论八卦掌健身（作者：铁恩方）

祖师爷董海川以其多年寻师访友修练的诸家传统的精湛武术功法，贯以九华山长老授以练神导气之功理，创立了八卦掌式，遗利后人。我十五岁时，幸经徐明德师伯启蒙开始习练八卦掌，于十七岁时，又经引介入门，拜恩师刘世魁为八卦掌程系第五代门生。长期以来，为了身心健康，勤学不辍，并时以其理法，参研儒、释、道、医、武、周易等诸家经典论述，悟其要领，谋与八卦掌法相融会而进行研修，从而使我现年八十有二能获得身体强健，无任何疾病的效益。

通过实践，使我认识八卦掌法的功效，正是我中华民族千百年来传统修身文化的具体体现。诸家皆专于「修真养性」，乃指性命之养端赖本真之修，本真耗散，百病俱生。本真乃人之元精元气元神，三者相为倚伏，循环相生。气亏则精竭，精竭则气亦不生而神与之俱衰。神怡而气自畅，气畅而精自足，精足而气与神日旺。修真之要，实为人生之生死关键。人之先天本真，初生具备，后天不修，乃所寂灭。八卦转掌正是后天修真之功。察其走转之中，眼时不离手。眼乃神之苗，如是而视则神凝气聚，神怡气畅，自收练神导气之功，再人之有足，犹如树之有根，根竭则树枯。八卦掌之走转，足须平起平落，轻拿轻放，使足轻气充而躯肌舒松，乃可延缓人之衰老，奏益寿延年之效。健身之道，舍此安求。人皆关心生命。盖人之成长和存在是生；人之存在作用及价值是命。忆董老祖师四句留言，即达生命之旨。首句：「海福寿山永」，意心胸广阔似海，无所不可容纳；气魄如山，刚健沉着，坚定稳重。永不动摇。是所言「生」。次句：「强毅定国基」，意忠贞效国，无私奉献：再句：「昌明光大陆」，意见义勇为，维护社会。所指是「命」。末句：「道德建无极」，意悟道培德，修造化自然之果。综上所述，八卦神掌之功，实为养生立命之本。福寿从之而得享。

求功自当心切，急欲求成。 恩师刘世魁亦留有字：「八卦神掌年少喜，久转功成数乾坤」。指明功成来自久转。正是艺无止境，贵在坚持，永不自满，乃有所成。功成则能运转乾坤。按易经讲：干纯阳象天，坤纯阴象地，有天地然后万物生焉。八卦的单换、双换二掌式，可喻为乾坤，善以持久走转单、双二换掌式为基，其他诸多变式皆可从之而出，且可刚柔动静咸宜。自卫技击之术，亦可随心所欲而展现。

通过持久走转，使我每当在走转之中，总自然地觉得，我的身步越走越松舒，我的头脑越来越清静，不由得神志入于恍惚迷离的情境，并且欲罢走转而不能的状态。从求功意识来看，我认为这正是：动中得静；静中生动的情况。从健身的角度来看，这正是医学内经中所言：「恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来」的那样势态。久而久之，这样情态，不仅在走转中如是，在不练时亦如是。经贯穿于日常行、住、坐、卧，生活之中，得能不练自练，不养自养，则可心平气和，神不妄动，邪不能犯，病无从生。乐寿晚年之福，由之而享矣！

经久习练，受益非浅，言及真功，微不足道。稍有心得，简摘于后。歌曰：

八卦神掌走当先，上下与中平三盘；

三盘旋转气为宗，周身环节须放松；

应将有相能无相，阴阳变换自然中；

道悟德培无极建，明心见性智慧融。

八卦掌的突出特点是「走」当先，呼吸自然，收腹含胸。三分练七分遛。要掩裆扣步，足心含空，不蹬不踹，平摆浮搁，步履轻慢，如履薄冰。这是扼要地说「走」。至于三盘高低之分，也要依据身体内在本能的功能量而从容舒适地展现，不可超负强求，以致气滞不輰。所操变换使能自然地恰到好处。心之所思，顺乎自然；身之所行，本乎当然。则性命双修，无往不利。八卦掌健身入门之窍，如此而己。本人学疏功浅，冒昧赘述，谨表情怀，敬希指教。

八卦掌身心修养心得

身心修养走当先，四正四隅八步圈。

里直外扣舒膝胯，平起轻落中空涵。

凝视前方平落处，双臂环抱踏脐前。

左转右兮右转左，上下与中平三盘。

三盘旋转气为宗，周身环节须放松。

应将有相能无相，阴阳变化自然中。

中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。

袪病延年微渺果，明心见性智慧融。

八卦掌养生行功歌

简易松无缓，环行神意凝。

气聚身沉抱，智觉妙感通。

离名空相寂，一巧任从容。

师教圆明悟，久转功自成。

久转功成中，接手找劲听。

静如秤准立，动内吸呼济。

虚涵双重避，卸化顺连续。

实舍己从人，势如从心欲。

論八卦掌健身（作者：鐵恩方）

祖師爺董海川以其多年尋師訪友修練的諸家傳統的精湛武術功法，貫以九華山長老授以練神導氣之功理，創立了八卦掌式，遺利後人。我十五歲時，幸經徐明德師伯啟蒙開始習練八卦掌，於十七歲時，又經引介入門，拜恩師劉世魁為八卦掌程系第五代門生。長期以來，為了身心健康，勤學不輟，並時以其理法，參研儒、釋、道、醫、武、周易等諸家經典論述，悟其要領，謀與八卦掌法相融會而進行研修，從而使我現年八十有二能獲得身體強健，無任何疾病的效益。

通過實踐，使我認識八卦掌法的功效，正是我中華民族千百年來傳統修身文化的具體體現。諸家皆專於「修真養性」，乃指性命之養端賴本真之修，本真耗散，百病俱生。本真乃人之元精元氣元神，三者相為倚伏，循環相生。氣虧則精竭，精竭則氣亦不生而神與之俱衰。神怡而氣自暢，氣暢而精自足，精足而氣與神日旺。修真之要，實為人生之生死關鍵。人之先天本真，初生具備，後天不修，乃所寂滅。八卦轉掌正是後天修真之功。察其走轉之中，眼時不離手。眼乃神之苗，如是而視則神凝氣聚，神怡氣暢，自收練神導氣之功，再人之有足，猶如樹之有根，根竭則樹枯。八卦掌之走轉，足須平起平落，輕拿輕放，使足輕氣充而軀肌舒鬆，乃可延緩人之衰老，奏益壽延年之效。健身之道，舍此安求。人皆關心生命。蓋人之成長和存在是生；人之存在作用及價值是命。憶董老祖師四句留言，即達生命之旨。首句：「海福壽山永」，意心胸廣闊似海，無所不可容納；氣魄如山，剛健沉著，堅定穩重。永不動搖。是所言「生」。次句：「強毅定國基」，意忠貞效國，無私奉獻：再句：「昌明光大陸」，意見義勇為，維護社會。所指是「命」。末句：「道德建無極」，意悟道培德，修造化自然之果。綜上所述，八卦神掌之功，實為養生立命之本。福壽從之而得享。

求功自當心切，急欲求成。 恩師劉世魁亦留有字：「八卦神掌年少喜，久轉功成數乾坤」。指明功成來自久轉。正是藝無止境，貴在堅持，永不自滿，乃有所成。功成則能運轉乾坤。按易經講：乾純陽象天，坤純陰象地，有天地然後萬物生焉。八卦的單換、雙換二掌式，可喻為乾坤，善以持久走轉單、雙二換掌式為基，其他諸多變式皆可從之而出，且可剛柔動靜咸宜。自衛技擊之術，亦可隨心所欲而展現。

通過持久走轉，使我每當在走轉之中，總自然地覺得，我的身步越走越鬆舒，我的頭腦越來越清靜，不由得神志入於恍惚迷離的情境，并且欲罷走轉而不能的狀態。從求功意識來看，我認為這正是：動中得靜；靜中生動的情況。從健身的角度來看，這正是醫學內經中所言：「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」的那樣勢態。久而久之，這樣情態，不僅在走轉中如是，在不練時亦如是。經貫穿於日常行、住、坐、卧，生活之中，得能不練自練，不養自養，則可心平氣和，神不妄動，邪不能犯，病無從生。樂壽晚年之福，由之而享矣！

經久習練，受益非淺，言及真功，微不足道。稍有心得，簡摘於後。歌曰：八卦神掌走當先，上下與中平三盤；三盤旋轉氣為宗，周身環節須放鬆；應將有相能無相，陰陽變換自然中；道悟德培無極建，明心見性智慧融。八卦掌的突出特點是「走」當先，呼吸自然，收腹含胸。三分練七分遛。要掩襠扣步，足心含空，不蹬不踹，平擺浮擱，步履輕慢，如履薄冰。這是扼要地說「走」。至於三盤高低之分，也要依據身體內在本能的功能量而從容舒適地展現，不可超負強求，以致氣滯不輰。所操變換使能自然地恰到好處。心之所思，順乎自然；身之所行，本乎當然。則性命雙修，無往不利。八卦掌健身入門之竅，如此而己。本人學疏功淺，冒昧贅述，謹表情懷，敬希指教。

八卦掌身心修養心得

身心修養走當先，四正四隅八步圈。

裏直外扣舒膝胯，平起輕落中空涵。

凝視前方平落處，雙臂環抱踏臍前。

左轉右兮右轉左，上下與中平三盤。

三盤旋轉氣為宗，周身環節須放鬆。

應將有相能無相，陰陽變化自然中。

中正安舒和定意，道悟德培妙峰登。

袪病延年微渺果，明心見性智慧融。

八卦掌養生行功歌

簡易鬆無緩，環行神意凝。

氣聚身沉抱，智覺妙感通。

離名空相寂，一巧任從容。

師教圓明悟，久轉功自成。

久轉功成中，接手找勁聽。

靜如秤準立，動內吸呼濟。

虛涵雙重避，卸化順連續。

實捨己從人，勢如從心欲。

 

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