《当下的力量》A Guide to Spiritual Enlightenment - 三余书屋 3ysw.net

当下的力量（白金版）：A Guide to Spiritual Enlightenment

大家好，今天为您解读的这本书叫《当下的力量》。当今社会，现代化极大地提高了人们的物质生活水平，但人们好像并没有比从前更快乐。面对交通拥堵、长时间加班、还房贷、交房租、物价上涨等压力，人们的生活中充满了焦虑、痛苦、恐惧、烦躁等负面情绪。很多人都在不快乐地活着，如何减少生活中的痛苦，活得更轻松、更开心，成为人们最基本却又最难以实现的目标。

本书的作者埃克哈特·托利生于德国，他毕业于伦敦大学，后在剑桥大学担任研究员。29岁之前，托利一直生活在一种焦虑不安的状态中，曾一度抑郁，甚至有自杀倾向。但他在29岁生日后不久的一个晚上，痛苦产生的极端压力迫使他的意识一下子发生了转变。他意识到，生活中的种种烦恼和恐惧，其实并不是生活造成的，而是大脑制造出来的。从此，他积蓄已久的压抑和绝望都奇迹般地消失了。再后来，托利不断深化那一晚的认识，在世界各地旅游讲学，努力将自己的心灵启迪实践传授给世界各地的人。

那么，托利到底是如何开悟的呢？他的经历又能给饱受折磨的我们带来什么启示呢？今天要讲的这本《当下的力量》将会教给你一种全新的生活方式，从而让你实现开悟，达到宁静幸福的状态。本书连续17年蝉联美国亚马逊畅销书排行榜，并被翻译成50多种文字，全球销量超过500万册。书中主要讨论的三个问题是：第一，人们为什么会有痛苦？第二，为什么只有进入当下才能消除痛苦？第三，我们如何才能进入当下？我们首先来讲第一个问题，人们为什么会有痛苦？托利在本书一开始就提出了一个惊人的观点：人类的痛苦来自思维。其实思维本身并没有问题，人类正是通过思维进行分析、判断和推理的。那思维为什么会给人带来痛苦呢？是因为当我们不需要思维的时候，思维仍然难以停止活动，它总是在不停地评论、推测、比较、选择等等。

大脑喜欢思考，就像狗喜欢啃骨头一样，可以说人类有80%到90%的思维不仅是重复的，还是无用的，甚至是有害的。即便你对某些想法根本不感兴趣，你的身体上也没有按一下就能让你停止思考的按钮，这就是作者所说的强迫性思维。我们可能都有过这样的经历，现在是半夜3点，你在温暖的被窝中，可是却因为白天发生的一件事辗转反侧，气得睡不着。实际上这件事情已经过去了，也没有什么大不了的，说不定让你生气的人此时睡得正香，但是你的思维却不肯放过你。你反复地在想这个人有多么对不起你自己，有多丢脸、多委屈。无法停止思考是很可怕很痛苦的，可是几乎每个人都在饱受这种折磨，却又习以为常。越纠结的人想的就越多，就越受折磨，甚至精神分裂，这就是数不清的灾难、痛苦及疾病产生的原因。

那我们为什么难以停止思考呢？这是因为我们每个人都生活在特定的文化背景之中，有各自的经历，对未来也有各自不同的希望，所以思维总是不可避免地在回忆或假设未来，并在脑海中勾勒出一个自己的虚幻的形象，作者称之为“小我”。小我抗拒当下，一直生活在过去或未来之中，但过去的事情已经发生，而未来还只是幻想，其实都不是真实的自我。小我只是大脑虚拟出来的自己，与世界的关系，我们却误以为这就是真实的世界。只要我们活在小我之中，就永远也不会满足，会一直生活在一种焦虑和缺乏的状态之中。大脑经常想象事情可能会出差错，总是在杞人忧天，或者终日再做白日梦，陶醉于设想中的将来的美好。

生活中，经常会有很多习惯性的等待，他们总是在想，等我有时间了我就去度假，等我有空了我就去读个硕士。等孩子长大了，我就解放了，就这样花一辈子的时间等待展开新生活的人不在少数，这消耗了我们大量的生命能量，是造成痛苦的根源，阻挡着我们寻找和享有此刻的宁静。而当下所产生的痛苦，其实都是因为我们对现状的抗拒，而且每一个痛苦情绪并不会随时间的流逝完全消失，都会残留一部分继续在你的体内存活并逐渐积累起来。这些日积月累的痛苦就是盘踞在你身体和大脑里的负能量场。如果你把痛苦当成存在于你身体内无形的尸体的话，就让痛苦有了肉身，就是作者所说的“痛苦之深”。任何事情都有可能引发痛苦之深，尤其是当你现在感受的痛苦与过去的痛苦产生共鸣的时候，即使是一个念头或一句不经意的话，都有可能激活休眠状态的痛苦之深。

生活中很多的暴力行为都是由暂时变成疯子的正常人所犯下的。比如在法庭上你会听到被告说，我也不知道自己怎么就变成这个样子了。他的辩护律师会说，这完全是他偏离本性的行为。邻居们会说，他平时是个温和有礼貌的好人。一个平时大家眼中的好人，却做出让人不可思议的暴力行为，就是因为他内在的痛苦之深被激活了。

还有现在比较常见的路怒族，就是一开车就容易发火的人，前面的车开得慢了些，他就会发火，甚至直接一脚油门撞上去，这其实也是痛苦之声爆发的一种表现。我们很难摆脱小我和痛苦之深，是因为我们都认识不到，或者已经习惯了这种由大脑思维创造出来的虚幻的自我。宁愿继续活在痛苦中，也不愿冒着风险舍弃熟悉的自我而跳进一个未知之中。

让我们来总结一下第一部分的内容，人类的痛苦很大一部分是由思维造成的，我们的问题就在于没有专注于当下，而总是活在过去或未来。总活在过去，就会被愧疚、后悔、悲伤、痛苦等情绪所困扰。总活在未来，就会产生焦虑、紧张、不安、压力、烦恼等问题。那为什么只有进入当下才能消除痛苦呢？这是我们今天要讲的第二个问题。

前面我们讲到人的痛苦和不良情绪，有很大一部分是人的思维自编自导出来的，十之八九都是由于对当下事实的不接受和无意识的抗拒。比如说抱怨，通常是典型的不接受当下的表现。人们可能会抱怨别人说的话或做的事，抱怨自己现在的生活情境，甚至抱怨当时的天气。再比如说懒惰，说明当下有你应该做，但却又没有做的事情。比如很多孩子不喜欢写作文，不知道该写什么，直到假期快结束了，才不得不磨磨蹭蹭地把作文赶出来。与其说这是拖延，不如说是懒惰。

还有我们前面提到的等待，等待意味着你对现实不满，才会期待未来。其实过去的已经过去，不会再回来，世上没有后悔药可以吃，未来还没有来临，我们很难去掌控，所以也不要总是指望或者害怕未来。所有的事情都发生在当下，我们唯一能把握的也只有当下。因此我们只有全然接受当下，在采取积极行动才能摆脱痛苦。拿作者的话来说，就是要向当下臣服。什么是臣服呢？这里讲的臣服不同于通常意义上的臣服。通常意义上的臣服可能带有消极的意味，代表失败、放弃。而这里的臣服不是说要消极地忍受生活中出现的任何情况，不做任何努力，也不是说让你停止制定计划或采取积极的行动。比如，当你陷入沼泽中，你不会说，好，我认了，我就让自己陷进去吧。因为听任事态发展不是臣服，你也不需要欺骗自己说陷入沼泽没什么不好的，这里的臣服是具有积极意义的，教会我们先接受当下的现实，不要挣扎，减缓下沉，然后寻找别人的帮助，或者抓住沼泽旁的藤蔓往上爬。这是一种积极的行动，它比产生于愤怒、绝望或挫折的消极行为更具有力量。让我们再用一个例子来说明，为什么进入当下的臣服能够消除痛苦。

一个人不幸得了重病，如果他自怨自艾，抱怨命运的不公，想着自己的不幸，这不但不利于病情好转，甚至会加重病情。但如果他采取“我不治了，治也治不好，大不了一死”这样的态度，这也不是积极的臣服。正确的做法是首先全然接受当下的病情，这就是他自己所面临的处境，不去怨天尤人，然后努力去收集信息，听从医生的意见，综合比较，确定最好的治疗方案。最后，保持乐观的心态，积极配合医生进行治疗，争取最好的治疗效果。我们会发现，有些得了绝症的病人，只要他学会了臣服，活在当下，即使他最终还是没有留住生命，他生命的最后一段时光也是美好的。其实爱情也是一样，只有进入当下，才能让爱情保鲜。在爱情的最初阶段，感觉总是很美妙的，人们相互吸引，相互迷恋，甚至达到只羡鸳鸯不羡仙的程度，这是一种类似上瘾的感觉。但现实生活中，很多亲密关系在经历一段陶醉后，接踵而来的是太多的不快和痛苦，最后恩怨交织收场。怎样从这种上瘾的爱情变成开悟的爱情呢？同样也是进入当下，向当下臣服。事实上，很多亲密关系在柔情蜜意中都隐含了一份需求。生理上的需求只是其中一个方面，更多的是心理上的需求，比如男人需要女朋友长得漂亮，这样带出去才倍有面子。女人希望男人温柔体贴，事事以自己为重。当有朝一日伴侣不再迎合你的需求的时候，比如女人青春不再，男人忙于事业，这时极度的恐惧、猜忌等不良情绪便一一浮现。然后你就会把伴侣视为这些情绪的噪音。

其实爱是一个动词，而不仅仅是一种感受，感情是一个账户，需要不断增加储蓄。如果我们在爱的关系中总是在评价、比较、相互埋怨指责，只能让感情越变越淡。因此，首先我们要进入当下，全然接纳对方，无论是你认为的优点还是缺点。然后停止评价、批判和指责，更多的倾听对方，给对方和自己多一些空间。那么那么当你学会接纳并停止批判的那一刻，你就为理解、爱和喜悦挪出了空间，这样才会形成良性互动，建立起良好长远的亲密关系，获得成功的爱情。

总之，面对生活中的种种问题和痛苦，明智的做法不是去抗拒当下，不要自怨自艾，而是全然接受当下的事实，向当下臣服，静下心来，去采取合适的行动，只有这样才能调动起内在的动力和智慧，采取的行动也才会更正确、更有效。最后，我们进入第三个问题，怎样才能摆脱痛苦的困扰呢？换句话说，我们如何摆脱过去和未来，进入当下呢？唯一的解脱办法是从你的思维中解放出来，创造思维空白。拿作者的话来说，就是进入临在状态，将注意力集中在当下这一刻。

那什么是临在状态呢？临在状态就是完全进入当下的时刻。作者做了一个小实验：闭上你的眼睛，不停地对自己说，“我想看看我的下一个想法是什么”，然后集中精力等待你的下一个想法出现。你会发现要等很久下一个想法才会出现，只要你在临在的状态下，你就会从思维中解脱出来，这时你会非常平静，处于一种精神高度集中的状态。这时你需要全神贯注，将注意力集中在当下，这样白日梦、思维、回忆和期望就都没有生存的空间了。只有警觉的临在，禅宗大师也会用“顿悟”这个词来描述短暂的开悟，或完全临在的状态。

有人也许会觉得这个状态很难进入，但是你可能不知道，其实你也曾体验过这种开悟的状态。比如你在参加一些如攀岩、赛车等冒险活动时，在这些高度紧张的时刻里，你就被迫进入了当下时刻，能从时间问题和思维中解放出来。因为攀岩、赛车时，如果不集中在当下，即使是短短的一秒钟，就有可能会出现危险，甚至危及生命。所以这时候你不可能去怀念过去，也不可能去展望未来。但是冒险活动毕竟不是长久之计，对于大多数人而言，必须下很大的功夫，不断地强化训练，才能将自己的注意力集中于当下时刻，进入临在状态。应该如何训练呢？要多练习自我观察。

当你意识到自己没有进入当下时，其实你已经有当下的意识了。请随时观察你的思维、想法、情绪。同时关注你的注意力是否跑到过去和未来了。记住，不要去判断或分析你所观察到的内容。开始时你会感觉到你的注意力极少地集中在真正的当下时刻。慢慢地，随着这种训练的不断强化，这种当下的意识会逐渐增强，更多的注意力会集中在当下，而不是集中在过去和未来。这种过程不仅仅持续几秒钟，还会持续更长时间。所以在完全进入当下之前，你会在意识和无意识之间徘徊，在临在状态和思维认同的状态之间徘徊一段时间。当你意识到自己没有活在真正的当下时，你就成功一半了。这种感觉就是临在，虽然刚开始时可能只有几秒钟，每当你偏离当下时刻时，就会努力回到当下，这样不断地重复，临在的时间会逐渐增加。最后，临在会成为你的主要意识状态。

可以从我们的身体开始训练，试着将你的注意力从思维上转移到身体上，从内在感受它，闭上眼睛感受一下在你的双手、双脚、双臂、双腿、腹部、胸部之中是否有生命力的存在。你能否感受到那个遍布全身，赋予每个细胞和器官活力的微妙力量？不要去思考，而是去感受。你对身体的注意力越集中，你的感觉就会越强烈，越清晰，会觉得自己的每一个细胞都变得更有活力。作者认为，与内在身体永远连结的关键就是时时刻刻地去感受它。如果一开始不知道怎么做，可以先闭上眼睛，将注意力集中到感受自己的呼吸上。经过几次练习之后，就可以感受更多的东西，注意力的时间也可以逐渐延长。如果你尽可能多地将注意力集中在身体内部，你就可以安住于当下，而不会在思维中迷失自己，也不会迷失在外部世界。

歧视思维、情绪、恐惧和欲望可能或多或少还会存在，但是他们不能再控制你了。例如在等人、堵车和排队时，不要焦躁地去抱怨，而是利用这些等待的时间来感受你的身体。通过这种方式等待，对于你来说将会成为一种享受，而不是像现在这样让你饱受焦虑的折磨。所以作者说，请放弃等待的思维，进入当下，对内在身体的感受是无形的、无限的和不可测的。你可以不断地深入，你对内在身体投入的意识越多，内在身体的震动频率就会越高，就好像你用可调节亮度的手电筒照射可以反光的物体一样。当你将手电的亮度调高，反射也会越强。当你深深地扎根于你的体内，成为思维的观察者时，你会很容易地进入当下时刻，消极心态不会再影响到你。你会变得很宁静，不管外界发生什么事情，都不会动摇你，就好像我们平常讲的，“心静自然凉”。只有意识地进行反复练习，努力摆脱思维的控制，将注意力集中在当下，并与内在身体连接，从过去和未来的心理需求中解放出来，保持高度的临在状态，才能实现意识的深刻转变，这将极大地改变你工作和生活的质量。

最后，让我们总结一下《当下的力量》的主要内容。人生的痛苦来自于思维和时间，要想摆脱痛苦，就要活在当下。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，而不是抗拒它，使它成为你的朋友，而不是敌人，全然地安于当下，接纳，然后采取行动，这将会不可思议地改变你的整个生活。让你感受到爱、喜悦与平和，帮助你从内在获取巨大的能量。以上就是本书的全部内容，谢谢大家，我们下期见。

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