男人就怕处于好坏之间。否则,高尚不想,下流不敢,总也无法摆脱由女人带来的烦恼,当然,不仅仅是女人,还有生活。
昨天晚上坐车回家,身边坐着一位靓女,提着几个袋子,偷偷的瞄了几眼,应该是刚刚购物回来,眼睛看着窗外,不停的吸鼻子。我估计可能是感冒了,当然,也有可能是伤心呢。不过现在珠海的天气,如果是热伤风还真是挺麻烦,有罪受了;如果是伤心倒还没啥,哭出来,反而什么事都没了。
我也是一身的郁闷呀,也没有和陌生美女搭讪的习惯。闭着眼,听着车里的收音面,随着车的摇晃,心也仿佛跟着晃荡起来,飘飘忽忽的,没有着落。收音机里主持人的声音也都听得不真切了,只觉得一会儿是主持人低沉的絮絮叨叨声,一会儿是曲调委婉的歌曲,很是有一股忧郁的味道,淡淡的,像清晨的空气。心里忽而觉得有些惬意,就这样坐下去也很舒服呀!
人的一生就应当穿插着淡淡的忧愁。为情忧,为爱忧,为责任忧,为周围的人忧,为天下人忧,不要太多,只要让它能偶尔触摸到你的心,让你不至于为社会现实而麻木、冷漠。“达则兼济天下,穷则独善其身”, 《孟子》原来说的是“穷则独善其身.达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”,尚不失孟子原义。不过一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”,那还是改成“穷则兼济天下,达则独善其身”的好,这可能比较符合现代人的思想了。 孟子是 儒家 亚圣,不过我认为这句话透露出却是道家的思想了,想来也不奇怪,孔子也向老子请教过学问呢。无论是儒家的中庸还是道家的无为,都是土生土长的中国文化,都讲究以己及人,把中国人的性格都浓缩进来了;反观外来的佛教,说的是以人及己,先让众生都“善”了,再自己“达”。看六祖慧能传,通篇都是“善”,不过看他的发“达”史还是能看出来,他也是先达自己再去“善”众生的(:,否则也没人理他了。
到这里应当回到主题了。高尚不敢,下流不想。估计大部分人,甚至是绝大部分人都想过要做一个高尚的人,只是面对现实以后,被打蒙了,吓怕了,毕竟,现在做高尚的人要比下流的人压力大多了。