读犹太人一样思考有感

         我怀揣无知来到世界， 在无知中生活， 最后怀揣无知离开世界； 深明自己的无知， 才懂得谦和地处世。
         世界就像一个果园， 而我在其中尽情遨游； 
         知识是无止境无穷尽的； 唯有掌握做事处世的方法和道， 才能应对幻变的环境；
         技术的极限是以已知推出已知， 即"显而易见的隐而不见"领域； 因此， 技术的极限是理解， 而不是智慧；
        要生成智慧， 必须超越技术层面， 借助直觉、经验与领悟， 怀揣清明之心，  进入隐而不见的领域。
   《犹太人思考术》 总体上是启发人具备一种“迫于环境， 通过对人生的精明而敏锐的观察和思考， 从而脱离困境的方法”。 在超越现实的层面上思考， 引入新的要件， 改造情势， 从而为解决问题引入新的可能。谨慎观察现实， 是这种思考方法的精髓之一。
         人生面对的四大问题领域：
               显而易见的显而易见领域 —— 信息；  
               显而易见的隐而不见领域 —— 理解；
               隐而不见的显而易见领域 —— 智慧； 
               隐而不见的隐而不见领域 —— 崇敬。
        一种理解是， 前面的“显而易见”是指形式、载体； 后面的“隐而不见”是指内容、实质。 一个事物必定是形式载体与内容实质交融的结果。 但是内容实质往往是隐匿的， 必须通过形式载体去认知。要通往内容实质之路， 必定要找到承载它的形式载体。 
 
       比如一个程序发生错误了， 错误原因是内容实质， 是暂时不可知的需要探寻的问题； 而错误必定要以某种重要的形式载体呈现出来。 无法找到错误， 一个原因是其核心形式载体或部分形式载体没有通过技术手段呈现出来， 被遗漏或忽略了，是隐而不见的显而易见 ， 如果能够呈现出来， 就很容易定位到错误原因； 另一个原因是， 错误的形式载体呈现出来了， 却没有意识到其重要性， 是显而易见的隐而不见， 如果能觉察到这种关联， 也可以定位错误原因。  两种原因都使得人错过了找到解决问题的契机。 
       通过对四大领域的探索， 人的思维认知可以突破常见的逻辑层面， 具备更宽广更深邃的视界， 进入到世界的真实面貌。

        显而易见的显而易见领域：  感官所及， 信息、知识； 原始文本， 精确写实； 忠于现实。
           ——  我看到了， 它就是这样， 没有什么特别的。 
        显而易见的显而易见领域， 是事物明显而具体的空间， 在这个空间， 一个单一的不明事物藏匿于巨量信息之中。 光明如此之大， 阴暗如此渺小， 一切事物都正确无误地指向一个显然的结果。 
        在这个领域， 要做的是无穷尽地观察、积累、记录人和事情之间的巨细无遗的知识和信息。
        像考古学家、历史学家那样， 尽可能保持更多更原始的文本、事实和线索， 精确写实、全面忠于现实。 
        显而易见的显而易见领域， 是大量的具体可见的形式载体存在的空间， 也即我们日常所处的这个空间； 解决问题的方法， 是运用从形式载体本身学得的事物， 去创造更多的形式载体。 在这个领域， 需要留在问题的轨道里， 利用问题引出的一切可能， 重新掌握意义。 
                 不必急于去寻求答案或论断；
                 用新的问题为已有问题添加深度；
                 以提出一个问题的方式答复一个问题； 
                 提出一份问题清单， 已经是一种有效的答案；
                 永远不要用一个好问题去换取一个平常的答案。    
       显而易见的显而易见领域的局限性：
                 那些不睁眼看的人， 不具备他们见不到的事物的知识； 
                 那些睁眼看的人， 认为他们见到的， 已是他们所能见到的一切。
       显而易见的隐而不见领域：  事物之间的强关联、相似性； 类比， 隐喻，讽刺，预测； 逻辑、推理。
            —— 我看到了， 可是它究竟意味着什么呢？ 
        显而易见的隐而不见领域， 是指显而易见的形式载体通往隐而不见的内容实质。 事物的多个形式载体， 表白着某个内容实质。 以显而易见的信息与知识为入口， 通往隐而不见的内容实质领域。
        你进入朋友的屋里， 看到电源插座旁边斜靠着一把帆布包起来的吉他， 帆布上有些许灰尘。 这说明什么呢？ 真正爱吉他的人怎么忍心让吉他蒙尘？  怎忍心把吉他随意放置到一个位置？ 
        一个人愁眉苦脸地蹲在路上， 他是不是遇到了经济困难？  与之交谈、打听， 了解他从哪里来、家庭背景是怎样的、为何要来这里、收入怎么样、平常和周末以及节假日如何度过、现在的目标和打算是什么、最终想去做什么， 建立对一个人、一件事或者一个主题的整体背景的了解， 所有这些显而易见的信息和线索， 都指向最终的隐而不见事实： 为什么他愁眉苦脸？ 为什么他蹲在这里而不是别处？  
       在未获积极结果之前， 决不能停止观察、提问和了解。  
       通过足够的显而易见领域的知识， 辅以一定的类比、隐喻、关联、推理、想象，  可以在显而易见的世界里看到更多隐而不见的事实， 穿过无益的伪装与掩饰， 在一个更为深入宽广的世界里遨游。 
                     没有说出的事， 其实说了；
                     没有做出的事， 其实做了；
                     没有给予的东西， 其实给了。
       隐而不见的显而易见领域：  事物的弱关联往往难以用逻辑去把握。
             ——  我一直就在你身边， 只是你一直没有注意到我的存在。  
        人看不到空气，为什么知道空气的存在？ 一只蝴蝶与一场飓风有什么关联？ 过去的你， 现在的你， 以及未来的你有什么关联？ 
       人往往喜欢为事情添加“逻辑合理的”诠释， 以给自己一个可以接受的答案，  填充心智的空虚， 在各种的成见、教条、诠释、评价中存活着， 越来越远离事实的本来面貌。而真正要做的， 是清除大脑的思维成见及充塞的无益之物， 保持清明虚空， 怀抱开放心态， 才能平静地去接近和认识事实的本来面貌， 不为各种“舆论”和现象所迷惑和惶恐。
       隐而不见的显而易见领域是一个更为深邃宽广的世界。 相比而言， 人们现在所掌握的知识和逻辑， 还只是沧海一粟。
      隐而不见的隐而不见领域： 
          —— 花非花， 雾非雾
       一切有益的线索和关联都消失了，  一个全然未知的世界。 无法运用逻辑去把握， 只能回归本能、直觉和经验一步步去探索。 每一步都可能出错， 每一步都埋伏着危险， 步履维艰。 隐而不见的隐而不见领域就像一张巨大的神秘难以捉摸的天网，在这个空间里的所有事物似乎显得飘忽不定， 如果无法看到这张网的全貌， 在里面随意使用逻辑就是玩火自焚，  似乎难以施展已有的知识和技能， 就像所有的经典物理定律在微观世界里失效了一样， 所有的逻辑方法在这个空间里也难以奏效， 或者相互矛盾。在这个世界里， 唯有实际的行动先于理论或逻辑， 才能在这个世界里一步步前进。

         当一个人对周围世界处于无知状态时， 最好的方式是保持沉默、观察与倾听。