神或思维成长分期曲线

三． 人应当如何智慧地过好自己的一生(第二期)

1. 思维框架：人的三个存在+人的三个独立

2. 人生可行的活法：使命法、信仰法、责任法、马斯洛法

3. 人生的层级与阶梯：第五级、第四级、第三级、每二级、第一级

四． 衡量人生幸福程度的新公式：幸福指数(第二期)

1. 联合国报告

2. 清华大学彭凯平教授方法

3. 新内涵指数

五． 人生幸福真言(第二期)

六． 核心观点小结(第二期)

01 人生价值经济学问题的提出

一江教授说人是自然存在、社会存在及精神存在的总和，法国哲学家笛卡尔说人是物质与精神二元的结合体。如果把笛卡尔关于人的物质实体理解为一江教授的自然存在与社会存在之和，二位大家的观点可以说是殊途同归。实际上每个人的一生都必须处理好最重要的三对关系，即：人与世界(自然存在：如何利己并活下去)，人与他人(社会存在：如何先利他再利己，让自己和大家都活得好)，人与自己(精神存在：自己的灵魂与情感的强大与安顿及如何活得开心快乐)，它们几乎涵盖了人生价值与幸福的全部内容。本篇侧重从经济学视角----人这一稀缺资源如何实现价值最大化、痛苦最小化与幸福最大化----看人生价值主要涉及以下三个问题：

1. 我有什么：作为自然之子及万物之灵，人拥有哪些最珍贵、最稀缺的独特资源或资本？一般认为包括硬资源方面的生命时间、知识技能、身体能量、环境适应力等，以及思维认知、想象力、洞察力、好奇心、价值观及雄心格局等软实力内容。所有资源是有成本的，当然人生也是有成本的，如何科学理性地用好人生资源并合理控制好资源成本去实现人生价值的最大化便是人生经济学的大致内容。

2. 我要什么：人生战略目标大方向是求幸福找快乐，这是毫无疑问的。幸福是一个偏主观体验类概念，但也必须建立在一定物质基础之上，它与许多里里外外的因素高度相关。那么，如何发现并确立最适合自己的使命目标？人在不同阶段的使命任务有什么不同？我们该如何去量化与评价自己的幸福与快乐呢？有没有可能设计一个简单易行的幸福或快乐指数呢？

3. 我愿意付出什么：人生苦短，人该如何在有限的生命里高效地用好用对自身资源去创造自己的最大化剩余价值？如何选择才不会浪费自己宝贵的生命时间？实现人生目标及价值的可行方法有哪些？其实最核心问题就是人生百年寿命时间如何分配安排才最合理。

02 人生成长阶梯的经济学分析

人的一生一般分为少年(含童年)，青壮年或中青年及老年三个阶段，每个阶段均有不同的目标任务及生命内容，每个人都必须是自己人生规划的总设计师。按照一江教授"人的三个存在"理论，假设将人视同一家公司且把人的三个存在视为该公司的三个股东，即股东A(自然存在)、B(社会存在)、C(精神存在)，我理解在不同人生阶段其股份比例是各不相同的：入世前的少年期A+B≥51%，入世后的青壮年期C≥51%，出世后的老年期C》51%。一般人的精神存在是形成人与人区别的核心要素，也是决定人世俗(A+B)成就大小的关键变量，它应该处于绝对控股的地位。下面我们来做一些简单的经济学分析：

1. 人生阶段的经济学分期

上图是人寿保险公司精算师常用的一张图，按照财务损益表逻辑即y(利润或净收益)=收入-支出或成本，我们可以对人生阶段过程作如下的经济学分期：

(1)工作前的求学阶段是投入期或培育成长期，y=0(收入)-支出(刚性)<0，是

个人对国家的负贡献阶段。这一时期主要任务有：其一是培养正确三观扣好人生的第一粒扣子，初步形成自己的独立思考能力；其二是初步练好自己的谋生技能，那是自己未来安身立命的依托；其三是明确自己未来发展的大致方向并找准自己最喜欢最拿手的事情，正如古希腊先哲苏格拉底说的"要认识你自己"即要尽早找到最本真最天然的自己，而不是你浪漫想象中的自己。其可行方法论是找到自己三个维度交集点即为适合自己的职业：未来社会需要的ⅹ自己喜欢的ⅹ自己擅长的。

(2)中青年是个人高价值创造期或高峰产出期(正贡献期)，y=收入(低到高)-支出(中到高) 》0即远远大于0，个人必须解决个人及家庭衣食住行等生存温饱及安全问题，同时还必须为未来退休养老积蓄做足准备。这一时期是个人承担家庭及社会责任最重的时期，其主要任务包括：其一是尽快完成职业试错并找到最适合自己的职业平台即找到适合自己的社会存在；其二是聚集自身所有资源投入到自己喜欢的事情上并务必做到极致，比如10000小时定律，从而实现个人职业生涯阶段的剩余价值最大化；其三是逐渐积累个人的社会资本与知识资本，打造好一流的个人职业品牌，为未来转入"第二生命曲线"----包括职业转换及个人自由全面发展----打下扎实的转型基础。

(3)退休后的养老期是受全社会尊重保护且享受人生的新阶段，其y=0(收入)-支出(刚性)<0，这一时期是退出工作岗位没有工资性收入的阶段，主要靠社会保障收入及个人历年财富积累、家人补充支持等满足各种刚性支出需求。这一阶段的主要任务是养好身体，广泛发展自己的兴趣爱好，如有余力则可以适当参与一些社会公益事业，享受付出与奉献的快乐。

2. 人生价值分期及角色定位

经济学考虑的是如何让稀缺资源价值最大化，但人和公司组织一样，也有一个成长、发展、成熟、衰退的周期循环。按照投入产出分析法，我们可以按照人在不同时期价值创造能力分类为四个角色(人的自然存在与社会存在)：

⑴ 人材(投入期)：0技能+0价值。它是国家与家庭教育投入的重中之重，如九年义务教育等，也是人生最天真快乐的0压力期。

⑵ 人才(成才期)：低技能+低价值。这是年轻人苦练内功的关键时间，包括学位获取、技能证书、实习经验、人脉打造、职业初选等，个人成长及家庭社会期望带来的压力与日俱增，他们必须是家庭与国家未来支柱的观念初步入心入脑，于是焦虑感悄悄来到他们的身边，尤其是来自贫困家庭的孩子更是压力倍增。

⑶ 人财(创财期)：高技能+高价值。中青年永远是家庭与国家创造财富的主力军，也是个人责任的高峰期，巨大的竞争压力、随处可见的焦虑、日渐疲乏的身体等如影相随。他们是身体与精神疾病相对较多却缺乏社会关怀的一代人，工作几乎是他们人生的全部，很少有时间停下来享受生活，不少英年早逝与精神崩溃的例子常常让人扼腕叹息。

⑷ 人裁(消费期)：高技能+低价值。他们已经退出组织岗位，不再承担创造财富的神圣职责。在完成了自己所有的人生使命后，人就会回到大自然怀抱或自己的桃花源，真实自然安静平和地享受和美的天伦之乐、三五好友的清欢美酒契阔谈宴，做一个"人不知而不愠的君子"，那当然是圆满的人生了。这里的"裁"字主要是指按照制度性裁减要求，人到了退休年龄后必须退出岗位之意，没有别的含义。

3. 圣人精神或思维成长分期曲线

这是我们中华民族伟大的先贤孔子自己定义的精神或思维成长曲线，具有不可比拟的特殊性：

(1) 这是一份最伟大且独一无二的人生简历：没有讲任职单位专业职称，没有提及著《春秋》编《易传》，见不到功名成就大事记，也未按官衔职务大小、财富存款多少来回顾总结自己的一生，他完全是按人的精神存在或思想意识维度的成熟度来评价自己。孔子是中国私塾的创始人，大家只知道他弟子3000贤人72成才率2.4%，我预估他最愿意接受的称呼应该是老师或导师了。正如一江教授指出的"人和动物在自然存在与社会存在领域的差别其实非常小，甚至很难区别二者，人之所以为人是因为精神存在维度的强大力量。我们是孔圣人的后代，这些美德与良俗怎么就失传了呢？

(2)圣人自觉天成的阶梯：他15岁就学习大学之道，有生而知之的神通与天赋；30岁就可以学以致用，自强自立而成为大丈夫；40岁则完全明晓为人做事的道理，对无益的人与事不在意不纠缠；50岁时已经知道自己的使命定位及边界，待人待己不强求不勉强，做事有原则为人有底线且能圆融地权达通变；60岁则完全真诚自然地待人待已，无过无不及，让人无不欢喜钦佩而被人追随；"七十而从心所欲，不逾矩"便是中庸的至圣境界，那是自律即自由的中正之道，完全是神通天地的精神圣境。

(3)今日凡人精神成长曲线：今天的社会完全不同于2500多年前的春秋战国，社会物质极大丰富，人类的自然存在与社会存在已经处于非常高水准的小康阶段了，但我们国人的精神存在或精神文明水准是否也同步进化了吗？我认为结论总体上是遗憾的：现在"为学而学，为父母与家庭而学"的15岁少年大有人在，不少自以为是的家长想让孩子成为实现自己梦想的工具而浑然不知其荒唐；"三十而立"应该是立三观立业立家的关键期，不少人年过三十仍是不明事理的懵懂少年；"40不惑"就更不好说了，很多人小有成绩就趾高气扬，不知道人外有人天外有天，预计再给他20年光阴也做不到"40不惑"的境界；现在50~60岁的精神巨婴也是随处可见。 鉴于当前社会千人千面千心的极端复杂性，很难从中总结提炼出一条当下中国社会群体的主流精神成长曲线，这里就省略不画了。我们千万不要直接套用圣人的阶梯，也讲自己"要三十而立、四十而不惑"之类的，我们差的太多了。

第一期内容暂跟各位读者朋友们交流前两部分，欢迎大家提出建议想法，下期内容敬请期待......