在中华五千年上下求索的时光里,有田间耕种的勤恳汗水,也有山间狩猎的高亢歌声,在中国民族的历史中,我们有过多次迁徙,贯穿了仰韶文化和龙山文化早期,在艰难的求生迁徙中,华夏文明的篇章慢慢展开。
神农氏
从游牧生活转变为定居农耕。在甘、青高原和祁连山脉生活着炎帝部落和羌戎部落,最早的时候都是以牧羊为生,为了寻找水草丰盛的理想居住地他们不断迁徙,从高原一路向东走到了渭水中游。在这里,炎帝部落发明了农耕掌握了中草药的使用,在这片气候温暖湿润的土地上他们耕种、畜牧、采集,逐渐安定下来,成为了远近闻名的神农氏。
上党地区
炎帝部落在陕西一带发展滞后,随着生活的稳定氏族人口也在不断增多,这就导致了生存空间不断变下,新一轮的迁徙也开始了。沿渭河东行抵达晋南豫西地区,沿黄河流域抵达太行山一带。《竹书纪年》中曾记载:“炎帝神农氏,其初国伊,又国耆,合而称之,又号伊耆氏。”“伊”为今河南伊水,在炎帝部落的迁徙中,可能自宝鸡先抵伊水、洛水流域,随后北上晋西南,在“耆”这个地方定居下来。而炎帝部落在上党地区的所作出的贡献也影响了后代很多年,今天高平长治地区炎帝遗址、传说也从侧面说明了在这个时期炎帝部落繁荣的发展。
涿鹿之战
《史记·五帝本纪》记载:“蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。”部落经过了场景的经营政通人和于是沿着黄河不断发展,从最初的河南周口迁到了现在山东一带,与东夷族九黎部落的蚩尤展开了战斗,后来炎黄联盟打败了蚩尤。南迁到黄河中游、汉水流域,也将先进的 农耕技术和中医药技术带到了南方。而华夏统一中原之后开始以姓氏进行管理,华夏子民有百多姓氏号称“百姓”,九黎族作为散众成为“黎民”,后来南北统一为了团建,避免对黎民的其实,所以把黎民放在前面将所有子民称为“黎民百姓”。