批判矛盾本质论

不存在绝对及永恒的矛盾和对立。

矛盾和对立绝不是世界的本质。

辩证上的矛盾和对立，只是在不同的输入因子下产生的不同结果。而一个结果的输入因子是不定的，而且是随机的，随机的输入因子会产生完全不同的结果，这些结果之间无所谓矛盾或统一，结果之间可能存在相等或不相等，或相似。并且我们不应过于关注这些结果是相等还是不相等，这是毫无意义的诡辩，相不相等都不重要，我们应关注这些结果究竟是什么。

随机才是世界的本质。随机和矛盾对立是完全无关的。

马克思及政府过于强调结果之间的矛盾，并且把哲学中的矛盾（如果矛盾也算哲学的话）概念嫁接到社会学中的矛盾，再把矛盾变成“问题”，“冲突”，“革命”或相似的含义，终于让一切变得那么名正言顺，出师有名了，这是非常阴险可笑的，一场文字游戏而已。

辩证的本质应在于世界的随机性，辩证应研究有哪些随机因子，并且这些随机性可能带来哪些结果，而不应将重心放在否定其他结果、关注结果的异同、制造矛盾上。

辩证与逻辑的不同是，逻辑要求有明确的输入因子，只要输入因子确定就必然有确定的输出结果。