上一段庄子举例,别瞎胡整啊,瞎胡整了,容易给自己整死。
下面我们再看庄子又举例“斄牛,其大若垂天之云。此能为大矣,而不能执鼠。”
斄牛,一种特别大的牛。其大若垂天之云,这个牛体型特别的巨大。此能为大了。但是这种牛呢,却不能捉老鼠。他对于捉老鼠这件事情,他就是无用。庄子举例特别形象的比喻。
“今子有大树,患其无用、”有大树不知其如何用,我给你个办法吧。
“何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下?”
为什么不把这种树呢,种在一个什么都没有的乡下呢?找一个十分广阔,没有任何东西的野外呢?彷在古代的意思中是-过而不审,路过这个东西呢,看看它,却不仔细的去审查。彷徨,你看到这个东西很稀奇,但是说却不问其用。这跟现在的意思可能有些差距,这个我们一定得分辨清楚。彷徨乎于这种树的旁边。无为,什么事都不做。彷徨的在这个树的旁边,树下面。
“逍遥”这是整段逍遥游,唯一一次提出了逍遥的这两个字。前面所有的东西,都是为这个东西做铺垫。逍遥之于寝卧其下,就在这个树下面睡觉。舒舒服服的。现在来说,挂个摇椅,没事的在这个树下面,不是很开心的吗?这才逍遥的,这种树是不是也有它的用处呢?
不夭金斧,树在这样的地方,不用害怕夭折,不会被伤害。物无害者,不会被人伤害。安所困苦哉?你还有什么可困苦的呢?
最后这一段啊,对整个的逍遥游做了一个总结。整个逍遥游所说的是要与万物,磅礴万物,同生共长,用自己的智慧呢,和这个磅礴万物,一起的去生存,去存在。你只有这样,你才能得到最逍遥的生活,以及最最逍遥的自在。
这一篇呢,庄子带领着我们讲了各种的寓言,人呀动物呀,小鸟啊,鲲鹏啊,各种的神游啊,把整个逍遥之义,呈现了在我们的面前。把庄子他所想象中的,他所想要得到的生活,与磅礴万物共生,同共生存,同生长这样一种特别理想的状态,展现在大家我们面前。
并且最后还告诉我们,不要瞎胡来,越过于自己能力范围之外的追求,不知道前路是否有危险的去追求。中于机辟,死于罔罟。这太多的人为了追求,最后中于机辟,死于罔罟。
现实生活中有多少这样的人啊,最后把自己自己给整死了。所以啊,真正的逍遥啊,是内心的那种平凡和坦荡,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下,能安心的睡觉,侧卧其下,然后彷徨其间,这才是真正的,人们所向往的逍遥自在。