为什么有的人不愿意成为老板的心腹？

因为不愿寄人篱下，

不愿将大好时光，用来琢磨另一个人的一颦一笑、一言一语，

我命由我，不由天，遑论另一个人。

 

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（1）心腹的逻辑：心腹

提及心腹，人们的第一印象，大约都是鄙夷，

其实，这份工作，并不简单。

先提一个问题——为什么会出现心腹这种角色？

这问题的答案，涉及心腹的底层逻辑。

从上位者的角度，一望即知，

我为什么要有心腹？为什么要提拔心腹？

且看一个耳熟能详的词语，

破格提拔，各位当不陌生，

这里的“格”，具体指什么？

是资格，

如果提拔的依据，是资格，不外乎两种逻辑，

或者论功行赏，或者论资排辈，

前者看能力，后者看资历，

无论哪种，都会带来一个问题——被提拔者觉得自己本就具备这资格，这是自己应得的奖励。

于是，对领导不够俯首帖耳，存在一些自主性。

因此，为了彻底贯彻自己的意志，历代boss，会提拔一些出身低微之人，

既没有展现足够的能力，更没有资历，

换句话说，你本没有资格在这位置，获得权力的唯一原因，是我的赐予，

骤居高位，各色人等虎视眈眈，

自保的唯一途径，就是抱紧伯乐大腿，成为严格执行伯乐意志的傀儡，

于是君主获得无限的忠诚。

秋风宝剑孤臣泪，

破格提拔的本质，便是要制造独属于君主的孤臣。

 

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（2）历史案例：

理解上述逻辑，再看历史案例，

1029年，北宋朝堂，仁宗年幼，刘太后执政，

宰相王曾、枢密使曹利用，都被贬官，

前者，不过几年，回到朝廷，东山再起，

后者，贬官途中，被宦官逼迫，自杀身亡。

为什么有此差异？

且看两人的背景，

王曾，科举状元，连中三元，跻身科举史超级学霸之列，

曹利用，武官出身，作为北宋代表，与辽人谈判，促成澶渊之盟，自此得到宋真宗信任，十几年间，圣眷不衰。

在重文轻武的宋朝，这两种背景，意味着什么？

意味着，你与社会的纽带，是否多元。

王曾，身为士大夫群体的佼佼者，有同年、有老师，是皇帝的臣子，也是圣人的学生，是家族的骄傲，也是百姓眼中的文曲星，

大领导的赏识，固然重要，但就算得罪太后，贬出朝堂，也无妨，

慑于士林声望，领导亦不敢进一步迫害，

不出几年，太后去世，王曾便顺利回到中央。

这种人生道路的本质是什么？

多方下注，

生存意义，在于士林声望，在于世道人心，在于圣人学说，

而不仅仅在于皇帝赏识。

曹利用，武官出身，性情莽撞，

发迹十余年，常与同僚发生冲突，

如其所言，他的安身立命之本，是替圣上，奋空拳，捐躯命，入不测之敌，

但，在皇权时代，将自己的命运，与另一个人绑定，

就像军阀混战，将所有筹码，押在某一家，

从云端跌落尘埃，只需要一个晚上。

宋真宗一旦去世，自己便身似浮萍，沦为无根之树。

祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，

不知千年前，在驿站，当曹氏仰头，凝视那根绳索，

是否对自己的选择，有一丝后悔，

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

 

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小结：

为什么不愿成为心腹？

因为心腹，意味着利出一孔，意味着破釜沉舟，意味着无路可退，

意味着你的前途，与老板，死死绑定，

一旦老板垮台，或者对你失去信任，

身世浮沉雨打萍，

这是一种单维生存方式。

如果不愿将自身前途，完全寄托在另一个人身上，

不愿将大好时光，用来琢磨另一个人的一颦一笑、一言一语，

那，就要走另外一条更加艰难的多维生存道路，

将节省下来的时间，争分夺秒，提升自己的认知和能力，

既然不愿依附于人，那就要成为足够强大的个体，在市场经济这片汪洋大海，乘一叶扁舟，踽踽独行。

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