分析人工智能机器人的主观意识形态

信息论意识观聚焦信息解释意识的思路值得肯定，但理论上存在严重弊端。其一是关于意识生发条件的误判。因为谁也不能否认新生婴儿同样具有意识，这就说明意识的出现根本不需要“大量的信息”。其二是用将意识定义为“信息的整合”有失偏颇。可以肯定，至少感觉疼痛之类的低级意识，就只是传递信息，而不需要整合信息。其三是对“意识的质”的解释会导致悖论。信息论意识观的思路所以可取，就是信息论科学家认识到了“信息是意识的本质”，既然如此，意识的质又怎么会变成了“人的主观感受性”？且不说动物和装有传感器的智能机器人是否真的没有主观感受性，更大的弊病是，一旦将意识界定为“人的主观感受性”，不是人的智能机器人又怎么可能具有意识？这就形成了自我悖论。因为意识的质、内容和物理基础都属于意识得以存在的必要条件，缺一不可。因此，没有意识的质的人工智能，就不仅仅是没有人的意识，而是不可能有任何意识。

都无法显现，从而也不能被其他存在者所知。可使存在者得以显现的媒介有多种，通常可见可知的有光、电、声、波、味、形、体等自然信号和文字、语言、音符、数字、数码、线条、图形、图画、图像等人工信号意识不是脑的活动，而又不会把意识直接等同于物理性运动和生理性活动，所以这个意识定义应该是可以成为具有共识性的定义。

既然意识是脑的信息性活动，那么，同样有自己的大脑即电脑，并能在其中进行输入信息，涉及机器人教育学校。处理信息和输出信息之类信息活动的智能机器人，自然就也是有意识的。只是至此还不知道，其意识是否就是人的意识？这就需要将智能机器人的意识与人的意识进行全面比较。

人的意识现象或具体表现形式极其纷繁复杂，以致难以尽述，比如我们即便列出感觉、知觉、察觉、知晓、感情、情感、情绪、心境、心情、记忆、回忆、回想、直觉、顿悟、灵感、欲望、愿望、观念、理念、猜想、幻想