我的北大故事：犯其至难图其至远！

编者按

今年，是新中国成立70周年。70年，北京大学广大师生始终与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进，在各条战线上为我国革命、建设、改革事业作出了重要贡献。

70年，每个北大人都有一段关于北大的记忆，都有自己的北大故事。北大新闻网特开设《70年·我的北大故事》专栏，通过报道70位普通北大人，分享他们印象深刻的北大故事，从不同时期、不同侧面、不同角度，记录和反映北大的精神传统、师长风采、校园文化、精神风貌，和读者一起在尘封的记忆里，感触一个更具体更生动的北京大学，进而感受时代的变迁。

深研院两办与校友会通过广泛征集，推荐了8名优秀南燕校友，通过材料整理、实地采访，报道了他们鲜活生动的故事。他们是许许多多艰苦创业“南燕人”的缩影，更是新中国成立70周年恢弘历史进程中不懈奋斗着的“北大人”，为北大深研院、为北京大学书写了灿烂的篇章。

汤敏

 

四川达州人，2009届北京大学人文地理硕士。全国最大的古村落志愿者公益组织——“古村之友”的创始人和理事长，古村落志愿组织领域乃至互联网公益领域的先锋带头人。“古村之友”及其团队目前已荣获第四届中国慈展会项目大赛金奖、2014—2015绿色中国年度人物提名、中国文物基金会传统村落守护者杰出团队奖等多项荣誉。

“侠之大者，为国为民，侠之小者，为友为邻。成为一名侠客，要具备独立的人格，要有勇气和智慧，更要去不断修行，这是需要用一辈子去践行的。”一路一同走来的伙伴们，还有受过其帮助的人们，许多人都称赞汤敏是一位“大侠”。从2014年11月创立“古村之友”，汤敏埋首公益事业至今已近5年，这条曾经孤独的道路在他的脚下越发宽广，也越发生机勃勃。

“农村来的孩子，不能读了书，可以养活自己了，就把广大农村抛在身后。”出生于四川达州一个小山村的汤敏，曾到哈尔滨读本科，再来到深研院读硕士，毕业后走南闯北，却始终怀着浓郁的乡土情结。正是这种情结，促使他放弃稳定的公务员生活和高薪的设计师职业，转行致力于保护古村落、推动乡贤文化，成为一名公益人。如今，他发起创立的“古村之友”志愿者网络已经在全国近1000个市县组织起数万名志愿者，先后为云南剑川沙溪古镇、浙江金华后溪村等近400个古村落的保护、活化提供了各种支持，成立的古村保护和活化公益基金会，孵化了数十个古村创客项目，屡屡获奖。

在保护古村落、推动乡贤文化的实践中，汤敏感受到，全国上下还是有一大批人关心着古村落。如果将这股力量汇聚起来呢？汤敏借助网络发起倡议，立即有一群人跟帖，他一个一个加完微信好友后，给每个地区都建立了一个群，河南的、广东的、四川的、浙江的……这个网络初步建成之后，他利用业余时间去各地巡讲，和各地的志愿者联系。在汤敏的推动下，“古村之友”成立了（当时叫做“全国古村落志愿者网络”）。2014年，“全国古村落志愿者网络”申报并获得了“深圳市创意设计七彩奖”的第一名。2015年6月，汤敏正式开启了“公益家”之路。

说起“古村之友”这个名字的来源，汤敏称主要有两个原因。

第一个原因是来源于“自然之友”，“自然之友”是梁思成的儿子梁从诫创办的公益组织，汤敏认同梁先生的公益观念，即：比自己保护了多少环境更重要的是感染多少人来关爱自然。对汤敏来说，比他自己保护了多少古村更重要的是使多少人变成了古村之友。这也包含着汤敏对梁先生的敬重之情。

第二个原因是当时有人跟汤敏差不多同时起步做类似的事情。但是别人的想法是一种专家参与治理型的，这个思维和公众参与的方式有巨大差别。专家的思维是一定要干到95分，而汤敏的逻辑是，可以舍弃亲自干到95分，但要推动1万个从不及格变成及格。他想做的是一个低门槛高参与的行为，而不是一个高门槛低参与的行为。

汤敏的思路很快得到认可。2015年9月，汤敏以绝对优势获得了中国慈展会项目大赛的第一名，“古村之友”也正式注册成为民间非营利组织，100万的大赛奖金也成为“古村之友”前期运营的基础。2015年11月，第一届“中国古村大会”召开，被认为是中国古村和乡土文化遗产保护领域中一个里程碑式的事件。到这个时候，“古村之友”的团队已初步搭建起来，汤敏也被圈内人士亲切地称为“村长”。

第一届“中国古村大会”

谈及自己所做的工作，汤敏提到最多的两个词就是“人文关怀”和“社会关怀”。“不管经济如何繁荣，科技多么发达，最终还是要回归到对人文和社会的平衡上来。”

汤敏最近着手推进的项目主要是“为文物撑伞”和“义庄”机制。

“为文物撑伞”聚焦古村落中一批市县级的低级别濒危不可移动文物，对它们实施及时的抢救工作。我国这样现存的古迹大概有20万处，有的还曾是元代、明代的书院或古庙，如今却面临屋顶坍塌、柱体损毁的困局，“古村之友”给这些濒危文物撑起保护伞，同时也为地方文明的传承贡献力量，给国家所倡导的“文化自信”添砖加瓦。

“古村之友”开展的另一个“义庄”机制则通过互联网为古村落中需要帮助的居民建立互帮互助的资金、人力平台。“义庄”的概念来源于中国古代的社会风俗，它始于北宋，其宗旨是“救灾周急、恤孤矜寡”，现在保留下来的传统义庄已经为数不多。区别于以往的大户捐钱修桥修路的一次性捐助行为，“古村之友”所成立的“义庄”更着力于汇集普通人的力量，形成一种类似公益基金的机制，走出乡村、如今生活在城市里的人们，每个月在平台上自愿地捐出50元、100元，或者购买村民生产的农产品。“古村之友”利用汇集来的这些资金去帮助弱势群体，开展环境保护，改善村民的生活和居住环境。“义庄”的机制不仅一定程度上缓解了农村的物质条件问题，更是将村子变成一个个“善村”，形成互相帮助的良好氛围，意在呼唤社会人心、道德的回归。

汤敏认为推动着自己走向公益道路的助力中离不开北大精神。“人文与社会关怀是北大的精神旗帜所在。在校几年对我精神的给养使我终身受益，北大历史上那些先行者们，像胡适、陈独秀，他们给了北大学子们独立思考的精神和一双双独特而锐利的眼睛。虽然北大没有人人都像我这样走上公益的道路，但我们流淌的血液是有这样一种共性的——关注社会、关注现实。”在他看来，北大人读的书再多，也不能忘记将目光投向社会底层，回馈社会。

汤敏说自己愿做一个“逆行者”，就像消防队员，大家都逃离火场，他们却奋不顾身地冲上前去。他不为逆行而逆行，他的逆行不仅提供精神价值，同时也解决了现实难题。所谓“犯其至难，图其至远”，他坚定不移地做着最难的事情，却一步一步去到了更遥远更辽阔的地方。

文字来源 | 许文君

本期编辑 | 東東

本期审核 | 郑锦怡

- END -

喜欢文章，点个在看