高尚不想 下流不敢

            男人就怕处于好坏之间。否则，高尚不想，下流不敢，总也无法摆脱由女人带来的烦恼，当然，不仅仅是女人，还有生活。

昨天晚上坐车回家，身边坐着一位靓女，提着几个袋子，偷偷的瞄了几眼，应该是刚刚购物回来，眼睛看着窗外，不停的吸鼻子。我估计可能是感冒了，当然，也有可能是伤心呢。不过现在珠海的天气，如果是热伤风还真是挺麻烦，有罪受了；如果是伤心倒还没啥，哭出来，反而什么事都没了。

我也是一身的郁闷呀，也没有和陌生美女搭讪的习惯。闭着眼，听着车里的收音面，随着车的摇晃，心也仿佛跟着晃荡起来，飘飘忽忽的，没有着落。收音机里主持人的声音也都听得不真切了，只觉得一会儿是主持人低沉的絮絮叨叨声，一会儿是曲调委婉的歌曲，很是有一股忧郁的味道，淡淡的，像清晨的空气。心里忽而觉得有些惬意，就这样坐下去也很舒服呀！

人的一生就应当穿插着淡淡的忧愁。为情忧，为爱忧，为责任忧，为周围的人忧，为天下人忧，不要太多，只要让它能偶尔触摸到你的心，让你不至于为社会现实而麻木、冷漠。“达则兼济天下，穷则独善其身”， 《孟子》原来说的是“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。不过一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成“穷则兼济天下，达则独善其身”的好，这可能比较符合现代人的思想了。 孟子是 儒家 亚圣，不过我认为这句话透露出却是道家的思想了，想来也不奇怪，孔子也向老子请教过学问呢。无论是儒家的中庸还是道家的无为，都是土生土长的中国文化，都讲究以己及人，把中国人的性格都浓缩进来了；反观外来的佛教，说的是以人及己，先让众生都“善”了，再自己“达”。看六祖慧能传，通篇都是“善”，不过看他的发“达”史还是能看出来，他也是先达自己再去“善”众生的（：，否则也没人理他了。

到这里应当回到主题了。高尚不敢，下流不想。估计大部分人，甚至是绝大部分人都想过要做一个高尚的人，只是面对现实以后，被打蒙了，吓怕了，毕竟，现在做高尚的人要比下流的人压力大多了。