《尚书·周书·梓材》无胥戕，无胥虐

《尚书·周书·梓材》无胥戕，无胥虐。

意思是，给百姓施以教化，教育百姓“无胥戕，无胥虐”，不要互相残害，互相虐待。

可见人的天性喜欢斗来斗去，喜欢互相伤害，互相虐待残害，凡事总想赢，总想占便宜，吃亏了就心理不平衡，结果一起输。你打我一拳，我还你一腿，然后就这样，没完没了，越闹越大。最后发展成战争，大战之后，尸山血海，死人死怕了，然后人心思治，才知以前身在福中不知福，悔之晚矣。等他懂了，可能也老了。然后有一批人来，毛头小子，血气方刚，好了伤疤忘了疼，历史悲剧不断重复。

佛家劝人，冤冤相报何时了。

道家劝人，守柔曰强，大国者卑鄙，后其身而身先，上善若水，处众人之所恶。

儒家劝人，己所不欲勿施于人。其恕乎。仁恕而已。君子成人之美。己欲立而立人。礼之用，和为贵。

都是劝和，劝团结，因为人心惟危，道心惟微。道德之心很微弱，人作为动物性的心，容易反动，容易作恶，容易起争端，惹是非，引祸水，矛盾愈演愈烈，最后你死我活，两败俱伤，生灵涂炭。

黑格尔说过，人类文明永远有一个问题，生活安逸到一定程度，就骄奢淫逸，无法无天，整个道德就必然败坏，主张用冲突，战争来洗礼，来拔高人类的道德。