佛教

佛教(Buddhism):世界三大宗教之一,由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创,他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha, P. Siddhattha),他的姓是乔达摩(S. Gautama, P. Gotama)。因为他属于释迦 (Sākya)族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。东汉时自西向东传入我国。与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教是佛陀的教育,而不是拜佛的宗教,佛教非宗教,非哲学,讲佛教是宗教只是一种通俗的方便说而已,实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼,成就菩提(觉悟)之道,佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献,至今依然深深的影响着我们。

 

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下面是一则佛教的故事:

 

      佛陀与大比丘一千二百五十人来到祇树给孤独园,当时有一位尊者,拥有无量金银珠宝,万贯家财,虽然富有,却慳吝犹不知足,不仅不供养侍奉父母,连妻子、奴僕也是吃不饱、穿不暖,更不与亲族朋友往来,唯恐他们来借贷财物。尊者命终之后,没有子女继承家业,因此所有家產,都归国家所有。

  比丘将这件事告诉佛陀佛陀告诉诸比丘,这位尊者不仅今生慳吝,不行布施,过去生也是如此。  

    过去,在大香山上有一种蓽茇树,树上住了一隻鸟,名叫我所鸟。蓽茇树的果实有食疗效用,所以果子成熟时,有很多人上山来採果实,我所鸟见了猛力地呼喊:「这些果子是我所有的,你们不可以来摘。」人们不理会牠的叫喊,继续摘著果子,我所鸟却一再地叫喊:「我不希望别人拿走我的东西,你们赶快停止。」   

       然而,任凭我所鸟如何地忧愁叫喊,也没有人停下手边的动作,果子还是一颗颗被摘了下来,我所鸟不断地哀号,牠的悲泣声,越来越小,渐渐地力竭身亡。

      佛陀告诉比丘,当时的我所鸟,就是现在这位贪吝尊者,所以大眾当修布施,割爱去贪,内心恒保清净无垢,比丘听佛所说,个个欢喜依教奉行。

 

 

下面是一些佛心慧语 :

 

 

◆德修而谤来; 来谤而修德!

 

◆‘悟’,就是要在心中留点空间,好作回旋。

 ◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

 

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佛教是民主和自由的   

 

     在其他宗教里,教主所说的话就是不可抗拒的‘命令’,就是不容怀疑的‘真理’。谁要是不服从或稍微表示怀疑,那么必遭天谴神罚。

  在外教的经典里明白地记载着:人类的始祖因为违背了上帝的命令,而永远地被赶出了伊甸园;而且他们的子孙——也就是千千万万的人类,包括以前、现在和未来的,也因此而莫名其妙地跟着受苦了。

   依外教的解释,这叫做‘原罪’的遗传。不过;我只听说过某些疾病会遗传,没有听说过‘罪’也会遗传的。除了古代专制野蛮时代,一人犯罪,全族会遭受诛连,以致被斩尽杀绝而外;现在任何一个进步的文明国家,父亲犯罪,父亲坐牢,跟妻子儿女扯不上半点关系的。

   而佛教就是这种主张:佛教认为一人做事,一人承当,父亲杀人,儿子是下不了地狱的。(儿子也不能代替父亲受罪。)

   我有一个要好知己,他本来是个虔诚的基督徒,以前我们常为了亚当、夏娃偷吃禁果而被‘驱逐出境’的故事,辩得面红耳赤。

   以下是我们当时的谈话:

   ‘亚当他们为什么会被赶出乐园呢?’我问。

   ‘因为夏娃不听神的话,受了毒蛇的引诱偷吃了禁果,他违抗了神的命令。’

   ‘请问神是全知全能的吗?’   ‘是的,它是全知全能的。’

   ‘请问全知全能的神事先晓得夏娃受不了毒蛇的引诱吗?’

   ‘不知道的,因为神要试验亚当、夏娃是否听他的话。’

   ‘既然神事先不知道,那么他还能被称作全知全能吗?’

   ‘咦?喔,错了,上帝事先当然是知道夏娃会受不了引诱的。因为他是全知全能的主呀!我真该死,刚才我冒渎了神,说他事先不知道。’我的朋友见风转舵,可是他没想到另一边也是死巷呀!

   ‘好,全知全能的主既然事先明明知道夏娃受不了毒蛇的引诱,却还要让毒蛇来引诱她,而不加以制止,事后还要惩罚他们。这不是存心不良,故意纳人于罪吗?’

   ‘咦?’我的朋友终于为之语塞。

   亚当和夏娃就是这样糊里糊涂地被赶了出来的。我们也是这样糊里糊涂地跟着受苦了。

   不管如何,神的话总是对的,违抗神的话,后果就是这样悲惨。但是神自己却不自我反省,他自己的‘话’是否合理?是否自相矛盾?是否太武断?太专制?

   除此以外,在各种宗教经典中,时常记载神因人的不听话而震怒的故事,处罚的方式包括用惨绝人寰的洪水来淹没人类;用瘟疫来杀害人类。

   在佛教经典里,绝对找不到会发怒的记载,更不会有这种残酷、无情的处罚方式。在佛四十九年的教化中,弟子们所看到的他们的导师,总是和颜悦色,慈悲安详的,他对好人如此,对坏人也是如此。 对自己所说的道理,绝不强迫弟子们接受,他还鼓励他们怀疑发问。一直到他八十岁在婆罗双树间即将临终时,仍然谆谆地教诲,反复地询问弟子们还有没有疑问。 说:‘大疑才有大悟,小疑只有小悟,不疑就永远不悟。’ 也在最后的教诲时说:‘我没有想过你们弟子是我的,众生是我的......我不过是你们当中的一个,常常和你们大家在一起。......我从不压迫别人,也不会要人来服从我。’这是多么慈祥,多么感人的遗教啊! 佛教这种准许以及鼓励信徒对教主本身所说的道理,自由怀疑发问,进而深入探讨的精神,我想是举世无双的吧?

   朋友们,真理是不容许强迫别人接受的,勉强人去接受他所不了解的,或他所不喜爱的,那是政治而不是宗教。真理只有在民主、自由的前提下,反复地思辨,才能更加地显出它的精神和价值。

 

 而在全世界的宗教中,只有佛教的教主与经典是允许被怀疑、讨论和追究的。

 

欢迎有研究精神,有独立自主人格,有智慧聪明的同学们来研究佛法,佛教的大门,永远为你敞开。

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